紀海雜詩
作者:龔自珍
原文:
九州風雷怒。
可惜千馬難行。
我建議上帝重新站起來，
不要拘泥於壹個模式而落下人才。
註意事項:
1.九州:中國。
2.生氣:熱鬧的局面。
3.依靠(sh):依靠。
4.嘿(y和n):啞巴。萬馬·齊琦:打個比喻來說，社會和政治形勢毫無生氣。畢竟畢竟。
5.天意:皇帝。重:再來。振作起來:振作起來。
6.健康:出生。
詩意:
中國要想活著，就需要壹場風暴。這種沈默的情況真的很可悲。希望皇帝重拾精神，不要局限於壹種規格或方式來選擇治國的人才。
贊賞:
萬瑪齊的悲涼言論深刻地表現了龔自珍對晚清毫無生氣的社會現狀的不滿，於是他熱情地呼籲社會變革，認為變革越大越好，而且要大得像驚天動地的春雷。他還認為實施社會變革最重要的因素是人才，所以他熱情地呼籲:天理不容！請振作起來，給我們各種才能。
這是壹首優秀的政治詩。全詩層次分明，分為三個層次:第壹個層次，描寫的是千軍萬馬無聲，朝野無聲的毫無生氣的現實社會。在第二個層面上，作者指出，要改變這種沈悶腐朽的觀點，必須依靠暴風驟雨般的巨大力量。打個比喻，中國必須經歷波瀾壯闊的社會變革，才能充滿活力。再次，筆者認為這樣的實力來源於人才，朝廷應該做的是破格推薦人才。只有這樣，中國才有希望。詩中選擇了九州、雷鋒、萬馬、天宮等主觀意象，深邃瑰麗。
這首詩的前兩句用了兩個比喻來表達詩人對當時中國形勢的看法。萬馬齊喑，比喻在腐朽殘酷的反動統治下，思想被禁錮，才華被扼殺，到處都是昏昏欲睡、庸俗無知，是壹種死壹般的沈寂和令人窒息的現實。風雷比喻新興的社會力量和尖銳暴力的改革。觀全局，觀整體的藝術境界，雄偉而深邃。詩的最後兩句，我勸上帝再精力充沛壹點，被告知人才不局限於壹種格局，這是很有名的壹句話。詩人用奇特的想象力表達了他的熱切希望。他期待傑出人物的出現，在改革的大趨勢中形成新的風暴和新的活力，壹掃籠罩九州的沈悶和萎靡，既暴露矛盾，批判現實，又展望未來，充滿理想。它獨壹無二，獨壹無二，呼喚變革，呼喚未來。
別人笑我太瘋狂。
別人笑我太瘋狂。
桃花庵歌
作者:唐寅
原文:
桃花塢桃花庵，桃花庵桃花仙；
桃花仙子培育桃樹，采摘喝。
醒來的時候只是坐在花前，醉了就來花下睡；
半醒半醉日復壹日，花開年年。
希望自己老死，不肯在車馬前低頭；
車塵馬腳趣，酒花窮。
如果富貴不如貧賤，壹個在天上；
如果把貧窮比作車馬，他得跑，我得自由。
別人笑我太瘋狂，我笑別人看不透；
不見漢五陵，無花酒鋤作田。
註意事項:
1，車馬:為達官貴人。
2.Te:也是。
詩意:
桃花塢有桃花庵，桃花塢有桃花仙。
桃花仙子種了很多桃樹。他用它們來交換飲料。
醒了就靜靜地坐在花叢裏，醉了就睡在花叢下。
半醒半醉，日復壹日，年復壹年。
只想在桃花美酒間老死，不願在車馬面前俯首稱臣。
流量是貴族的興趣，酒杯和鮮花是我這種窮人的緣分和愛好。
如果我把自己的窮和別人的窮比，壹個在天上，壹個在地下。
如果我把我的貧窮比作達官貴人的車馬，他們會自得其樂，而我卻樂此不疲。
別人笑我瘋，我笑別人看不透世界。
難道妳沒看到，那些英雄雖然曾經輝煌過，但現在已經不存在於墳墓裏，只能作為耕種的田地。
贊賞:
桃花塢，位於蘇州北部，宋代時曾是有官印的別墅，後來荒廢為菜園，受到唐寅的重視。鄭德二年(1507)，建於桃花庵另壹商，名桃花庵主人。那壹年，他38歲。唐寅後半生大部分時間隱居於此，交遊吟詩。《桃花庵歌》是他最著名的壹首詩，是壹首自我批評和自我譴責的作品。
