第壹部寫的是看到福建過江，忽然聽到琵琶聲，為了給琵琶女解釋。從“我在潯陽河上送客，夜深人靜”到“仍把半張臉藏在她的吉他後面不讓我們看見”，我敘述了送別宴會上沒有音樂的遺憾，邀請商人彈奏琵琶，詳細描述了琵琶的音色，努力塑造了琵琶女的形象。第壹句“我送客，夜遊潯陽江”，只有七個字，大致介紹了人物(主人和客人)、地點(潯陽江頭)、事件(主人送客)、時間(夜晚)；再用壹句“那裏楓葉和成年燈心草在秋天沙沙作響”來染環境，秋夜送別福建的蕭瑟落寞感早已蔓延。但它是淒涼和孤獨的，所以它從“我們舉起杯子，希望喝酒——但是，唉，沒有音樂”。“無管弦”壹詞，既呼應了後來的“既無弦也無竹，整整壹年”，又為琵琶女的出現和演奏做了鋪墊。由於“沒有弦樂”和“我們喝了所有我們感到不快樂，我們正在離別”的鋪墊非常強大，然後“當河流神秘地向滿月加寬”被用作壹層環境烘烤和染色，這構成了壹種強烈的壓抑感，使“我們聽到了突然的聲音，壹把吉他劃過水面”有壹種強烈的空洞的腳步聲，為下面的突然轉變做準備。從《秋蕭瑟》、《無弦》、《夜送客時的離愁》到《忽聞》、《尋聲》、《暗問》、《動舟》，直至《邀見》，可以說是“千呼萬喚始出來”。但“邀約見面”並不是那麽容易的，需要壹個期待已久的過程，她才會“出櫃”。並不是她在乎身份。就像“我”渴望聽仙樂的琵琶聲，是“渴望寫世界末日的恨意”，而她是“然而我們叫了壹千遍，她才向我們出發”，因為她充滿了“世界末日的恨意”，不便說出口，不願見任何人。正因為如此，詩人使用了聲音的肖像斷絕...然後，她不情願地回答了，仍然把半邊臉藏在吉他後面不讓我們看到，以表達她無法形容的痛苦。對這個琵琶女容貌的描寫生動感人。她沒聽到之前沒看到琵琶聲，沒聽到之前內心的痛苦微微流露，為接下來的故事發展造成了諸多懸念。
第二部分描述了琵琶女及其演奏的琵琶音樂，具體而生動地揭示了琵琶女的內心世界。琵琶女因為“人生失意”而“千呼萬喚始出來”，通過對琵琶音色的描寫，展現了她高超的演奏技巧。用手指輕敲弦(合)，用手指揉弦(撚)，順手撥(擦)，反手撥回(挑)，嫻熟自然。粗弦重而威嚴“如陣雨”，細弦細如私語，脆而圓潤如落在玉盤上的大小珠子，也是從視覺和聽覺的角度來描寫的。《霓裳》和《劉垚》的演奏過程中，總有“每弦壹思，每音壹思”的六句話，用“她皺著眉頭，伸著手指，然後開始演奏”和“她刷弦，慢慢擰弦，掃弦，撥弦”來描述演奏的方式，用“她好像在向我們訴說她壹生的痛苦”和“壹點壹點地讓她的心與我們分享壹切”來概括琵琶女通過音樂表達的思想感情。在下面的十四句話中，借助語言的音韻臨摹音樂時，用了各種生動的比喻來加強其生動性。《大弦鳴如雨》不僅用重疊詞“嘈雜”來形容聲音，還用“如傾盆大雨”來形象化。“細語如密”也是如此。這還不夠。“哼唱著，低語著——然後又混合在壹起”再現了兩種旋律的交錯面貌，如“像陣雨”和“像耳語”。如果用“像把大大小小的珍珠倒進壹盤玉裏”來比喻，視覺形象和聽覺形象就同時顯露出來，令人眼花繚亂，目不暇接。旋律不斷變化，有先“滑”後“澀”兩種意境。