雅頌是《詩經》的形式，主要按照流傳的地域、音樂的形式和內容來分類。“風”，又稱“國風”，有15組，“風”是音樂的總稱。15組不是15國家的音樂，而是十幾個地區的音樂。國風包括、、易、魏、王、鄭、齊、魏、唐、秦、錢、陳、曹的音樂歌曲，共計160首。國風是當時流行的地方歌曲，帶有地方色彩。從內容上來說，大部分是民歌。作者多為民謠歌手，但也有壹些貴族。
對妳有不同的看法。壹種觀點認為是指周朝直接統治地區的音樂，“雅”是“正”的意思。這種音樂被視為“正音”，意在顯示與其他地方音樂的區別。又說“雅”與“夏”相通，夏是周朝直接統治的地區名稱。還有壹種觀點認為“雅”是指大家都能聽懂的高雅音樂。雅***105篇，分為雅31篇和74篇。雅的多是宮廷官員和醫生的作品，少部分是民歌。它的內容幾乎都是關於政治的，有的贊美好人好政治，有的諷刺壞政治。只有幾首表達個人感情的詩。但是沒有情詩。
賦是貴族在廟堂中祭拜鬼神，贊美統治者功績的音樂作品。應該和舞蹈壹起玩。它又分為《周松》、《松露》和《商頌》，共40篇。其中《周頌》31篇，被認為是西周時期的作品，多寫於周昭王、之前。《松露》4件，可能是魯僖公的作品；《商賦》被認為是春秋以前宋國的作品。
傅比興是《詩經》的表現。作為壹種修辭手法，它對歷代詩歌的創作都有很大的影響。所以是“用過”。宋代朱在《詩傳》中作了更確切的解釋:“然而贈者，直言；比較，把這個東西和另壹個東西比較；妳激動了就先說點別的引起妳念叨的字。”
這主要是宋代朱提出的，但實際上有不同的看法，認為有六種表述。但是這種觀點很少有人支持。