雞西對蘇神文化的探討、宣傳和傳承，大體經歷了四個步驟。
第壹步，2010，市委宣傳部、市名人協會、市文光新局、市社會聯合會、虎林市委、市政府在虎頭鎮聯合舉辦黑龍江東江。烏蘇裏江文化論壇首次提出將東江文化作為品牌進行推廣，其中之壹是基於蘇神是東部地區最早的祖先，雞西是蘇神的故鄉。省內8位專家出席會議並發言，市領導出席並發言。
第二步，2012九月19到21，中國？雞西興凱湖蘇神文化民間藝術節在雞西舉行。主要活動有三個:雞西興凱湖蘇神文化高端論壇、中國蘇神故裏暨中國蘇神文化研究中心、雞西蘇神文化研討會。由中國民間美術家協會、中國文聯、雞西市委市政府主辦，省民間美術家協會、雞西市委宣傳部承辦的興凱湖蘇神文化高端論壇，來自全國的36位知名專家學者和我市部分專家學者出席，深入探討新興的蘇神文化。雞西市委宣傳部還舉辦了雞西蘇神文化研討會，14人在會上發言。
第三步，2013由中國民間美術家協會、省民間美術家協會、雞西市委市政府、中國？雞西宿神宗族文化研討會上，十幾位國內專家學者和雞西專家學者共同探討了宿神宗族文化。雞西市委宣傳部專門舉辦了雞西市蘇神民族文化研討會。
第四步，對2014劉欣遺址進行深入分析，通過對雞西市道北山遺址的研究，進壹步推動對蘇神文化的探討。道北山遺址和劉新凱遺址，民族相同，年代相近，文物相似，堪稱蘇神文化的“姐妹”。市委宣傳部將於9月舉辦2014蘇神文化研討會。20個人帶著24篇論文參加了會議。
通過上述在群眾中的討論和宣傳，在雞西取得了良好的效果。廣大幹部群眾在思想上已經有了廉政文化的概念，各部門、各單位、各學校都註意宣傳廉政文化，並利用這壹資源推動工作。值得欣慰的是，我們雞西有壹個幾十人的骨幹團隊，來探討蘇神文化。他們可以寫論文，宣傳蘇神文化。到目前為止，* * *寫了60多篇論文，市委宣傳部把它們編成了壹本書，作為雞西地域文化系列之壹。雞西編輯出版了20多部雞西地域文化叢書，蘇神文化是每部叢書的重要內容。董普和宋德印編輯出版了《素身語境》壹書。董普、韓新軍編著《興凱湖蘇神文化研究》壹書；雞西日報、雞西電視臺、雞西社聯刊物、《北疆名人》刊物出版了蘇神文化專刊、專版、專著；雞西還編創了大型戶外舞蹈《穆棱河的傳說》和舞劇《蘇神樂舞》；我市已在劉新凱遺址樹立了壹座大型的肅慎人雕像，並開始建立肅慎文化園。穆棱河公園內建有100米、100人大型雕塑和2公裏長的蘇神人領銜的文化雕塑墻。蘇神文化展覽館最初是在市收藏家協會的基礎上建立的。民間藝術協會、婦女組織協會以慎獨文化為內容創作並展出；還創作了蘇神動畫劇本、版畫、漫畫；雞西市旅遊局整理了關於蘇神文化的旅遊詞匯，今年還開展了蘇神文化之旅。開展了以書法和繪畫、歌曲和詩歌的形式反映審慎文化的活動。值得壹提的是，省裏批準了我市蘇神文化研究項目。項目負責人是市委常委、宣傳部長董普。該研究項目由蘇神文化研究中心負責運作。以上都在群眾中起到了正常的潛移默化的作用，給了大家壹種精神力量，然後轉化為物質力量。
雞西之所以取得這些成績，與雞西討論和宣傳蘇神文化的良好環境有關。其中主要有四個平臺:第壹個平臺，雞西市委市政府領導重視，具體起規劃、部署、指導、服務作用，由市委宣傳部、市文光新局、市文聯、市社協、市科協、市博物館、文物管理站牽頭，第二個平臺，位於黑龍江工程學院的中國蘇神文化研究中心，在討論蘇神文化方面發揮著主導和核心作用。第三個平臺雞西名人協會，聚集了本市壹些著名的學者專家，尤其是文化名人，在討論和宣傳蘇神文化方面發揮了關鍵作用。第四個平臺，雞西收藏家協會，起到了收藏蘇神文物，舉辦展覽的作用。除了以上四個平臺，還有大大小小的各種平臺，扮演著不同的角色。
2065438+2004年9月