“場外”的聲音輕快流暢，這種聲音就像“花底”，視覺形象美加強了聽覺形象美。“哽”的聲音是悲傷的、哽咽的，這種聲音就像“流在冰下”。視覺形象的冷強化了聽覺形象的冷。從“冷淡”到“沈默”，是壹個“沈默”的過程。詩人用“入哀深隱，無聲勝有聲”的絕句描繪了余音繞梁、意味無窮的藝術境界，令人嘆為觀止。至此，我以為壹切都結束了。誰知“悲暗恨”在“聲音漸漸平息”的過程中積蓄了無窮的力量，無法壓制。最後就像“銀瓶初綻”壹樣，水漿迸裂，像“鐵馬脫穎而出”壹樣，刀劍呼嘯，壹下子把“寧玨”的暗流推向了高潮。只是到了高潮的時候，我收了壹幅畫，戛然而止。歌曲雖然結束了，但驚心動魄、蕩氣回腸的音樂魅力並沒有消失。詩人以“東舟靜，西泊靜，我們見白秋月入江心”的環境描寫作為側襯，給讀者留下了余韻猶存的廣闊空間。
第三部分寫琵琶女的故事。從“沈思”到“被她滾燙的淚痕從夢中驚醒”:詩人代表商人女子講述人生故事，從少女到商人女子的經歷，猶如琵琶的激越與沈寂。就像《相邀》之後，省略了彈琵琶的細節；歌曲結束後也省略了對人生經歷的詢問，用兩句描寫人像的話過渡到“自言自語”:“若有所思”的表述明顯與詢問有關，反映了她內心想說話、想休息的矛盾；“放手”、“插弦”、“整理衣服”、“起身”、“捋面”等壹系列動作和表情，表現了她克服矛盾、把心事從胸中解脫出來的心理活動。《自言自語》之後，為琵琶女的半生經歷寫下扣人心弦的挽歌，與《壹點壹點讓她的心與我們的心分享壹切》的音樂相得益彰，完成了女主角的形象塑造。女主角的形象極其生動真實，極具典型性。通過這壹形象，深刻地反映了封建社會中被侮辱和損害的音樂家和藝術家的悲慘命運。
第四部分是詩人的深情，從“她的第壹個吉他音符讓我嘆息”到最後的“這位九江官員”。我的藍袖子濕了”，這是第四段。詩人自貶謫九江後感到孤獨，感受到自己的生命體驗，表達了對琵琶女的同情。詩人和琵琶女都從繁華的京城淪落到了這個偏僻的地方。詩人的同情中充滿了對自身不幸的嘆息，“怨命不得誌”的琵琶聲也道出了詩人的委屈。詩人為琵琶女的命運而激動，嘆道:“我們都不快樂——天荒地老，我們相遇。我們理解。熟人有什麽關系？”並表達了同病相憐的心情。詩是活潑的，壹步壹個腳印，到處點綴。強烈的感情，古往今來失落者的眼淚，也為古往今來失落者觸發了壹次壹見鐘情的機會。
這是壹部著名的現實主義傑作。全文以人物為線索，既寫琵琶女的人生經歷，又寫詩人的情懷，然後在“我倆都不幸福——到天盡頭”這句話中相遇。歌者的悲劇經歷很具體，算是壹條亮線；詩人的感情滲透在字裏行間，隨著琵琶女演奏的樂曲和人生經歷的不斷變化，也算是壹條暗線。這壹個明壹個暗，壹個實壹個虛，讓劇情跌宕起伏。它講述的故事曲折感人，它表達的情感能激起人們* * *的聲音。語言優美而不浮華，精煉而不晦澀，內容貼近生活且具有廣泛的社會性，高雅而通俗。復雜的情節
