陶淵明出生在壹個沒落的士紳地主家庭，壹生經歷了種種風風雨雨。他兩歲時，父親因病去世；12歲，母親病逝；20歲時，我家壹貧如洗。正是這種苦難和貧窮，成為了他入世的最根本原因。
陶淵明20歲開始仕途。此後20年，他5次為官，5次辭官。如此反復，直到四十多歲，看破官場，厭倦官場，決定不再當官，毅然選擇辭職，回歸農村生活。
他壹生為後人留下了無數詩篇，他的田園精神影響了無數後人。
壹、陶淵明隱逸思想的產生
1.家庭環境熏陶
陶淵明出生的時候，家裏條件不好，但是在父親之前，爺爺奶奶相處的很好。陶淵明的曾祖父陶侃是江東的大人物。陶侃雖然有錢有勢，但並不胡作非為。他的生活是務實的，他有崇高的理想和抱負。陶侃曾說:“民生即勤政...當妳愛惜綠蔭，怎能逃避？”而陶淵明不慕權貴，追求自然的思想，源於祖先的影響。
2.時代對社會和環境的影響
陶淵明生於東晉，當時戰亂頻繁，社會矛盾尖銳，政權分裂，宦官當道。在這樣的環境背景下，出身貧寒的人才幾乎沒有前途。官場的黑暗和腐敗讓陶淵明感到失望。他不願隨波逐流，最終選擇了辭職退休。
二，陶淵明的隱逸心態
1.隱居，回歸自然。
陶淵明在《歸園》(上)中寫道:“無俗韻，自然愛秋山...在籠子裏呆久了，就回歸自然了。”這首詩是詩人辭職退休後寫的。追溯到東晉安皇帝伊元年，詩人到江西擔任縣令。這位詩人上任不到三個月，就以“五鬥米不折腰”為由辭去了官職，從此與農村為伴。
“自然愛山”是陶淵明的人生情懷。他厭倦了官場的名利之爭和勾心鬥角。和很多文人壹樣，陶淵明選擇了回歸自然。帶著對現實的無奈和遺憾回到鄉下，陶淵明心中充滿了喜悅、向往和自由。
在詩歌中，詩人用簡短生動的文字為我們描繪和構建了壹幅幅美麗的田園風光。淳樸、自然、祥和的鄉村，美麗和諧的自然風光，讓人不禁感慨、惋惜、欣喜。被誤入“塵網”這麽多年，現在終於“回歸自然”，別提有多開心了。八十九間茅屋茅屋，十余畝土地，是農民引以為傲的資本。拿起鋤頭開荒種地，房前屋後種果樹，看著村裏人類做飯的炊煙飛揚，聽著村巷裏傳來的狗叫雞叫，生活中不會再有什麽繁瑣的事情。在這樣安靜的地方，守護壹方凈土，是自由快樂的！
2.努力工作的樂趣和滿足感
在古代，農民的地位並不高，尤其是魏晉以來，有“以涉農為恥”的說法。陶淵明是壹個不以農為恥的詩人。相反，他經常走進田間，積極參加各種勞動活動。他認為勞動是壹件快樂的事情。可以說，他的思想遠遠超過了壹般文人的意識形態。
在“癸卯春初回首田舍”這首詩中，作者表達了第壹次在田間勞動的新鮮和喜悅。當然，在田間勞動不僅有趣，也很累，但總的來說，詩人認為勞動是美好的。
陶淵明在《桃花源記》中生動地表達了勞動帶來的喜悅感。桃花源裏的人不把勞動當苦難，因為人們習慣了這種生活，善於在勞動中尋找快樂，也就是壹種“自得其樂”的心態。詩人寫的是勞動人民的自我滿足，實際上表達的是對工作的熱愛。
3.生活的尷尬，孤獨，焦慮相伴。
說起陶淵明，人們對他的定義更多的是“自然、平和、寧靜”。陶淵明的詩有很大壹部分是描寫田園風光和自然的。但是，如果妳仔細閱讀這些詩歌，妳會發現詩人不僅僅是在表達對自然和美麗風景的欣賞和熱愛，更是在表達對生活和人生的焦慮。
在詩人眼裏，鄉村是美好的，鄉村生活也是美好的，所以他總能自娛自樂，從而獲得內心的安定感。但是，當生活陷入困境時，各種問題也會隨之而來。此時詩人心中回歸田園生活的喜悅逐漸消失，內心開始焦慮不安。
陶淵明在《歸園》(第四回)中寫道:“火在壹次次燃燒，飛蛾在田埂中央飛舞...夏天餓，寒夜無眠。”詩人用“火”和“蛾”等詞向我們展示了戰禍給鄉村帶來的荒涼、蕭條和毀滅。白天沒有飯吃，寒冷的夜晚沒有被子蓋，這是多麽悲慘的處境啊。在如此惡劣的環境下，誰能保持那顆平淡安靜的心壹如既往？
所以，對於陶淵明來說，隱居田園既是對美好生活的追求，也是壹種艱辛的體驗。要問其中的酸甜苦辣，恐怕只有詩人自己最清楚。
陶淵明的田園詩向我們展示了壹種傑出的自然美和人與自然的真實關系。
在自然中體驗生活，感受生活，陶淵明田園詩的本質是壹種用自然和生命實現自覺的獨白和吶喊。透過他的詩歌，我們可以看到壹個不貪圖富貴的詩人形象。他以豁達超然的心態，過著與眾不同的生活。
參考
楊宇軒。出自陶