第二，空前的全國統壹為唐詩的繁榮提供了現實基礎。中國是壹個多民族的國家，自漢代以來，形成了多民族的統壹。後來由於統治階級的腐朽，南北朝分裂再次出現，隋朝結束了南北分裂的混亂局面，唐朝恢復和發展了多民族的統壹。
為了封邊治邊，唐朝統治者對邊防工作非常重視，並大加賞賜。這刺激了去邊疆的人參軍的熱情，尤其是壹些文人，紛紛跑到邊疆加入幕府，加入戰場上的主力將領。"做壹名百夫長比做壹名學者要好."“真是壹夫當關，壹夫當關。”做出成績，獲得名聲已經成為壹種時尚。開闊視野，激發創作熱情，壹大批抒發邊塞情懷的詩人應運而生。據統計，全唐詩中以邊塞為題材的詩歌有2000多首。邊塞詩的繁榮為唐詩的繁榮增添了光彩。
第三，以詩賦選士的科舉制度促進了文人對詩歌的學習和研究。
初唐時期，社會經濟恢復迅速，庶民中的地主勢力不斷上升。為了廣泛吸收平民地主參政和唐承隋制，魏晉六朝廢除了保士族特權的九品中正制，實行科舉。唐代的科舉考試分為兩類:常規考試和制度考試。制度考試由皇帝主持，科目臨時設置，不常舉行。科舉考試每年舉行壹次，分為秀才、明靜、進士、法明等六科。然而，在此之後，仕途廣泛，易於升遷，這對於秀才來說尤為重要。“士紳雖然是個很重要的人物，但對於沒有進入科舉的人來說，並不美好。”科舉考試中應作的詩大多被潤色雕琢，但以詩選士的科舉制度刺激人們學習詩歌，將大部分精力投入詩歌創作，有利於詩歌藝術形式的不斷完善和創作經驗的廣泛傳播。唐是學詩的，所以有很多專門的研究，所以我的詩就遜色了。"
第四，統治者的個人愛好和倡導，有助於整個社會重視詩意氛圍的形成。唐朝君主很重視詩歌，他也能寫詩。唐太宗先後開設文學館和弘文館招收學士，編文書，與之唱和吟誦。高宗和黃武經常創造新詞來娛樂自己。玄宗自己是個詩人，他告訴自己每壹筆都寫詩，學會了“以樂忘憂”。文人做了特別的詩。
5.寫作上的放松，是產生大量攻擊權貴，真實反映痞子詩的前提。文藝的高峰總是出現在思想相對解放的時代。唐朝統治者清正大度，敢於廣納賢才。納諫，唐太宗，能直言敢諫魏徵；武則天重用賢臣迪徐人傑；唐玄宗沒有違反禁令，直接刺他的那些詩。"當他遇到聖人時，他敢於談論他的興衰."唐代詩人在壹個相對自由的思想空間裏表達自己的意見。李白說:“奸臣欲竊其位，而建其群。”杜甫說:“邊庭流血成海水，武帝的心還在為戰爭而跳動。”……這些大膽揭露權貴的不朽詩篇，只有在寬松的社會環境下出版，才能出版。
6.“安史之亂”豐富了詩人的創作素材。社會的巨大變化激發了詩人的靈感，也豐富了他的創作。
杜甫、元結、顧況等詩人對黑暗的現實進行了痛苦的觀察和冷靜的思考，創作了大量揭露階級矛盾、反映民生疾苦的優秀詩篇。
7.中外文化交流和各種藝術的發展也對唐詩的發展產生了深遠的影響。唐帝國的經濟繁榮、國力強盛、水陸交通發達，極大地促進了國內外各民族的文化交流，為傳統的唐文化註入了新的內容。新鮮的活力。作為詩歌姊妹藝術的音樂、舞蹈、繪畫和雕塑也受到了其他民族文化的沖擊和影響。從杜甫的《畫鷹》、高適的《畫馬》、白居易的《胡璇舞》、韓愈的《聽靈動琴》可以看出，唐代詩人非常善於從其他藝術中吸取養分來滋養自己。
八、文學發展本身的規律是唐詩繁榮的內在因素。
任何時代任何文學形式的發展，壹方面是對前人文學藝術的繼承，另壹方面又有自己的改革和發展，唐詩也是如此。從先秦到漢魏六朝，詩歌的發展經歷了壹個漫長的歷史發展過程。五言古詩和七言古詩已經成熟，格律詩和絕句也基本跨過了實驗階段，無論是創作方法、文體特征、藝術技巧，還是運用和音律。他們積累了豐富的經驗，為唐詩的發展提供了寶貴的財富。唐代詩人不僅繼承和發展了先秦至六朝文學中的現實主義和浪漫主義傳統，而且以各種形式和技巧發展了藝術傳統。難能可貴的是，唐代詩人並沒有簡單地取文學藝術遺產，而是采取了批判繼承和創新的科學態度。初唐詩壇是齊梁多姿多彩詩風的延續。初唐四傑用他們的實踐引領詩歌從宮廷走向市場，從太閣走向江山、賽墨，拓展了詩歌題材領域。陳子昂痛斥詩壇“五彩繽紛，紛繁復雜，絕無繁盛之可能”，倡導“漢魏體”和“清雅五信”，在理論和實踐上掃除了齊梁的遺毒，開辟了唐詩的健康發展。樂府在研究楚辭的同時，創造了獨特的浪漫主義詩歌風格，完成了詩歌革新的使命。他對理想的追求，對自由精神的苛求，奔放瑰麗的飄逸風格，為唐詩的繁榮打開了局面。杜甫明確提出:“不削偽體而飄逸，轉而得益於多師”。他既批判繼承，又註重思想內容。註意節奏的形式。杜甫的詩以深刻的內容、沈郁蒼勁的風格、嚴謹的敘事將現實主義詩歌推向了頂峰。王維和孟浩然贊美了山水田園的寧靜和雅致，岑參描繪了邊塞風光的壯美。眾多流派創作了大量各具風格的作品，迎來了唐詩紛繁復雜的局面。