在“我們喝了所有的酒，我們感到不快樂，我們正在分手”，然後“我們聽到突然的聲音，吉他劃過水面，主人忘記回家，客人要走他的路”，將情節推向另壹個境界。第壹場琵琶表演結束了，“東船有靜，西船有靜”似乎也結束了。突然“若有所思”“澀澀”起來，琵琶女要講她的人生故事了。琵琶女壹講完自己的故事，詩人就抒發了自己的感情，把自己的經歷和琵琶女的經歷聯系起來，促進了故事的發展。又放了壹首，音樂達到高潮，詩人卻不再正面描述，說他的聲音“悲傷”，“不像在前進”。他寫到這裏，就戛然而止了。這樣既能讓人感受深刻，又能讓人感受深刻深遠這種曲折多變的情節使得琵琶女的戲劇經歷脫穎而出，她的琵琶絕技也得到了詳細的描述；而且作者的心情和情感也可以表達的淋漓盡致。
使人情緒化
這首詩感人肺腑，敘述事件，描寫人物，都充滿了抒情的色彩。在送客壹節中，“秋聲颯颯”、“悲壯告別”、“漫江泡月”等詞為環境營造了壹種悲涼的氣氛。這是琵琶女第壹次演奏。當詩人描述琵琶女演奏的技巧和曲調時，他讓自己的感情和仇恨貫穿始終。自我敘述是“悲怨”的根源，充滿了過去的風風雨雨所帶來的種種悲傷。詩人感嘆自己的經歷，處處以環境襯托自己的感受，充分描寫漂泊的悲涼情懷。段末哀怨的弦聲和啼哭聲交相輝映，是寫詩人的哀思。全詩用典少，語言簡潔明了。詩人去世後不久，唐玄宗·陳麗寫了壹首詩來悼念他，說:“這孩子會唱《長恨歌》，胡兒會唱《琵琶行》。
音樂圖片
這首詩最令人佩服的是對琵琶音樂的描寫。從“大琴弦像雨壹樣嗡嗡作響”到“在她放下撥片之前，她用壹擊結束”，抽象而不易察覺的音樂被生動的隱喻所模擬，這些隱喻同時具有聽覺和視覺圖像。讀完之後，讓人感覺余音繞梁，回味無窮。其中，“大小珍珠似玉盤”，“入深閨哀，無聲勝有聲”等已成為寫音樂的經典詩句。“急雨”、“呢喃”、“迎迎”、“春流”、“珠落玉盤”、“瓶破水”、“騎馬刀”、“撕扯”等壹系列精妙的比喻，獨樹壹幟，無與倫比。這首音樂描述與韓愈的《聽靈師彈琴》、李賀的《李平的詩》、李欣的《聽東大演奏胡傳的《傳達室》並列為古典音樂四大名著。但由於其平實貼切的比喻，流暢的語言，豐富的情感，比其他三篇流傳更廣，知名度更高。
(1)用風景烘托情感氛圍。例如，秋江告別了楓葉和成熟的燈心草在秋天夜晚沙沙作響的地方。“當河水神秘地向著滿月變寬”，壹片蕭瑟的秋景，是離別的有力陪襯。“我的住處靠近河邊的城鎮，又低又潮濕，房子周圍長滿了苦澀的蘆葦和發黃的燈心草。早上和晚上在這裏能聽到什麽？？布谷鳥流血的叫聲，猿猴的嗚咽聲。”四句話描述了惡劣的環境，有效地烘托了“世界末日來臨”的感覺
(2)用人物的神態和動作畫壹幅畫，表現人物的內心活動。如“在她的吉他後面仍然把半張臉藏在我們面前”，畫面生動地刻畫了琵琶女羞澀的表情和猶豫的復雜心理。另壹個例子是“若有所思地把它放在繩子上，她站起來，捋了捋衣服，很正式，很有禮貌。”在這裏把琵琶女的動作和神態描寫到歌末，既讓人覺得她的教養和閱歷不錯，又很自然地表現出她從演奏到講述人生故事的內心活動。另壹個“宴者，皆聽，掩其面”之後的特寫，詩人“淚濕”。畫面基調落在壹個“哭”字上。當然，對曲調理解最深，情感最強烈，甚至“淚濕藍”的，還是詩人自己。“哭泣”的內涵顯然是豐富而深刻的。
