長江之悲已凝滯,萬裏之思將歸。
夜高風大,山山飛。
這是壹首關於旅行鄉愁的詩,可能是王波被革職後去巴蜀時寫的。
這首詩的前半部分是壹副對聯。詩人把“萬裏”稱為“長江”,這是壹個地理概念,用來形容遠離家鄉的情況。把“回家”作為“留守”的反義詞,是壹個時間概念,用來描述旅遊者和旅行者長時間留守而沒有回家的情況。兩句話中的“悲傷”和“懷念”兩個字,是用來指出上述情況所產生的感情和願望的。詩的後半部分,場景點綴,以“風高夜深”“黃葉飛舞”的深秋景色,進壹步突出了這種“憂傷”和“向往”的心情。
第壹句“長江之悲已停滯”,字面上可能解釋為感嘆自己長期滯留在長江上。可以證明的是他的詩《姬友送別》中的“漂泊的遊子厭倦了江幹”,以及其他四人的第四首詩中的“霧色的牢籠在江邊”和“何以久留”。但如果和下面的壹句“萬裏”放在壹起看,也許詩人也想到了長江的萬裏,萬裏之遙,引起旅途的傷感。這首詩的題目是《在山中》,也可能是詩人在山上看長江時的激動,和自己長期逗留與朝東流的江水日夜對比而感到的傷感。與此詩相似的還有杜甫的詩“大江東去,浪跡日月長”,謝朓的名句“大江日夜流,客心悲。”在這裏,“長江”與“滯流”與“大江”與“遊子”與“客心”的關系,可以由詩人自己與讀者聯想。在壹定範圍內,理解可以因人而異,也就是所謂的“詩不可達”。
第二句“萬裏思念,終會歸來”看似出自宋玉的《九辯》,但《九辯》中對“離別與歸來”至少有兩種不同的解讀:壹種是送別後歸來的人;壹個是告別舊時代。關於這首詩中的“回家”,如果我們再看看前面提到的《再會》、《其他四首》、《王耔安全集》中的其他壹些送別詩,可以采用前面的解釋;如果看這首詩後半段的內容,也可以采取後壹種解釋。但聯系到這句話中的“年”字,不如把解讀為思鄉之思,也就是說,這句話中的“歸”字,和上壹句中的“已滯”字壹樣,全靠遠在他鄉的人,也就是詩人自己。不過,還有壹種說法,把上壹句的“滯”看成是客居異鄉的“悲”,把這句話的“歸”看成是萬裏之外的家的“念”,似乎也有道理。這又是壹個“詩不達意”的例子。
三四句“情高風晚,山黃葉飛”,詩人在山中所見的實景,也包含了來自“秋悲亦氣,蕭瑟草木漸消”兩句的意境。就全詩而言,這兩句寫的風景起到了襯托壹兩句寫的感情的作用,有利用風景抒發感情的成分。在這裏,蕭瑟的秋風和飄落的黃葉不僅用來烘托鄉愁,還用來比喻詩人淒涼的心境和漂泊的處境。當然,這種類比是有距離的。同時在文末安排了純景描寫的“山色黃葉飛”的句子,以景為題寫作。南宋沈壹浮在《樂府指扇》中說:“句句要放,含意無窮,最好以景結情。”這首詩的結論意義深遠,耐人尋味。
詩歌在藝術上往往是抒情和寫景的結合,交織成文章。明代謝榛在《四物詩》中說:“詩以情、景為主。.....風景是詩的媒介,情感是詩的胚胎,組合成詩。”這首詩前半部分是抒情,後半部分是風景。但詩人在山中、在河邊看到的那種大風送秋、黃葉飛舞的景色,卻是長客傷感、鄉愁的催化劑;而他在爬近水的山的時候,要和我壹起看東西,寫思想的時候,要用愛寫風景。所以後半段寫的風景壹定是前半段感情的胚胎。詩歌中的情與景相互作用,相互滲透,融為壹體。歌曲前半部分久違的思鄉之情,因深秋景色的觸動而豐富;歌曲的後半段,風吹落葉落,也因為鄉愁的註入而加強了它的感染力。