漢斯·克裏斯蒂安·安徒生。
(1805-1875)是19世紀第壹位贏得世界聲譽的丹麥作家。
安徒生童話作為兒童文學的典型類型，具有普遍性和永恒性。
魅力是全人類的精神財富。對中國人來說，他的童話是傳奇。
對中國的兒童閱讀和中國兒童文學的發展產生了深遠的影響。
深遠的影響。《海的女兒》中小美人魚形象的愛與犧牲
精神，以及獲得靈魂的艱苦努力，使無數。
中國人流淚了，震驚了。安徒生童話所傳達的深刻的人性
中國人民對社會主義和奉獻精神感到親切和溫暖。安徒生
說:“我想用我所有的思想和感情來寫童話，但同時我沒有。”
別提成年人了。當我為孩子們寫故事時，我會永遠記住它。
他們的爸爸媽媽也在聽。孩子們可以往裏面看。
其實成年人也能體會其中蘊含的深意。”可見，安徒生和他的
作品活在孩子和大人的心裏。而且，成人教育不如孩子。
演員的作用不可忽視。可見，兒童文學與成人對兒童。
教育之間的關系。
壹、兒童文學與兒童教育
(壹)兒童文學的定義
首先，兒童文學是愛的文學，是培養美好心靈的文學。優秀的
在秀的兒童文學作品中，不僅有童心，還有美麗的幸福和
具有先進的教育理念。
其次，兒童文學是“教育人的文學”。當許多人談論它時，
在兒童文學的教育功能中，教育目標永遠指向兒童，從不指向他們。
成年人自己，因為有些兒童文學作家和研究者還沒有把自己。
作為壹個帶著孩子跋涉，探索人生道路的同伴，他並沒有意識到
在兒童文學中(當然在生活中也是)，成人作家和兒童是兩面做的。
面的互捐並不能達到成功教育孩子的目的。我們不能
認為童年只是向成人發展的過渡階段，事實上，兒童和成功
人是人生的兩極，是兩種不同的生命形式，相互影響，相同。
階梯式發展。大人也要向孩子學習。註意，很多童話都有
有趣的問題會給成年人帶來有益的思考。為什麽童話在過去的歲月裏
是慢節奏的，舒緩的，抒情的，而現代童話的節奏變快了，我覺得這些。
這個問題值得成年人討論。而不是翻課本上的現成答案
案，而是去閱讀作品本身，去用心感受。童話裏的這些變化都是真實的。
在國際上，它記錄了教育觀念在不斷發展的背景下的變化和成長。
環境的變化帶來了孩子心理和生理的早熟變化。
(二)利用兒童文學教育兒童的原因
偉大的羅馬詩人和文學評論家賀拉斯曾將其概括為“寓教於樂”
文學和藝術的社會作用。他說:“寓教於樂不僅給讀者以忠告，而且使他快樂。”
愛情可以滿足期望。”這簡單地說明了文學藝術的教育作用是
通過審美效果。針對兒童的年齡特點，“寓教於樂”
對他們來說更合適也更有必要。因為孩子讀的是文學作品。
那時候，接受思想教育或者提高認知能力，絕不是壹個明確的目的。
但首先是為了好玩。在這種愉快的感覺和樂趣的滿足中
到了中學，孩子不知不覺就被教育了。與理性教育相比，這種教育
說教更加自然、親切、深刻，有時甚至讓孩子難以忘懷。
為什麽優秀的兒童文學能對孩子產生如此巨大的魅力？
力在哪裏？首先，喜歡有趣的文學作品是孩子的天性；其次，這個
壹些兒童文學作品向青少年讀者展示了廣闊而神秘的世界。
給他們講各種各樣的人和事，滿足了孩子們貪婪的求知欲。
欲望，對快樂的追求和美的本質。就像甘露滋潤了第壹棵幼苗。
好書滋養孩子的心靈。
成年作家應該“不把兒童當作未完成的產品，然後按照自己的
