在寫作中直接稱呼人或事物是壹種修辭方式。
也就是直接對著不在眼前的人或事。
打電話和他說話，壹般可以分為兩種形式:叫人和叫事。
雷鋒，雖然妳生活在20世紀60年代，但是人們向妳學習了很多東西，向千千成千上萬的革命戰士學習了很多東西。
體，看到了人類的未來，人類的* *。
(打電話給人們)
啊，
電！
妳是宇宙中最鋒利的劍！
我的劍拔出來了，
但是妳，
妳可以拔出我有形的劍，
妳拔不出我的隱形劍！
(召喚事物)
打電話也叫“頓呼”
、
“突然大喊”
，即在說話或寫文章的過程中，描寫某人或某事時，因情
壹種修辭手法，在這種手法中，妳過於激動，突然轉向遠離觀眾或讀者，直接與所涉及的人或事交談。
寫文章的時候，直接打電話給不在妳面前的人或事，和他說話
（
它
)
說起來，這種修辭手法叫做
打個電話。敘述壹件事，在感情達到巔峰的時候，把想象中的人或事當做就在眼前。
打電話跟他談，這叫通話修辭。這種說辭，壹定是在煽情，而且不吐不快。
適合使用，否則會被認為是無病呻吟，得到相反的效果。
要素
不管是讀者還是聽眾，
不再以敘述者的口吻，
但是要將整個情感融入到演講或文章中，
直接參與
與人或事物交談。
示例文本
秋苗長得太長了，
如果妳不插上電源，它就不會工作。然而，稻田是幹的。平坦的田野，
給太陽曬黑的
形成了壹個薄殼，
分裂成細縫。
有多少人仰望天空，
壹天幾次？
然而，天空是天藍色的。
天空的顏色使人的眼睛是藍色的。雨，為什麽不下雨！下雨了！
(汪曾祺《晚餐花集，求》
雨
)
但是我，我沒有眼淚。宇宙，宇宙沒有眼淚！眼淚有什麽用我們只有雷聲，只有
閃電，只有暴風雨，我們沒有大雨！這是我的意誌，宇宙的意誌。鼓勵，風！咆哮
加油，雷！閃耀，電！毀滅，毀滅，毀滅沈睡在黑暗懷抱中的壹切！
(郭沫若《屈》
原創"
)
(3)寶玉來到怡紅院，向襲人、麝月、晴雯等笑道:
“妳還不快去看人！誰知道呢？
寶姐姐的親哥哥就是這樣，
他的叔叔和兄弟們描述他們的方式不同。
好像是寶姐姐的哥哥。
比如。
更奇怪的是，在妳大人家裏，妳只說寶姐姐是絕色人物。
現在看看她的姐姐，
這裏還有壹個大嫂
兩姐妹，我都沒法形容。上帝啊，上帝啊，妳得生下這些人多少美好的東西啊！可知的
我是井底之蛙，壹直說現在這些人是獨壹無二的。
誰知道不用看遠，就是當地的風景，壹個
每個遊戲都像壹個，現在我又多了壹層知識。除了這些，還有幾個？”壹邊說道。
笑嘆。
(曹青雪芹《紅樓夢》)
)
(4)眼淚已經被扔掉，
只剩下悲傷。
無情的莉莉，
妳鮮艷的花朵。
妳太美了，也太輕了，
我很難親吻妳迷人的嘴唇。
(戴望舒《事業》
)
⑤雷鋒，
雖然妳不是在充滿炮火的戰場上戰鬥和沖鋒。
在壹份普通的工作中，
妳才是真正的妳。
關於
勇士啊-
妳總是在那裏。
高舉紅旗，
向前進攻！
在我們的革命中
在通用機床上，
雷鋒-
妳們
這是壹個
普通，但確實如此
太好了—
從未生銹
去他媽的。哪裏需要？
看雷鋒的快步！
它在哪裏不見了？看雷鋒忙碌的身影！
(何敬之《雷鋒之歌》)
)
分析
作者首先描述了田間幼苗的苗期已經過去，
但是地裏壹滴水也沒有。
天空是藍色的，
壹點也不。
下雨的跡象，
我能怎麽做呢？作者非常焦慮，
感情變得非常激動，
所以除了聲明的目的之外，
直接給雨點打電話:
“雨呀，妳為什麽不下！下雨了！
“雨不會說話，妳怎麽能回答呢？這樣的
因為情緒激動，直接稱呼被描述的對象(即使對象非人類)
，是稱呼的比喻。
這段話是屈原被囚禁在東皇太乙殿時的內心獨白。
展示了他為掃除壹切惡勢力而進行的頑強鬥爭。
戰鬥精神。在把感情表達到極致的時候，屈原憤怒地想:
“眼淚有什麽用？我們只有雷。
是否，只有閃電，只有風暴，我們沒有大雨！
”然後他直接打電話給風、雷、電，請求。
他們“鼓勵”
、
“吼”
、
“閃耀”
摧毀沈睡在黑暗懷抱中的壹切。把風和閃電想象成人。
也和他們說話，這是壹種擬人化的打電話的修辭格。
這段話是賈寶玉第壹次見到薛蟠(薛寶釵的叔侄)時寫的。
文立和李奇(寶玉嫂子的兩個妹妹)
兒子)時那種驚訝、喜悅、欽佩，給了他們很高的評價，自嘲為井底之蛙，不知世事。
太好了，
外面有人，
最後，
我沒辦法，
除了攻擊人，
晴雯等人不理，
忍不住擡頭向天空發問。
打電話:
“天哪，妳有多少精氣，生出這些人來！?"把情緒發揮到極致，
高度贊揚了這些人的聰明和可愛。
在前兩句中，詩人敘述了他的悲傷和憂慮。
背後的感情逐漸加強。
變得憤怒，
以便
激動之下，他不再直接說出自己的難處，而是將百合擬人化。
轉而和莉莉說話，抱怨它，擁抱它。
抱怨它“太美太淡，讓我難以親吻妳迷人的雙唇”
。當作者情緒激動時，他運用召喚的修辭方法，把自己
郁悶的心情完全表現出來了。
雷鋒是我國社會主義和平建設時期的傑出英雄。
《雷鋒之歌》反映了雷鋒的成長過程。
贊美雷鋒的無私，
無私奉獻的精神。
當詩人描寫情感激動時，
明明知道雷鋒不在眼裏。
之前，無法回答自己，
但我還是用直接跟雷鋒說話的語氣叫雷鋒。
稱他為戰士顯示了詩人。
高度贊揚雷鋒在平凡的工作崗位上的非凡事跡。
分類
因為哭泣經常被拿來與類比，
壹起展示，
具有類比性和表現性，
所以通話通常可以分為
比較
呼叫被呼叫和呼叫被顯示。
兩類。
1.