(3)從“開始...她轉動了調音栓，測試了幾根弦，我們可以感受到她的感受，甚至在她演奏“到結尾”之前，在她放下撥片之前，她壹擊結束，四根弦發出壹個聲音，就像撕裂絲綢壹樣”，詩人用極具想象力的語言再現了琵琶女高超的演奏技巧，旋律首先出現，這很好地烘托了音樂氛圍，演奏的過程是提取單詞和句子，用比喻生動地描述音樂的過程。“大弦哼唱如雨，小弦呢喃如密，哼唱著，低語著——然後又相互交融，像把大大小小的珍珠灌進壹盤玉裏”仿佛又讓人聽到了琵琶聲，“花底花滑，深喉泉冰下難流”給人無盡的想象，把人帶入了文字和音樂都無法形容的空間。“進入悲傷的深度和哀嘆的隱蔽，在沈默中講述的比他們在聲音中講述的還要多”可謂是畫龍點睛，從音樂和哲學的角度表達了至高無上的知識。短暫的停頓後，“壹個銀花瓶突然破裂，壹股水噴了出來，躍出裝甲馬匹和武器的沖突和打擊”從靜態到動態，像壹萬匹野馬，與此同時，瀑布立即傾瀉而下，“在她放下鎬之前，她用壹擊結束，所有四根弦發出壹種聲音，像撕裂絲綢”。觀眾還沈浸在未完的音樂中，琵琶女已經不彈了。
(指文學作品)感覺和背景愉快地/適當地融合在壹起
這首詩所描述的事件的情感因素(秋夜江頭送客，琵琶女的悲劇命運，作者的貶謫生活)；景物的描寫，氣氛的對比；人物動作和心理的詳細描述；人物以抒情的方式傾吐哀思；巧妙的解釋和討論，如“她演奏之前，我們就能感受到她的感受”，“仿佛她在向我們訴說她壹生的痛苦”，“壹點壹點地讓她的心與我們分享壹切”，“霓裳”，“劉瑤”，“陷入深深的悲傷和悲嘆，無聲的訴說比有聲的訴說還要多”，等等。是塑造琵琶女形象的點睛之筆，不容忽視。這些都使這首詩充滿了抒情的氣息，實現了敘事性和抒情性的緊密結合，增強了作品的情感色彩和藝術魅力。他把歌者和歌者的思想感情合二為壹，說妳也在說我，我也在說妳。命運相同，息息相關。琵琶女敘述人生經歷後，詩人以為她們是“我們倆都不幸福——天荒地老”；詩人講述自己的身世後，琵琶女是“...被我說的話感動了，她楞在那裏壹會兒”，琵琶女又彈了壹曲後，詩人更是“這九江官。我的藍色袖子濕了。”知心朋友處處感人，處處有愛。
特性描述
《琵琶行》塑造了兩個人物。在中唐商業經濟發達、城市畸形繁榮的生活環境中，在當時相互沖突、險惡用心的政治背景下，琵琶女形象和詩人形象都有其現實的典型意義。這首詩運用形象類比的手法，對比兩人之間的悲憤、不幸等各方面，最後合二為壹，從而得出兩個藝術形象都有無能為力、淪落到世界末日的感覺的結論。形象類比，抒情表達，充滿強烈的藝術感染力。
嚴格結構
詩以送客開始，然後寫出了尋聲、邀彈、問、訴、感等壹系列相互關聯、遞進的情節。這些情節各為壹景，合在壹起就是壹首完整和諧的詩。
詩人通過對琵琶女高超的演奏技巧和悲慘的生活經歷的描寫，表達了對琵琶女的深切同情，同時也表達了她“我們倆都不幸福——到天荒地老”的苦悶和情感。全詩主題鮮明，脈絡清晰，情感真摯，文字優美。
豐富多彩的語言
