關鍵詞:《邊城》沈從文湘西風情風景美，人文美，風俗美，理想美。
？沈從文(1902-1988)是中國現代文學史上最有影響力的作家之壹，也是現代作家中最多產的作家之壹。他出生在湘西鳳凰縣，受到湘西文化的熏陶。他的小說以反映湘西下層人民生活的作品為特色。小說冷靜，悲涼，淒美中帶著悠長的憂傷。他寫的是湘西的農村人，愛著沒有被城市汙染的人，卻厭倦了現代文明對人性的陰影。他的成名作《邊城》以抒情詩和雜文兼備的優美筆觸，表現了自然民俗和人性之美，提供了壹幅充滿田園情調和鄉土色彩的田園風情畫卷，形成了獨特的抒情鄉土小說。《邊城》有著濃郁的湘西人生活氣息，整部作品可視為湘西人日常生活的縮影。有壹山壹水，有壹人壹影，有動人心酸的愛情故事，有性格的率真質樸。在沈從文妙筆的點撥下，展現出壹幅幅生動的民俗畫卷。
美麗的風景——明亮動人
？小說開頭，沈從文放下筆墨，畫了壹幅美麗動人的山水畫。茶峒，壹個依山傍水的小山城，碧溪嘴有青山綠水，綠崖綠竹，壹個街墩，壹條渡纜，壹座小白塔...作者輕描淡寫，讓人仿佛置身湘西的山水之中。如:“溪邊蘆葦楊柳，園中菜蔬稀稀，皆枝繁葉茂，充滿野趣。綠油油的蚱蜢在草叢裏到處飛舞，樹枝上新蟬的聲音越來越大。兩座山深綠，竹筏裏有黃鳥和竹雀、布谷鳥在歌唱。”這些文字處處生動、潤澤、通透的湘楚風光，處處質樸、真摯的韻味和人情。人們感覺湘西山城充滿了寧靜、熱鬧和生機勃勃的風景美。天高雲淡，風輕水清。多麽美麗動人的世界。
？沈從文先生用細膩的筆觸描繪了《邊城》中簡單質樸的生活圖景，充滿詩情畫意。《邊城》中的景物描寫具有古代文學和詩歌描寫的色彩，而《邊城》中寧靜、寫實、安詳的生活環境是每個人都向往的人間天堂。像散文畫壹樣，文字與景物的結合非常具有美感，似乎沖淡了崔璀的愛情悲劇，讓人沈醉在散文的筆調中而忘返。
？復旦大學中文系教授潘曾說:《邊城》的詩意首先來自湘西濃郁的鄉土氣息。作者通過崔璀、諾頌和天寶之間的愛情故事，將茶洞的自然風光和生活習俗錯綜復雜地呈現給讀者。清澈見底的小河，水邊的小鎮，河街上的吊腳樓，爬索的渡船，茶館裏與風水有關的白塔，深綠色竹筏裏鳥兒的鳴叫，...這些富有地方色彩的風景自然而優美，美而不重畫。
而這美麗動人的風景，正是湘西最吸引人的地方，宛如世外桃源，令人神往。在這樣壹個童話般的環境中，成長起來的人壹定是極其美好和優秀的。湘西的美景，孕育了壹代又壹代的湘西人。沈從文筆下的美景，是湘西風土人情的絕佳寫照，承載著他對湘西的無限熱愛。
定制之美——純真和簡單
？壹個遙遠而美麗的邊城孕育了人們的淳樸和善良。那種樸實無華的民俗，有著悠久動人的魅力。元宵燈會，端午節，中秋節的賞月和男女在月亮下的二重唱...這些都為湘西民俗鋪就了壹幅絢麗多彩的畫卷。《邊城》以三個端午節為背景，主要講述了崔璀、諾頌和天寶之間的愛情故事。此外，在獻歌習俗中，崔璀的父母彼此相愛，諾歌和天寶也競相贏得崔璀的芳心。
這壹切都說明湘西文化的真正特征是苗族文化，這也使得湘西文化具有獨特性和異質性，是中華民族的壹大特征。在中秋節的晚上，年輕的男女在月光下唱歌來傾訴他們的愛情。端午節，家家戶戶都關上門，去江邊、吊腳樓看龍舟賽...這些漂亮的定制畫筆散發著泥土的芬芳，展現了湘西山城獨特的地方色彩...