桃花塢桃花庵，桃花庵桃花仙。桃花仙子培育桃樹，采摘喝。前四行，像壹個長鏡頭，由遠及近，突然將壹個畫中仙女呈現在讀者面前。短短四行，六朵桃花反復使用，反復疊放，來回勾搭，五顏六色，很快堆砌出壹個花的世界，讓人壹下子陷入設定的情境。不慌不忙的語氣和語速增加了讀者的親切感和好奇心:這位桃花仙子過著怎樣的神仙生活？接下來的四行，展開了壹幅醉臥花叢的美麗畫卷:醒來時只坐在花叢前，醉了就來花叢下睡。半醒半醉日復壹日，花開年年。妳看這桃花仙子是多麽的無憂無慮，多麽的快樂，年年都在醉中賞花。在這裏，花和酒並不是詩人所擔心的完全外來的東西，而僅僅是他們生活的壹部分，或者說他們已經成為獨立的個體，花、酒和人融為壹個和諧的整體。以上文字可謂作者自身情況，形象生動，形象傳神，意味深長。曾經幻想自己成為田舍郎的學生唐寅走了，活在煙花柳巷的浪漫天才走了。經過幾年的放蕩生活，唐寅最終選擇逃離鬧市，為自己選擇了這個世外桃源，並嫁給了沈氏，開始了相對平靜的隱居生活。雖然沒有辦法進入仕途，但畢竟有東西支撐，對得起我的壯年。美麗的風景很容易想象，我還能唱首詩。
我希望我老死，我不想在車馬前低頭。這句承上啟下的話道出了詩人的意趣:與其為了榮華富貴而拼命工作犧牲自己和他人，不如在酒房裏快樂無憂。車塵馬貴，酒花窮。如果把財富和窮人比，壹個在地下，壹個在天上。旅行只是富人的品味，而花和酒註定與窮人結緣。如果用金錢和物質來衡量，這兩種人的生活是有天壤之別的，但換個角度，那些有錢人就得時刻緊張，小心翼翼的如履薄冰，而所謂的窮人，可以有更多的閑暇和樂趣，卻活得更自然、真實、輕松、快樂。以上六行都是對比描寫，感情在激烈的碰撞中展開。在每壹句中，因為押韻，前者緊，後者松，充分表現了詩人高傲的個性，以及他對生於世的超脫和解脫。
然而，真正的含義並不是每個人都明白的。妳沒看到別人笑我瘋了嗎？而我卻不認同:我嘲笑別人看不透。妳沒看到以前叱咤風雲、富甲壹方的君王和王子現在都是嗎？不僅身體沒了，情況也倒了。連他們生前鄙視的鮮花美酒都不能指望，連墳塋都不保。如果他們在天堂知道了，只能眼睜睜的看著農民在他們被埋葬的土地上犁地。看武陵英雄墓，沒有花，沒有酒，沒有鋤頭，沒有田地！壹句話戛然而止，余韻猶存。
全詩層次分明，語言淺顯委婉，幾乎是民間獨白。然而就是這種獨白，卻蘊含著無限的藝術張力，給人以無盡的審美享受和強烈的認同感。不愧是唐寅詩詞中的極品。這也暗合了韓愈的和平之聲是微弱的，而悲傷之聲是美妙的；喜字難作，窮字易作好(《凈談唱和詩序》)。
這首詩中最突出、印象最深刻的兩個意象是花和酒。桃花最早見於文學作品，最初寫於《詩經·周南·姚濤》，意在表達壹種自由奔放的情感。陶淵明的《桃花源記》壹出，桃花更多的是用來表達自己的隱逸情懷。桃在古代也有驅鬼辟邪的意思，而桃因有避世之意，與逃諧音。在唐寅的詩歌中，桃花意象出現的頻率很高。
薄秦淮全詩
薄秦淮全詩
博秦淮
作者:杜牧
原文:
煙籠冷水月籠沙，秦淮酒樓附近夜泊。
商界女強人不知恨國，仍隔河唱後院花。
註意事項:
1、秦淮:秦淮河，發源於江蘇句容大茅山和溧水東廬山之間的山區，經南京流入長江。相傳是秦始皇南巡時挖的，用來疏浚淮河，所以叫秦淮河。歷代都是遊覽和享受的繁華之地。
2、煙:煙。
3.停車:停車。
4.商人:以唱歌為生的歌手。
5.後庭花:《玉樹後庭花》這首歌的簡稱。南朝皇帝陳()縱欲無度，為與後宮美女尋歡作樂而作此曲，最終導致亡國，故後人以此曲為亡國之聲的代表。
詩意:
迷離的月光和輕煙籠罩著冰冷的海水和白色的沙灘，夜晚小船停泊在岸邊的秦淮酒家。歌手不知道什麽是亡國之仇，還在隔河唱《玉樹後花園花》。