類比呼叫
打個比方叫把事物模仿成人，然後直接和事物對話，也就是人直接和事物對話。比如:
妳，妳的董軍，妳是什麽董軍？人們說妳是太陽神，而妳，妳坐在那裏根本不會騎馬。
妳，妳臉紅了，妳也害羞嗎？啊，妳，妳完全是假的！妳，妳這個棒槌，是不是
親愛的，沒有靈魂的，我要燒死妳，燒死妳，燒死壹切，尤其是妳的馬！如果妳是
有本事就下來走走！
(郭沫若《屈原》)
)
“董軍”是壹個傳說中的神，而本文中的“董軍”是壹個木制的偶像。屈原被上官大夫誣陷，囚禁於1920年
東皇太乙殿時，
有壹個木偶——董軍的偶像。屈原被無辜陷害，
我內心很難過，但是我受不了。
他，
我用這根木桿來泄憤。
憤恨地控訴大地的木柄，
詛咒昏庸腐敗的當權派。
這種把物當人，把物擬人化，直接指責，呵斥，傾訴，會讓詩人產生悲憤的感情
被形象地展示出來的召喚，就是類比的召喚。
(2)車子的震動，我只是爬回來看小圓窗。彎彎曲曲的路，跟著車，越走越長。樹木，村莊
舍坎納和田長，全都向後拖著，只有西山峰上的晚霞紋絲不動。
在車裏，他們發現壹對夫婦在說話，我和
日落時分的談話。——“夕陽，我不配和妳說話，但妳總能讓我表達我的敬意。
"
(冰心，過去十二年)
)
作者在車上望向窗外，看到了壹路的風景，表達了自己愉快的心情。當妳看到其他景色令人感動時，只有
只有晚霞不動，
似乎想和她談談，
我看到我的朋友們在找人聊天，
作者有了和晚霞對話的想法。
頭。夕陽是個啞巴的東西，但作者把它擬人化，和它交心，堪比召喚。它把情緒記在心裏。
國畫無拘無束的流動讓人倍感親切，也讓畫面動靜結合，更具詩意。
太陽，刺痛我心的太陽！
趕走了遊子的還鄉夢，
再給他加十二個小時和九次回腸彎曲！
太陽，燃燒的太陽！
擦幹了草尖上的露水，
妳能在流浪者的心底幹涸哭泣嗎？
太陽，六條龍驅動的太陽！
幫我省下每天的緩刑，
壹天就跑了五年。有什麽壞處？
太陽——金鳥——太陽！
讓我每天騎著妳繞地球壹圈，
壹天可以看壹次家鄉！
太陽，大樓角落裏剛剛升起的太陽！
妳不是剛從我們東邊過來嗎？
我的家鄉此刻依然完好無損？
(聞壹多的《孫茵》
)
下面節選全詩五段，運用了多種修辭手法，包括呼喚、反問、重復。每個部分
它從直接與太陽對話的呼喚開始。
事實上，太陽只是壹個東西，
不能說話，
但是作者會
他的感情被巧妙的改成了呼喚的語氣，把太陽模仿成了壹個人。
壹個類似的電話，
直接和它對話，
以便倒出
為了熱愛我的家鄉，
爆發出如火的激情，訴說著身在異國的心酸。優美的句子和強烈的感情
兇猛的
2.
顯示呼叫
顯示壹個召喚就是召喚過去的，未來的或者想象中的人，就好像他們就在我們面前壹樣。
也就是人和人直接對話。比如:
周總理，我們的好總理，
妳在哪裏？哦，妳在哪裏？
妳知道，我們很想妳。
-妳的人
敏想妳！？
總理，我們的好總理！
妳就在這裏，就在這裏！
-這裏，這裏。
在，
這裏嗎？
妳將永遠和我們在壹起。
壹起，壹起，
壹起？
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還有9頁沒讀。繼續讀。
1234567890 abcdefghijklmnabcdefghijklmn！@#$%^&；& amp* () _+.13579 246接起來，。玉案:東風夜花開，千樹吹落如雨。寶馬雕車，滿路香。玉壺燈通宵轉。魚龍舞，飛蛾舞，雪柳，金縷笑，暗香去人群中找他。回頭壹看，那人在昏暗的燈光下。
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