傳說龔喬的兩個女兒，大喬和小喬，都是才貌雙全。遠在洛陽的曹操和曹植聽說了江東二喬的名聲，都很羨慕。孫策、周瑜攻下安徽後，得了二喬。“赤壁之戰”是曹操為奪取二喬而發動的壹次重大戰役。不料孫、劉聯軍以風攻火，大火燃燒，殺死曹操26萬大軍馬。東吳和劉備的軍隊壹直追擊到南郡，公元208年曹操率領殘部到達鄴城。曹操“欲除四海而為帝；二願得江東二喬，放在銅雀臺上安享晚年，雖死無憾！“兩年後，建安十五年(265，438+00)，銅雀臺建成。曹操不僅是壹位偉大的政治家、軍事家、壹代文豪，還是壹位深情的人。
曹孟德總是被把美麗藏在金房子裏的欲望所迷惑。赤壁之戰失敗後，曹操采取了壹些穩定內政的措施。建安十五年春，曹操發布求賢令，將人才拉到了自己的身邊，尤其是少了美麗的才女二喬。
曹阿瞞出身軍旅，但他不想有文人情結。他不僅在詩歌和散文方面優雅，而且是壹個有氣質的人。南望江南，既有統壹之意，又有“東南擁二喬，同享* * *”之心。可是項最後還是沒能和二喬在銅雀臺喝上壹杯。
遠遠望去，“煙波讓人憂”。銅雀臺是孤獨的，曹操在銅雀臺上留下了“飲酒為歌，人生幾何”的短歌。”青青子跳著，心裏幽幽的。但是為了妳的緣故，我已經深思熟慮過了……”。
當然，羅貫中的破紀錄也不是空穴來風。我們可以推測，羅貫中在描述這段話的時候，多少受到了這首詩的啟發。這壹點在新版三國中也得到了印證。新版《三國演義》中，曹植在做這個賦值之前就死了，導演高希希把握得很準確，進壹步證實了孔明篡改《銅雀臺賦》只是猜測。
銅雀臺後來成為壹大批作家寫詩的地方，包括曹操、曹丕、曹植、王燦、劉震、陳琳、徐幹、蔡文姬、韓丹春等。他們聚集在銅雀臺，用他們的直爽、慷慨表達他們的心意，表達他們建功立業的誌向，也表達他們對美好感情的渴望；哀明之亂也反映了社會現實和人民的悲慘生活，掀起了中國詩歌史上的第壹次文學創作高潮。曾經，銅雀臺上創作的詩詞歌賦不計其數。
《銅雀臺賦》是三國時期曹植在鄴城完成銅雀臺時所作，寫在小說《三國演義》第四十四回中；
從明朝到後來，我都會遊來遊去，爬上舞臺娛樂感情。
看到太傅的開放，就能看到聖德的陣營。
建築廳堂又陡又陡，但浮雙豁太清晰了。
立中天觀中國，甚至飛到西邊。
臨漳的水是流動的，王源的果實是輝煌的。
左右有兩個平臺，玉龍和金鳳。
二喬在東南部，與* * * *同樂。
俯瞰帝都的壯麗，俯瞰浮雲。
我為集團的才華而欣喜，我為飛熊的好夢而高興。
擡頭看看春風的和諧，聽聽鳥兒哀怨的叫聲。
天在立，家願雙。
弘揚宇宙仁愛，盡己所能去北京。
但桓溫盛世，是否足夠英明？
不要美！惠澤影響深遠。
翼助我禦，其他四個方向我更喜歡。
它和天地的規則是壹樣的，是日月的光輝。
永遠，妳的榮譽是無限的，等待君壽在東方皇帝。
龍旗遨遊，歸六安，驅。
仁者見仁，智者見智。
希望思太永遠踏實快樂！
《三國演義》中的銅雀臺賦與《三國誌》中的銅雀臺賦相比，有許多不同的內容，如“東南擁二喬，早晚享”等等。
相傳因銅雀臺屋頂鑄有銅雀臺而得名。事實上，銅雀臺上沒有安裝銅雀臺。包括曹石父子在內的建安文人，他們的詩裏從來沒有壹個字提到銅雀臺上有壹只銅雀臺。西晉左思的《杜薇賦》對鄴城的山川、物產、宮殿、城市進行了布局。說到三臺，只有壹句“三臺出類拔萃”。現存最詳細的鄴城古書是北魏酈道元的《水鏡註》。介紹三套時只說:“中國銅雀臺高十尺，有101戶”，並沒有說銅雀臺上有銅雀臺。“青銅雀”這個名字應該出自曹操，但其含義至今不明。
曹操的短歌是在赤壁之戰慘敗後寫的:
綠綠綠的，心裏隱隱作痛。但是為了妳，我已經深思熟慮了。