贊賞:
《伯秦淮》是杜牧的代表作之壹，載於523卷《全唐詩》。下面是安徽師範大學文學院教授趙先生對這首詩的賞析。
建康為六朝都城，秦淮河經城流入長江，兩岸酒樓眾多，是當時富貴、官僚士大夫宴飲的地方。唐朝的都城雖然不在建康，但是秦淮河兩岸的風景壹如既往。
有人說寫壹首詩特別難得(嚴羽的《蒼施瑯話》)。這首詩的第壹句話很不凡，那兩個字很醒目。煙、水、月、沙被兩個籠中人和諧地融合在壹起，畫出了壹個極其優雅的水邊之夜。它是那麽的柔和寧靜，卻也隱含著壹種微微飄忽的心境。筆墨是那麽的淡，卻又是那麽的縹緲冷峻的氣息。第壹句的月亮和水和第二句的秦淮附近夜泊有關，自然是先看第壹句再看秦淮酒家附近夜泊。但就詩人的活動而言，要在晚上停在秦淮，才能看到煙籠中的冷水月籠沙的景色。但是，如果妳真的倒過來看了，妳會發現平板無味。詩歌這種寫法的優點是:首先，營造了壹種非常鮮明的環境氛圍，給人以強烈的吸引力，營造出壹種牽壹發而動全身的藝術效果，符合藝術表現的要求。其次，有壹兩句話是這樣處理的，就像壹幅畫的畫面和題字的關系壹樣。人們在欣賞壹幅畫的時候，壹般會先關註畫面的精彩(這就像是壹個煙籠，裏面有冷水和月砂)，然後再看墻角的題字(這是秦淮邊的夜泊)。所以詩人的文筆還是挺符合人們藝術欣賞習慣的。
晚上睡在秦淮酒家附近，看似平淡，卻很值得玩味。這首詩中的邏輯關系很強。因為晚上住在秦淮，所以離餐廳比較近。但前四個字為前壹句的風景指出了時間和地點，使其更加個性化和典型，也照顧到了詩；後三個字為後面的話打開了思路。因為離餐廳近，把商賈姑娘、亡國、後庭花都帶了出來，觸動了詩人的感情。所以從詩歌的發展和情感的表達來看，“近館”二字就像開了壹個水閘，河水汩汩而出，噴湧而出。這七個字是壹個承上啟下的環節，整個網絡，詩人的細致精妙的構思，在這裏可見壹斑。
女商人是侍候他人的歌手。他們唱什麽取決於聽眾的口味。可見詩中說的商女不知亡國恨，不過是壹種樂筆。他們真正不了解亡國和痛恨的，是那棟樓裏的欣賞者，封建貴族、官僚、士紳。“後庭花”，即“玉樹後庭花”，相傳為南朝放蕩、錯誤的國家陳後主所作。這種頹廢的聲音已經讓陳朝滅亡了。然而，在這個沒落的時代，有些人卻用這種亡國之聲來取樂，而不是思考國家大事，這不禁讓詩人擔心歷史會重演。“過河”壹詞來源於亡國仇富的故事。指的是隋兵陳世江在江北，南朝小朝廷隔江危在旦夕，而陳後主還在縱情聲色。唱“裘德”這個詞很有意義，它把歷史、現實和想象的未來巧妙地、自然地聯系在壹起。女商人不知亡國恨，仍隔河唱“後院花”。在婉約輕快的風格中，他們表現出辛辣的諷刺、深沈的悲哀和無限的情感，堪稱絕唱。這兩句話表達了清醒的封建知識分子對國家大事的憂慮，也反映了官僚貴族正在用歌舞升平、醉生夢死來填充他們腐朽空虛的靈魂，正是晚唐沒落的現實生活中兩個不同方面的寫照。
潤物細無聲，作詩壹首。
潤物細無聲，作詩壹首。
《春夜喜雨》。
作者:杜甫
原文:
好雨知時節，當春天來臨。
隨風潛入夜，潤物細無聲。
野徑暗，江船明。
看紅濕處，金冠城花重。
註意事項:
1，知道:了解，知道。說雨知道季節是壹種擬人化的寫法。
2.是:是。發生:萌發和生長。
3.秦:偷偷的，悄悄的。在這裏，春雨隨著夜晚的風悄然而至。
4.保濕:用雨水滋養植物。
5.荒野小徑:田野間的小路。
6.這兩句話的意思是天空布滿烏雲，甚至看不到河道、河流和河上的船只，只能看到河船上的燈光，暗示雨勢較強。
7.肖:天剛亮。紅濕處:被雨水打濕的花。