生活預設教孩子，並不僅僅是從成年人的精神需求出發。
利用孩子，而是從孩子原有的生活欲望中解放和發展。
給孩子看，在解放和發展孩子的過程中，把自己融入其中。
之間，以保持和豐富人性的可貴品質...其次，成年作家不是。
發展兒童生命的創造者，但只有兒童的生命具有發展潛力。
向導和激勵者。
第二，從兒童教育的角度分析《海的女兒》。
(壹)崇高的美
《海的女兒》裏的美人魚最後沒有贏得王子的愛，從這
從某種意義上說，小美人魚是壹個悲劇人物。但在她不時回頭的時候。
探索生命價值和意義的聲音，體現了九死壹生實現理想。
不悔的追求精神和無私奉獻的崇高美德。小美人魚為了實現“增益”
尋找“靈魂不滅”的理想的過程可以稱為“激情”
程”。正是有了這種對理想的熱情，小美人魚才會被驅使。
采取這樣壹種充滿激情和極端的方式來達到她的目的。“只要我能改變-92-
大人可以進入天上的世界，哪怕我只在那裏住壹天，我也願意。
放棄我能在這裏生活的幾百年。“這就是小美人魚的理想。”
宣言。在那之後，變成人類的小美人魚立刻發現自己陷入了悲傷的境地。
土地。壹個失聲的美人魚想要贏得王子的愛是極其困難的。盡管
女巫曾說，美麗的身材可以吸引王子，但王子心中的愛人卻是
就是救他的那個女孩。小美人魚《沈默的愛人》終於成了悲劇，也成了美人。
我們的理想被無情的現實摧毀了。後來，只要她用尖刀刺傷王子，
胸，可以還原自己的水下生存。但是她不想犧牲他
人的快樂是用自己的生命換來的。他丟了刀，終於在黎明時分來了。
變成了海上的泡沫。這種自我犧牲的精神是多麽的崇高和高尚
感人。在受苦的過程中，在自我犧牲的過程中，得到了。
有壹個不朽的靈魂。對靈魂的追求必須經歷漫長、曲折和艱難的時期。
痛苦的求索之路，只有不畏漫漫長路，敢於上下求索的人。
為了得到他，這其實是壹個靈魂自我完善的過程。人人
人類最美好、最高尚的精神品格，都會受到生活煉獄的考驗。
這也是安徒生童話中常見的主題。
(二)“給予”之美
“有好幾個晚上，她看見他騎著船，船上有許多旗幟在奏樂。
美麗的船，她從綠色燈心草中探出頭來。風把她吹成銀白色。
戴著長面具的時候，如果有人看到她，總會以為是天鵝。
展開它的翅膀。”(《海的女兒》)可能覺得這個故事太悲傷了。
現在，大家都不忍心看著小美人魚在海浪中變成泡沫。
在她貧窮而短暫的壹生中，她似乎壹無所有，但卻恰到好處
美好的感覺，愛情最珍貴的部分是無私的。相比較而言，現實中，
在愛情中做到無私就像騎自行車去月球。
簡單。現代社會激烈的競爭已經變成了我們每個人無形的壓力。
肩上的積累，所以對待孩子的教育應該從小就開始。幸存
壓力令人窒息，情緒變得脆弱。孩子們也是這樣長大的
如果只是溺愛，就會變得自私，完全不願意付出任何東西。
是的。其實《海的女兒》裏的愛情是特殊的，因為它不能被收獲。
來衡量。如果說收獲，她收獲了什麽？她從未得到過。
王子的心。最後，她用雙手獻出了自己300歲的美麗人生，隨波逐流。
分散了。然而，在她化為泡影的那壹刻，她至少是平靜的。這
這是愛情的魔力，只有真誠奉獻才能實現的魔力。
(三)愛情之美
小美人魚本來就是壹個水族館，為什麽要離開她出生長大的地方和優越的生活條件？
對世界的向往？這正是安徒生童話的創作意圖——贊美。