壹群鹿，喲，在那葉原吃了艾蒿。我有壹批好客人，彈琴，彈琴。
清如明月，何時能忘？煩惱由此而來，無法斷絕。
有人認為唐李商隱《無題詩》中的“東風”是對杜牧《赤壁》中“東風”的隱喻，但我認為很牽強。但是男女之間的愛情，英雄和美女之間的愛情躍然紙上。
我遇見她是很久以前的事了，但自從我們分開後，時間變得更長了，東風起了，百花齊放。
春天的蠶會壹直織到死，每晚蠟燭都會把燈芯抽幹。
早晨，她在鏡子裏看到自己的發雲在變化，然而她卻用她的晚歌勇敢地面對月光的寒冷。
去彭山的路不多，哦，藍鳥，聽著！-把她說的帶給我！。
赤壁之戰是在三國鼎立的歷史局面中起決定性作用的壹次重大戰役。
赤壁之戰，周瑜以火攻擊敗了寡不敵眾的敵人，但他之所以能夠用火攻，是因為決戰時刻剛好刮起了壹股強勁的東風。所以，杜牧的《赤壁》在評論這場戰爭的成敗原因時，只選擇了當時的勝利者——周郎和他取勝所依賴的因素——東風來寫，而由於這場勝利的關鍵最後不得不歸於東風，他就把東風放在了更重要的位置上。但他沒有描述東風如何幫助周郎奪冠。
杜牧《赤壁》:
壹把殘破的鐵戟沈入沙底，不翼而飛，磨洗之後才發現這是赤壁之戰的殘跡。
如果東風不給周瑜方便，結局恐怕是曹操勝利，二喬被關在銅雀臺。
後來的詩論家對杜牧在這首詩裏說的話也有壹些評論。宋代詩人華說:“杜牧《赤壁》詩，謂赤壁不可放火燒，使曹公奪二喬所設銅雀臺。孫氏認為這是第壹次世界大戰。我不在乎社會的存亡，我怕被二喬抓住。明明不知道好惡。”這種淺薄粗暴的批評引起了很多人的反對。如《四庫提要》說:“(徐)諷杜牧《赤壁》詩未言國家存亡，而對二喬，不知是孫策之妻，小喬是周瑜之妻，二人入魏，即吳亡。詩人不願定性，故改詞。”正是因為這兩個女人不是普通人，而是屬於東吳統治階級中最高階層的貴婦。大喬是前東吳首領孫策的妻子，也是當時東吳的首領孫權的妻子，而小喬是當時率領東吳所有水陸大軍與曹操決壹死戰的軍事統帥周瑜的妻子。雖然他們與這場戰役無關，但他們的身份和地位代表了東吳作為壹個獨立政治實體的尊嚴。吳棟沒有死，他們永遠不能歸於曹操；即使他們被孟德附身，吳棟社會和生靈的遭遇也可想而知。所以詩人用“銅雀春鎖二喬”這樣的詩句來形容曹操勝利後的狂妄和吳棟戰敗後在“東風不如周郎方便”的情況下的屈辱，是壹種極其有力的反倒，既以美襯托英雄，又與前壹句周郎相輝映，更顯深情。
形象語言是形象思維的直接現實。在這首詩中，杜牧通過生動的詩句“壹只銅雀臺春深”以小見大，這是他在藝術處理上的獨特成功。
杜牧是壹個濟世濟世的人才，通曉政治和軍事。他對當時中央政府與藩鎮、漢族與吐蕃的鬥爭形勢有著清醒的認識，並向朝廷提出了壹些有益的建議。很難想象蒙克知道戰國時期“天時不如地利，地利不如人和”的道理，但杜牧也把周瑜赤壁之戰的大勝歸功於偶然的東風。他之所以這樣寫，恐怕是因為他自負又懂兵，用歷史事件來發泄胸中的郁悶。也暗示了阮籍的慨嘆“無英雄時，立軸成名”，但語言很模糊，不容易看出來。
其實二喬同時嫁給了世界上兩個英雄。壹個是在江東呼風喚雨、名震壹時的英雄孫郎，壹個是風流倜儻、文武雙全的周郎。根據傳統的觀點，她是壹個完美的匹配，有壹個幸福的婚姻。
然而，二喬真的幸福嗎？歷史書上沒有。但是，從相關資料分析來看，至少可以肯定，大喬的壹生是非常苦的。她嫁給孫策後，孫策忙於創業，東探西探，坐立不安，夫妻二人很少在壹起。僅僅過了壹年，孫策就被前吳郡知府徐公的壹個客人打成重傷。孫策生命垂危，回到吳國，引起人們向華佗求醫。沒想到華佗已經去了中原，只有他的徒弟在吳國。徒弟道:“箭有藥，毒已入骨，其瘡難治。”可憐的孫策沒有死在激烈的戰場上，而是死在壹個絕望的人手中，年僅26歲。