8.花重(zhng):花重是因為飽含雨水。錦官城:位於今成都南部，又稱錦城。三國蜀漢時期主管織錦的官員駐紮於此，故名。後人將其作為成都的別稱。這句話的意思是露水和鮮花的美麗。
詩意:
及時雨似乎知道季節。春天來了，它伴隨著春風在夜晚悄然而至，默默地滋潤著萬物。田間小路的天空漆黑壹片，只有河邊漁船上的壹點漁火發出壹縷光，格外明亮。早上來的時候，濕漉漉的泥土上壹定鋪滿了紅色的花瓣，金冠城的大街小巷壹定是壹片五彩繽紛的景象。
贊賞:
這是壹幅描繪春夜雨景，表現歡樂心情的傑作。壹開始就用壹句好話贊美雨。生活中，善良常被用來贊美做好事的人。如今，善用贊美之雨會喚起行善者的聯想。接下來把雨擬人化，說它知道季節，知道如何滿足客觀需要。其中用詞生動，簡直把雨都帶活了。春天是萬物發芽生長的季節。只需要下雨，就開始下雨了。真的很好。
對聯中雨的發生進壹步表現了雨的美好，其中潛、潤、細等字形象地描述了好雨的特點。雨之所以好，是因為它及時，滋潤萬物。春天的雨通常用微風和細雨滋潤萬物。然而，也有例外。有時候，還會伴隨著冷空氣，由雨轉雪。有時候，還會伴有大風，還會下暴雨。這個時候的雨雖然是春天下的，但不是典型的春雨。只會破壞東西，不會滋潤東西。自然不會讓人開心，也不會受歡迎。所以，僅僅知道第壹副對聯的季節，是不足以充分展現好雨的。直到第二副對聯寫了壹場典型的春雨——伴著溫柔的雨聲，好字才落實。隨風潛入夜，潤物細無聲。這還是擬人化。潛入黑夜與寂靜的結合，既說明了雨是伴隨著微風的細雨，也說明了雨是故意滋潤東西，無意取悅。如果是為了討好，那就在白天來，制造壹點聲勢，讓人看得清，聽得清。只是因為它故意滋潤東西，無意取悅，所以它選擇了壹個不妨礙人們工作和勞動的時間，在人們熟睡的夜晚，悄悄地、小心翼翼地下了地。
雨下的這麽好，希望雨越下越大，下周通宵。如果只是持續壹段時間，就會放晴，滋潤不會很徹底。詩人抓住了這壹點，寫了壹條項鏈。在壹個不那麽陰郁的夜晚，小路比田野更容易看清，河流比岸邊更容易分辨。如今，放眼望去，野徑雲影皆黑，江船只明。只有船上的燈亮著。另外，連河都看不到，小路也分不清。天空布滿烏雲，地面像雲壹樣黑。看起來好像要壹直下雨到天亮。這兩句話描述了雨夜的美麗景象。黑與亮相映成趣，既點出濃濃的雲霧和雨腳，又給人以強烈的美感。
尾聯為虛景，緊扣題中喜字寫出雨後清晨的錦官城迷人景象。這樣的好雨下了壹夜，萬物都會滋潤茂盛。萬物之花之壹，最能代表春色的花，也隨著雨水開放，即將滴落。詩人說:等到明天早上去看看吧。整個錦官城(成都)到處都是花生樹，紅而濕，紅而重，匯成壹片花的海洋。紅、濕、重花等詞語的運用，充分顯示了這首詩的細膩。
蒲啟龍說:寫雨割夜易，割春難。《春夜喜雨》的這首詩，既切夜切春，又寫出了壹場典型春雨的高尚品格，即壹場好雨，表現了詩人所有好人的高尚人格。
詩人期待這樣的好雨，也愛我們的好雨。因此，盡管標題中的快樂壹詞沒有出現在詩中，但快樂和意義都從裂縫中鉆了出來(蒲啟龍的《讀杜新解》)。下起雨來，詩人正盼著春雨，壹上來就高興地歡呼起來。第二副對聯寫的是詩人聽到的。詩人聚精會神地聽著，聽出春夜的雨在綿綿密密地下著，只為滋潤萬物。不求人知道他自然高興得睡不著覺。我出去看雨，因為雨是無聲的，聽不見的，怕雨會停。第三節寫的是詩人看到的。看到雨勢強勁，不禁想象起黎明後城市春天的美景。它的無限歡樂非常生動。中唐詩人李越寫過壹首詩《觀雨》:桑葉無葉，土生煙，笛管迎龍水寺。在朱門看歌舞，怕春音吞弦。比起那些在朱門看歌舞的人，杜甫在春雨中潤物細無聲的喜悅，自然是壹種高尚的情懷。