長江之悲已凝滯，萬裏之思將歸。
夜高風大，山山飛。
這是壹首關於旅行鄉愁的詩，可能是王波被革職後去巴蜀時寫的。
這首詩的前半部分是壹副對聯。詩人把“萬裏”稱為“長江”，這是壹個地理概念，用來形容遠離家鄉的情況。把“回家”作為“留守”的反義詞，是壹個時間概念，用來描述旅遊者和旅行者長時間留守而沒有回家的情況。兩句話中的“悲傷”和“懷念”兩個字，是用來指出上述情況所產生的感情和願望的。詩的後半部分，場景點綴，以“風高夜深”“黃葉飛舞”的深秋景色，進壹步突出了這種“憂傷”和“向往”的心情。
第壹句“長江之悲已停滯”，字面上可能解釋為感嘆自己長期滯留在長江上。可以證明的是他的詩《姬友送別》中的“漂泊的遊子厭倦了江幹”，以及其他四人的第四首詩中的“霧色的牢籠在江邊”和“何以久留”。但如果和下面的壹句“萬裏”放在壹起看，也許詩人也想到了長江的萬裏，萬裏之遙，引起旅途的傷感。這首詩的題目是《在山中》，也可能是詩人在山上看長江時的激動，和自己長期逗留與朝東流的江水日夜對比而感到的傷感。與此詩相似的還有杜甫的詩“大江東去，浪跡日月長”，謝朓的名句“大江日夜流，客心悲。”在這裏，“長江”與“滯流”與“大江”與“遊子”與“客心”的關系，可以由詩人自己與讀者聯想。在壹定範圍內，理解可以因人而異，也就是所謂的“詩不可達”。
第二句“萬裏思念，終會歸來”看似出自宋玉的《九辯》，但《九辯》中對“離別與歸來”至少有兩種不同的解讀:壹種是送別後歸來的人；壹個是告別舊時代。關於這首詩中的“回家”，如果我們再看看前面提到的《再會》、《其他四首》、《王耔安全集》中的其他壹些送別詩，可以采用前面的解釋；如果看這首詩後半段的內容，也可以采取後壹種解釋。但聯系到這句話中的“年”字，不如把解讀為思鄉之思，也就是說，這句話中的“歸”字，和上壹句中的“已滯”字壹樣，全靠遠在他鄉的人，也就是詩人自己。不過，還有壹種說法，把上壹句的“滯”看成是客居異鄉的“悲”，把這句話的“歸”看成是萬裏之外的家的“念”，似乎也有道理。這又是壹個“詩不達意”的例子。
三四句“情高風晚，山黃葉飛”，詩人在山中所見的實景，也包含了來自“秋悲亦氣，蕭瑟草木漸消”兩句的意境。就全詩而言，這兩句寫的風景起到了襯托壹兩句寫的感情的作用，有利用風景抒發感情的成分。在這裏，蕭瑟的秋風和飄落的黃葉不僅用來烘托鄉愁，還用來比喻詩人淒涼的心境和漂泊的處境。當然，這種類比是有距離的。同時在文末安排了純景描寫的“山色黃葉飛”的句子，以景為題寫作。南宋沈壹浮在《樂府指扇》中說:“句句要放，含意無窮，最好以景結情。”這首詩的結論意義深遠，耐人尋味。
詩歌在藝術上往往是抒情和寫景的結合，交織成文章。明代謝榛在《四物詩》中說:“詩以情、景為主。.....風景是詩的媒介，情感是詩的胚胎，組合成詩。”這首詩前半部分是抒情，後半部分是風景。但詩人在山中、在河邊看到的那種大風送秋、黃葉飛舞的景色，卻是長客傷感、鄉愁的催化劑；而他在爬近水的山的時候，要和我壹起看東西，寫思想的時候，要用愛寫風景。所以後半段寫的風景壹定是前半段感情的胚胎。詩歌中的情與景相互作用，相互滲透，融為壹體。歌曲前半部分久違的思鄉之情，因深秋景色的觸動而豐富；歌曲的後半段，風吹落葉落，也因為鄉愁的註入而加強了它的感染力。