大喬和小喬聽到這個消息後壹起趕來了。孫策先看了看妻子，又看了看嫂子。有人說，每當孫策和妻子在壹起的時候，他都以為自己愛著大喬，但每次看到小喬，他都覺得自己從第壹眼看到小喬就開始愛著她了。這種感覺在他死前特別強烈，直到最後壹刻他還是不明白。臨死前，他拉著小喬的手，對小喬說:“請姐姐轉學到周郎，全心全意幫助哥哥，不要辜負我壹貫的知書達理的儒雅。”
孫策死的時候，周瑜為巴丘辯護，得到快遞，星夜回來參加葬禮。那時，大喬頂多二十出頭，是個年輕的寡婦，身邊只有繈褓中的兒子孫紹。我的門上掛著多好的白旗啊！從此，她只在宮廷哭泣，夜夜孤獨，含辛茹苦，撫養孤兒。歲月悠悠，美人雕零，壹代美女不知何時雕零！
小喬的情況比她姐姐好。她和周瑜戀愛11年了。11年間，周瑜作為東吳大將，為江夏黃祖、赤壁曹操立下汗馬功勞。可惜他並沒有長生不老，在準備攻取益州時病死於巴邱。周瑜死的時候，小喬不在身邊。周瑜的屍體被擡回來的時候，太陽快要落山了。小喬穿著便衣吊唁。她沒有看到丈夫的臉，只看到金色的棺材在夕陽中閃爍，反射著晚霞的光芒，卻慢慢黯然失色。壹代名將，年僅36歲，居然就這樣死了。
當時小喬才30歲，壹開始就失去了妻子，悲痛可想而知。周瑜留下的兩子壹女是否為小喬所生不得而知，但按照封建宗法制度，她畢竟是兩子壹女的第壹個母親。
從以上史料不難看出，二喬的確是壹位不可多得的德才兼備的美女。曹操沒有看錯他們，也不是只對美女感興趣。可想而知，如果“東風不與，銅雀臺深鎖二喬”，她們姐妹的命運或許會更好。試想壹個英雄，比如曹操，在橫掃天下之後，在銅雀臺擁抱二喬，載歌載舞，為的就是享受那纏綿的春光。
曹操眼望江南，其實是為了二喬。歷史上的英雄都有壹些成功的機會。千古名句:“銅雀鎖二喬春深深”讓我們從更高的層面去觀察和思考歷史，用“鎖”字來強調臺灣的秘閣，更強調了藏美之意。
壹場戰爭的勝敗，真的需要百慮而不失，壹失足以摧枯拉朽。想象壹下:如果沒有東風幫助周郎，也許戰爭的結果會是相反的。周瑜當時的戰鬥沒有必勝的把握。就算萬事俱備，只欠東風，但沒有東風，壹切都是徒勞。如果是這樣，三國歷史將被改寫，二喬的命運也將不同。古今中外無數戰爭皆因壹招不慎而敗北，這是壹個很普遍的道理。
大致了解這段歷史後，銅雀臺深厚的歷史積澱浮現在我們眼前。人們往往習慣以成敗論英雄與歷史人物，所謂“興者為王，敗者為寇”。有些史書評論曹操是“平世漢奸，亂世英雄”(《後漢書·徐少傳》，裴松之引用孫勝《雜言》為“治天下之能臣，亂世漢奸”)，卻不知這是有血有肉的。王安石稱贊曹操:“青山是進漳州的浪，銅雀臺是西八的九座山。蟲歸空嶺，麒麟葬幾春秋。世人名利皆知是誰，實力在此歇息。不必留物於地，魏王分衣裘。”易中天《品三國》說:“曹操遺囑‘焚香賣鞋，思念妾妻’，體現了曹操的大氣和自負，所以不談國事，不談浮誇之言，只談小事。妳覺得我怎麽樣？如果妳說我是惡棍呢？我是曹操，我不在乎妳怎麽評價我。我就是這樣的人。”雖然“銅雀臺春鎖二喬”的願望沒能實現，但作為壹代英雄，佩服二喬的才華和美貌也是無可非議的。
壹個偶然的機會，我得到了壹塊大紅袍石。當時大紅袍石和田黃等重出售，只出現過幾百斤。所以，擁有大紅袍是壹種緣分，也是壹種福氣。我仔細研究後，覺得這塊大紅袍石的顏色和紋理就像壹個翻騰的水渦，於是著手描繪那句“東風不隨，春來銅雀花鎖二喬”的名句的概念。為這句名言做個筆記！我把這幅作品叫做《銅雀春鎖二喬深》，也叫《銅雀宮深》，試圖通過微繪、微雕的方式為這段歷史增添壹些新意。