作品語言生動傳神，概括力強，而且簡單靈活，所以全詩膾炙人口，易於背誦。比如“然而在她向我們走來之前，我們已經叫了壹千遍，催促了壹千遍，她仍然把半邊臉藏在她的吉他後面不讓我們看見”；“不要有黑暗的感覺和憎恨生活，在沈默中比在聲音中說得更多”；“門前的車馬越來越少，最後她把自己嫁給了壹個商人”；有時在深夜她會夢見她的勝利，被她滾燙的淚水從夢中驚醒；“我們都不快樂——直到天盡頭，我們相遇。我們理解。熟人有什麽關系？”，等等，簡潔美觀，敲人心。楊慎:“那裏的楓葉和成熟的燈心草在秋天沙沙作響”是壹個很好的句子。楓葉是紅色的，它們是白色的，反映了秋天的藍色。
蘇舜欽:“有時在深夜，她會夢見自己的勝利，我感到眼淚又紅又紅。”這幅對聯真的很美。
陳洪綬:大有情說，眾生皆死。
容齋吳彼:白樂天的《琵琶行》，但讀者佩服其神韻，尊重其歌詞，又贊美樂府的不足，故稱之為真為長安。偷著懷疑。雖然唐世發在這裏的輪廓是寬廣的，但樂天曾經在禁秘中，短暫地過著流亡的生活，他也不會趁夜進入寂寞女人的船上，與她共飲。至於玩絲的快樂，我會在半夜去。不要擔心商人，這個以後再說？樂天的意思是表達對世界末日的仇恨。
流派:的《琵琶行》說，“哼唱，低聲——然後相互混合，像壹盤大珍珠和小珍珠倒玉”等等。這就是和諧與通奸。到“雖然曲子和她以前彈過的不壹樣，但宴席上的人，都在聽，都捂著臉”，這是輕的，也是傷的。
唐詩援:初唐時人們喜歡寫長詩，但往往采用高質量的文字，缺乏韻味。到了元、白，對其排比，卻仍沿襲其拖沓。但《連昌宮詞》是對時事的直接記述，可以作為龜的指南；琵琶行既有情調又有文采，故特選。
唐詩批選:用詩代替敘述感情，壹波三折，連昌宮詞如出壹轍。
唐詩之鏡:樂天無凝練法，難有失意激情。
《唐詩歸來》:鐘雲:這樣談音樂，原因就深了(在“春寒料峭”這句話下面)。鐘雲:叫醒人，就不怕失望。鐘雲:和最後壹段壹樣精彩(在“我們都在世界的盡頭”這句話下面)。
唐詩解讀:連昌年譜，琵琶敘事，長恨諷刺，並獲長篇，而高、李富錄之。我選取並註釋，讓學者們對法律有個看法。
唐如訓的壹天:這次愉快的官巡因為琵琶而失敗。“無弦飲”，埋沒琵琶。壹篇文章中“月”字五用，“秋月”三用，各有所情，何樂而不為！“深”字薄，“止”字淺；“我想聊到很晚”是很精彩的描述。“我們能感覺到她的感受，甚至在她演奏之前”和“愛情第壹”是三個詞，這是壹個大機器。“和弦抑制”總是用四種語言說，感受不壹樣。《大弦》用六種語言寫成，琵琶聲美妙。“水泉寒澀”這四個字，道出了琵琶之神。“銀瓶”二字歇息了，復興了，是時候停下來了。“而我們看到了白色的秋月進入江心”，用刺耳的話來說，多麽押韻！二十二句“告訴了我們她是如何在京城度過少女時代的”，商人女人的自訴之詞，很是自吹自擂，很是悲涼，充滿了青樓情態。“同是天涯”，(荊)說:“止此，妙；好像比上壹段還多。”如果停下來，樂天的意圖在哪裏？但是，對於倒下的人來說，“轉移到搬遷”又有多大的關聯！香山擅長講故事，故事很復雜但不多余。如果用百衣的手段，怎麽能學會它們呢？盧氏永日:形容仿佛。又壹天:要做長歌，要有崩雷之勢，飛流直下就好；樂天只有壹瓦。
葉弘詩:香山琵琶行對折甚好，意在寫時妙，文中間亦有告誡。抑揚頓挫的音節是他生活的短板，不僅僅是詩歌。
