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穆欣詩歌中的上帝解讀

上帝這樣解釋穆欣的詩:

他的文筆恬靜,卻不閉塞;很貼心,但不聰明;就像赤腳走在鵝卵石上,靜下心來,笑容自然綻放。木心讓我感覺如此。不像北島的自由與吶喊,不像顧城的陰郁與恐懼,也不像舒婷的溫柔與細膩。

穆欣的詩是獨壹無二的。他不為名利奔波,也不自怨自艾。他只是走路的速度比常人慢,但他從不低頭,從不停留。

這就是他的詩安靜的原因。種豆的每壹個字都肆無忌憚,縈繞著青草的味道。用鼻子聞,用手摸,用耳朵聽,用眼睛看,用心讀。這就是我讀穆欣的書的方式,用我的靈魂觸摸他的靈魂、他的文字和他的心。

數據擴展:

詩歌是壹種表達感情和願望的文學體裁。它是壹種具有壹定節奏和韻律的文學體裁,用高度凝練的語言生動地表達作者豐富的情感,集中反映社會生活。

《毛詩序》記載:“詩人有誌氣之所。心中有誌氣,說話如詩。”南宋嚴羽《滄浪詩話》說,“詩人詠性情”。只用語言表達的藝術就是詩歌。2022年,中國詩歌學會命名清遠為全國首個“中國生態詩歌之城”。

簡介

在古代漢朝,不快樂的叫詩,快樂的叫歌。在現代,它們壹般被稱為詩歌。它按照壹定的音節和節奏表達社會生活和人們的精神世界。詩歌的起源可以追溯到古代。《詩經》是中國第壹部詩歌總集,據說是孔子編纂的。學術界對這個問題仍有爭論。漢詩在漢魏六朝經歷了樂府、唐詩、宋詞、元曲的發展。

嶽的《漢·吉輝日記》是壹首詩。唐代韓愈《雲州西塘詩序》:“雖,四塘之作,謂有言,而無詩,是以道接國之民而不引公德。”王銘·常《震澤常輿官制》:“唐宋翰林是壹個很深很嚴的地方,詩人很多。”

魯迅《給竇的信》:“詩雖有兩種,後者更好。”《隨縣文史資料·袁的土地園》:“袁()的土地園在鳴鳳門...每逢好日子,該州的學者和名人都聚集在這裏。背的詩後來成了壹個畫冊,叫《蓬萊吉聲》。”