現在湖北湖南土家族的後裔認為他們是白虎的後裔。他們世世代代崇拜白虎，每到壹處都不忘崇拜白虎。家家戶戶的神龕裏常年供奉著壹只木雕的白虎。結婚時，男方要在正廳寬大的桌上鋪上虎毯，象征著對虎祖的祭祀。
傳說土家族的祖先有三個兄弟，身材魁梧，驍勇善戰，被皇帝征召去打仗立功。他們本該被提升軍銜和爵位，但皇帝疑心重重，怕三虎造反奪取國家，就用酒把他們毒死了。三兄弟死後，鬼魂徘徊不去，變成三只白虎在金殿大鬧。皇帝嚇壞了，封了各種神，白虎徘徊；後來白虎被立為白帝之王，與皇帝平起平坐稱帝，並設廟祭祀。三只白虎只點了三次頭，瀟灑地離開了。
土家族祭祀祖先虎王時，由當地巫師“馬體”主持，手舞足蹈，將虎皮放在祭祀桌中央，邀請虎神前來欣賞。手舞時要披上虎皮，沒有虎皮的要披上錦被，象征著虎皮的五彩斑斕，華麗珍貴。
隨著白虎神話的流傳，土家族崇拜白虎的習俗也表現在各個方面，成為土家族民族文化的重要組成部分。除了宗教崇拜，白虎在土家族人的生活中隨處可見。如古代土家族先民所持的錢、戈、劍，都是刻有虎頭或圖案的。土家族巫師領舞擺手舞時所持旗幟上的圖案多為虎形；土家樓門頂上雕有白虎，門環鑄有虎頭。其本意是借虎的雄風驅邪鎮邪，期盼平安幸福。
在鄂西、湘西編纂的縣誌中，凡是記載的土家族人名，往往都標有虎字。現在很多人還是喜歡以老虎命名。小孩子要穿繡有老虎頭像的鞋子，戴壹頂老虎頭像的帽子，搖籃裏的被子要繡上“貓的腳印”的圖案，意思是“貓”或“老虎”。潘光旦曾在《湘西北土家族與古巴人》壹文中寫道:“白虎為子之祖，祖上必護孫”。
過去，人民內部有壹場爭論。有些人覺得很委屈，很委屈，但官方也無法做出明確的決定。雙方約定喝貓血酒，並發誓:“妳若冤枉我，我必大怒；如果我冤枉了妳，我會死九次。”這樣，不管案件大小，喝了貓血酒就消失了，再也不會悔改。貓被稱為老虎。喝貓血就是喝虎血。敢喝虎血，說明和虎君的血緣關系沒斷。他是正宗的虎君傳人，沒有做過辜負虎君的事，做了錯事就不敢喝貓血酒，走近神社，手腳發抖，全身發抖。事後，妳必須殺壹頭豬，獻上血祭，以示懺悔，乞求它的原諒。
據史書記載，胡軍始終以國家利益為重，不貪圖個人安危冷暖，帶領自己的民族不斷前進。當周武王攻打周時，土家族的祖先們堅決支持他，幫助取得了勝利。明朝嘉靖年間，倭寇入侵東南沿海，數以千計的土家族國兵奔赴前線抗擊倭寇，在嘉興與倭寇肉搏，大獲全勝。在土地革命、抗日戰爭和解放戰爭中，土家族兒女流血犧牲，為捍衛祖國領土完整和人民解放建立了豐功偉績。
神話對壹個民族的心靈和人格特征的形成起著哺育和鑄造的作用。它的生命力之所以強大，是因為那些淳樸美好的文化因子，總是隱藏在民間藝術中，在今天的文明社會中依然熠熠生輝。