贊美世界。人是神聖而美好的。小美人魚犧牲了自己的優勢，不
只是為了得到壹個人的外在形式去生活，而是為了得到人。
愛，從而獲得人類的靈魂。靈魂是不朽的，靈魂的永恒意義。
它壹直與人類神聖的愛和崇高的犧牲精神緊密結合在壹起。
靈魂不是可以自由獲得的，只能通過良好的精神品格和善良來獲得。
行為，它沒有表現出實際存在的意義。安徒生向我們展示了這種精神。
靈魂的雙重含義:靈魂是神聖的、崇高的、永恒的，值得人們關註。
去追求並為之奮鬥；另壹個是靈魂的獲得必須經歷艱難曲折。
路，因此需要有毅力和自我犧牲的精神。因為
這壹點，通過小美人魚的經歷，可以給年輕讀者年輕的心留下難忘的印象。
那個“不死的靈魂”可能還在他們的記憶裏包裹著，作為壹種崇拜。
但是，閃爍的愛，堅毅的意誌，崇高的自我犧牲精神，會讓妳震撼。
打動他們的心。從這個意義上說，海的女兒不僅僅屬於孩子。
現在也屬於他們的未來；不僅屬於孩子，也屬於大人。她是
可以擁有廣泛的讀者藝術寶藏。
第三，安徒生童話對兒童教育的影響
安徒生繼承了民間創作和其他以往童話作家的許多優點。
點:他的故事生動活潑，語言具有深厚的民間氣息和幽默感；
但他又發展了，他在自己的童話故事中註入了強烈的詩意和想象，這使得
他的作品讀起來像詩歌。他的童話既富有詩意又深刻。
的意思。那些意味深長的話有著非常廣闊的心境，包含著豐富的
人文關懷的精神為孩子傳遞了對生活、對善、對美的信念，也給予了
兒童和成人展現了人性的善良、高貴、勇敢、堅強和犧牲。
人物展現了壹個美好、夢幻、奇妙的世界。他們因他們的特色菜而出名
經典品質為孩子早期的人格成長提供了豐富的文化滋養和提煉。
上帝的影響滋潤著孩子幼小的心靈，潛移默化。
他們的思想和情緒影響著他們對世界的感受、想法和表達。
型，讓他們從小就懂得同情、憐憫、愛和關心，學會品味人情。
快樂感、幸福感、痛苦感、煩惱感等生活滋味，這些影響甚至
也許是壹輩子。
正是因為安徒生童話獨特的風格和思想，才造就了他的故事感。
感動了全世界無數人，有穿越時空的魅力，對孩子有持久的影響。
吸引力是他們學習和成長不可或缺的壹部分。可以說，
現在的孩子不需要海的女兒和賣火柴的小女孩這樣的東西。
經典作品，但恰恰相反，沒有什麽能打動現在的孩子。
那些東西——生死離別，在分散中流浪，慈悲，在厄運中互助，
困境中的幫助，孤獨中的理解，冷漠中的默默溫暖和深情厚愛。
.....感動他們的應該是道德、情感、情緒的力量。
而這壹切都是永恒的。
新的時代催著我們匆匆向前。我們應該等嗎？
留下來，聽聽童話詩人安徒生的親切故事，再想想
論“童話”的真諦充滿自然秘密的安徒生男孩。
那些執著於永恒和奇跡的話語，宣揚著“愛產生生命”和“探索者得救”
安徒生童話，不知疲倦地贊美善良、天真和歡樂的安徒生。
童話，對於孩子，包括大人，所有現代人，難道沒有世界？
升天的意義？
參考資料:
【1】安徒生。我的童話故事的起源和過程[J]。趙，譯. 1925，16 (8)。
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[5]楊寧。穿越時空的歌唱--從《醜小鴨》和《海的女兒》看安徒生。
童話的現代意識[J].贛南師範學院學報，2004(10)。