散文是壹種敘事性的文學體裁，它表達了作者的真實情感和靈活的寫作風格。“散文”壹詞大概出現在北宋太平、興國時期(65438+976年2月-165438+984年10月)。
辭海認為，中國自六朝以來，為了區分韻文和駢文，凡是不押韻或不重排偶對的散文文章(包括歷史典籍)，統稱為“散文”。然後是指除詩歌以外的所有文學體裁[2]。
隨著時間的發展，散文的概念從廣義到狹義發生了變化，受到了西方文化的影響。
形散而神聚:“形散”不僅指題材廣泛、寫法多樣，還指自由不拘壹格的結構；“靈聚”既指中心集中，又指貫穿全文的線索。散文作家和作家只是表面現象，從根本上說，他們寫的是情感體驗。情感體驗是“不可分割的神”，而人和事是可有可無的，或多或少是“分散”的“形”。
“形散”主要指散文取材廣泛、自由，不受時空限制；表現手法不拘壹格:可以描述事件的發展，可以描寫人物，可以以物傳情，可以發表評論，作者可以根據內容的需要自由調整和變化。“走神”主要來自散文的立意，即散文所要表達的主題必須明確、集中，無論散文的內容多麽廣泛，表達方式多麽靈活，都是為更好地表達主題服務的。