《中晚唐詩集》；朱婷出版社:上述琵琶女自述；接下來樂天搬離家的感覺也是(在“夢哭妝淚”這句話下)。
古代唐歡雜文:我品嘗了白象山的琵琶行，這首琵琶行出自杜子美的詩《看公孫大娘弟子舞劍琴行》。“這位來自臨潁的美人，在白色上帝鎮上，依舊歡快地跳著舞，唱著歌。當我們回答彼此的問題時，我們壹起嘆息，為已經發生的變化感到悲傷。”杜毅的四個字，白成幾行，所謂演技也。小腿有多短，小腿有多長，什麽不能繼續，什麽不能切斷，各有各的自然原因；不僅是詩歌，還有文學。
惠邦雜記:讀吳梅村的琵琶線，歡喜其清，失意其衰，說比白文公的琵琶線好，早知其荒謬。白石開了手，從江頭到福建聞琵琶，也是直接敘述法。吳石僊把琵琶擺了壹會兒，就成了空盤。
《二唐詩》:這篇文章描寫得很好，充滿了感情，而且有不少受挫的方法。如果比孩子的美還要陡峭，那就差遠了。從這裏開始。”聲音中斷了...然後她很不情願地回答“和“想說晚壹點”就像女人的動作。“楓葉和成熟的燈芯草在秋天沙沙作響”以寫風景而聞名，但不是秋天。古人寫了壹個很長的故事，法律是詳細的。這篇文章純屬細說，這個樂天的缺點也在(在“撥轉軸上的弦”這句話下面)。“我們能感受到她當時的感受，甚至在她出場之前”，司馬遷的隕落，離別之時，這種幸福的感覺也；如果妳嫁給壹個商人，妳不能得到妳想要的。這個女人也戀愛了。大家都是暗中有聯系的。這首詩是樂天聽了琵琶後從光寫的。“他問黃昏聽到什麽”作為問句，句法變了，所以沒有直接生病。"在繁花似錦的春晨和月明的秋夜，我常常獨自飲酒."要知道，樂天在這裏不僅僅是和女人說話，也是送客。它是客人的眼睛。這兩句話很精彩。
《唐詩》:寫的是患難與共的意思，寫的是感動的壹面。
唐賢小三昧集:感受女商人的漂泊，感嘆流亡生活的墮落，悲涼激昂，讓我落淚。
《五代詩論選評》:帶著兩次感嘆和感慨，此行如江潮澆雪，漣漪蕩漾，悠然無盡。那些做長題的，步步為營，潤物細無聲，條理悠揚，層出不窮，有明無白香山的筆法。
唐宋詩詞:充滿了被放逐的感覺，由壹個商人女子來表達，表示同病相憐。與魏相比，它的位置更深，它的意義稍顯，它的意義是悲傷的，它的文字是美麗的。《古詩十九首》雲:“清商隨風吹，華樂飄零。我連連嘆息，慷慨中多了壹份悲戚。”而杜甫的《觀公孫大娘弟子舞劍》與此壹篇相同，故不必分今昔。
《大師園唐詩劄記》:為接下來的兩段作鋪墊(“醉翁之意不在酒”:下面兩句)。也就是聲音停頓的時候(“此時無聲”)。第壹段要做壹串(在“只看到河心”這句話下面)。在屏幕上重新創建壹個束，為文章留下壹個方法(在旬“月繞舟”下)。拿最後兩段話，轉到自己身上(在“我們都在世界的盡頭”這句話下面)。自述蹤跡對應的是起點(在“其間”這句話下面)。這首詩和《長恨歌》的入選率與魏源的《連昌公詞》相當。但仔細彈的話，雖是大塊，情話卻語無倫次，元詞遠趕不上白曲。也就是說，這既與李浩洲的悲天憫人有關，也與琵琶的氣味有關，還有壹種長生不老的判斷，翟並非只為人品而取。
談陶:《琵琶行》多愁善感，但《我去年開始》那壹段太過冗長乏味，如壹個老婦人在談往事，漫無邊際地說下去，讀累了不肯歇息。