浙江師範大學學術委員會副主任、杭師大中文系主任李曾撰文:沈從文的小說具有獨特的地方特色，他的題材、人物、自然風光、風土人情、語言文字都打上了湘西的烙印。主題吸收了湘西社會的日常生活；人物是湘西農村的“傻子和老百姓”，壹群土生土長的“鄉下人”；湘西的風景更迷人。沈從文是描寫風土人情的專家。他畫出婚姻、習俗、服飾、神話、傳說、信仰、禮儀等風俗長卷，是中國近代的“風俗畫家”。他尤其擅長揭示這些代代相傳的古老習俗和人情，所展現的人情美、人性美令人著迷，令人驚嘆。
人性之美——浪漫而簡單
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在《邊城》中，作者寫了親情、鄉愁、愛情三種人情關系，並將這三種人情美與邊城的自然風光美、風土人情美融為壹體，用清新明快的筆調寫出了邊城兒女的人情美。《邊城》在對崔璀形象的刻畫中，淡化了社會現實的黑暗和痛苦，刻意表現了人性和人情中壹種理想化的淳樸之美。作品中大量的環境景物描寫，主要是為了烘托崔璀愛情剛萌芽時內心的躁動、孤獨和淒涼。作品中，爺爺向崔璀講述了她母親悲傷的愛情故事，這給崔璀帶來了內心的沈重、壓抑和對愛情的恐懼。《邊城》壹方面有意識地謳歌邊疆人民的原始人性美，另壹方面又似乎不自覺地流露出對這種人性美被封建文明和“現代文明”所汙染和破壞的擔憂。
主人公崔璀天真、善良、溫柔、純潔。她獨自和她的祖父住在壹起，並且很好地照顧他。因為爺爺不理解她的心，她幻想著逃跑，讓爺爺找到她，但是壹想到爺爺找不到她時的無助，她就為爺爺擔心，也害怕為自己的想法帶來的後果自責。她愛上了諾頌，感情純潔真摯，愛情執著深沈。祖父是中國古代勞動人民的傑出代表。他善良，勤勞，樸實，正直，忠於職守，盡職盡責。雖然他生活貧困，但他從不貪婪；要慈善，但不要索取。壹輩子為別人服務，卻不要別人的壹點回報。為了女兒和孫女，他深愛著他們，把自己的全部身心都交給了他們。並寄壹顆單純善良的心，善解人意；敢於追求自己的愛情；鄙視金錢，堅守傳統道德。諾松有他母親的美麗性格和細膩。諾宋獨自追求愛情，與哥哥決鬥，半夜唱情歌，卻不為心上人所知。最後，我壹個人跑了，飄到了某個地方。
？從整體上看，《邊城》在差異中凸顯了人情的和諧美。突出困境中的人情利他美；在毀約中凸顯人情的寬容之美；在誤解中凸顯人情的善與美；突出人情在付出與接受中的淡泊之美。(來自文瑞。com)
理想的美——美麗的悲傷
沈從文的社會理想是用古老的湘西文化給這個腐朽墮落的中華民族帶來壹股清新的氣息和壹股蓬勃的原始生命力。沈從文用他的想象力為讀者再現了湘西生物簡單的生活形態。但在《邊城》中，沈從文描寫的並不是1930年代真實存在的湘西社會，而是運用浪漫主義手法，“試圖在自己的腦海中再現對湘西的向往和醉人的情懷。
？蘇曾這樣解釋沈從文的社會思想:“這是什麽理想？我想我只是想用文字的力量，給衰老腐朽的中華民族註入野蠻人的血液，讓他們興奮年輕，讓他們在20世紀的舞臺上與其他民族爭奪生存的權利。”“他很想用這種野性的氣質作為火炬，點燃全民族青年的火焰，所以整天談‘強’和‘猛’。他愛寫湘西人的下層。從他們骯臟、卑鄙、粗魯和淫亂的性格中，他發現...他們也有和我們壹樣的人性。”在《邊城》中，作者以浪漫的意境和詩意的筆觸，寫出了壹個如夢似幻的意境。這是壹首悲傷的夢之歌，寫的是他精神中積累的壹種刻骨銘心的情感，但作者始終關註著社會，希望找到改變民族精神的藥方，張揚苗族文化中兇、強、樸等美好的人性和原始的生命力。但湘西原始文化中也有壹些人性的陰暗面，比如迷信、愚昧、相信因果報應等。而且湘西已經不像以前那麽純粹了，正在受到現代文明的沖擊，人們心中已經產生了維什維爾的價值觀。這些使沈從文的社會理想產生了深刻的矛盾。
總的來說，《邊城》下湘西的風土人情是原始的純樸和美好。