《詩經》主要由四個字和雜字組成。在結構上，經常采用重復章節和句子的形式，以加強抒情效果。每章只改幾個字，卻能收到曲折多變的藝術效果。在語言上，我們經常用雙音押韻、疊字、連詞來描述事物，模仿聲音，顯得貧乏。“少總是多，情況很清楚。”另外，《詩經》裏有的押韻，有的隔句押韻，有的結尾押韻，有的中間押韻。現代詩歌的押韻規則幾乎都在《詩經》裏。
“民族風格”是《詩經》的精髓，是中國古代文學寶庫中壹顆璀璨的明珠。“民族風格”的周代漢族民歌以豐富多彩的畫面反映了勞動人民的現實生活，表達了他們在受剝削受壓迫的境遇中所受到的不公正待遇和他們爭取美好生活的信念，是我國現實主義詩歌的源頭。
在《七月》中，我們看到了奴隸的血腥生活，在《割譚》中，我們實現了被剝削者階級意識的覺醒。心懷不滿的奴隸們大膽地問那些不勞而獲的寄生蟲和吸血鬼:“如果妳沒有得到足夠的東西，妳就不能得到足夠的東西。”不養不獵，胡占二亭有縣獾？“有些詩歌還描寫了勞動者為了獲得生存權而與統治階級進行的直接鬥爭。
在這方面，碩有震撼人心的力量。“國風”中有壹些反映兵役徭役給人民帶來的巨大痛苦的詩歌，如《殷》、《伯》、《役君》等，就是這類詩歌的代表作品。
“國風”的愛情詩也不少。反映不合理的婚姻給女性帶來的巨大痛苦，表達青年男女對幸福婚姻的向往和追求，是這類愛情詩的重要主題。《孟》和《》向我們展示的就是這樣壹幅人生畫卷。而白舟也有著鮮明而強烈的反抗意識。基調健康樂觀的情歌(如《安靜的女孩》、《木瓜》)給情詩增添了和諧歡樂的感覺。所有這些都是勞動人民思想感情的真實表達。
15個民族風格包括:、、彜、魏、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、彜、曹、彜、* * * 160篇，可以展示各地人民的風俗習慣。君以詩教民，民以詩諷君，能潛移默化移風易俗，諷刺行政得失，反映民情。