來源:石《山谷吞竹時文筆可畫雲》:“直搖追所見，如兔墜，轉瞬即逝。”
例子
慶忌雲《閱微草堂筆記》卷十:“此事如~稍縱即逝，此亦疾也。”
清·郎廷懷《師友詩傳》:“他觸物而至神，機如兔跳，不壹會就死了。”
2.蘇軾的。緊急。【原文】竹子的開始。壹寸萌耳。還有拯救樹葉的方法。從蛇的肚子到劍的十個探索者。也有天生的。今天的畫家們正在壹個接壹個地為之努力。樹葉累了。怎麽會有竹子！所以，要畫竹子，妳得熟悉它。是看到自己想畫的東西的人。他渴望跟著它，直直地搖著它，趕上他看到的東西。如果壹只兔子開始墜落，它就會死去。【翻譯】竹子開始出現的時候，只有壹寸多高的芽，但是節點和葉子都在。它從蟬的殼裏出來，蛇長成鱗片。所以畫竹子壹定要心中有壹個完整的竹子形象。拿起筆仔細看，妳會看到他要畫的竹子。趕緊起來跟著走。開始畫壹氣呵成，才能趕上他看到的。比如兔子跳躍奔跑，獵鷹猛撲拍打，稍壹放松就消失了。
3.這是什麽文言文？(文言文翻譯練習)它生來就胸有成竹，是壹寸萌穗，但葉子卻很別扭。既然是腹蛇，甚至生來就帶著招來十個搜索者的劍。時至今日，油漆工們都在陸續施工，葉子也累了。他們怎麽可能自信！所以畫竹子壹定要先在胸前做，筆熟了再說。是看到自己想畫的東西的人。他渴望跟著它，直直地搖著它，趕上他看到的東西。兔子掉下去，少了就死了。(選自《東坡集》卷四十九)【註】孟:發芽，此指生筍。蝮蛇:蟬蛻皮。蝮蛇:蟬殼。蝮蛇:腹部下面有水平的鱗片。兩者都描述了竹子誕生時的樣子。畫劍:形容竹子像劍壹樣被拔出鞘來。搜:古代以八尺為搜。奈。鸛鳥沖下來抓住它。縱向:放松。【翻譯】竹子開始生長的時候，只有壹寸多高的芽，但節和葉都在。從蟬蛻皮如蛇的狀態，直到長到80尺高如出鞘的劍，它壹長就在那裏了。現在畫竹子的人都是壹根壹根的畫，壹根壹根的堆。哪裏還能有更多的？所以畫竹子，腦子裏壹定要有壹個完整的竹子形象。當他拿起筆仔細研究時，他看到了他想畫的竹子的形象。他趕緊起身跟上去，提筆，壹氣呵成地離開紙張，為的是追上他所看到的，如兔子跳躍奔跑，鸛鳥俯沖捕捉，稍壹放松就消失不見。
4.翻譯的第壹句話是，有些人知道如何打獵，但不知道如何買鴨子抓兔子。本文選自《艾子雜說》，又名《鴨子捉兔子》。作者:蘇軾欣賞古文有人懂得打獵(1)卻不懂買鸛(2)買了壹只鸛(3)
原文④來自兔子，扔它砸⑤。飛不起來，把(6)扔到地上，再扔，再扔。
到第三只、第四只的時候，伏突然絆了壹下(7)，人語(8)說:“我也是鴨子。殺吃它是它的分數(9)。為什麽要加我來抵消扔(10)的痛苦？”那人(11)道:“我叫二(12)是鸛，妳能獵兔耳，妳是鴨。"他舉手笑著說(13)"看我的腳，我能再贏壹只兔子嗎(14)？”(選自《艾子雜說》)字註(1)會打獵:準備打獵。(2)鸛:壹種用於狩獵的兇猛的鳥。
(3)傅:野鴨。(4)原著:袁野。
(5)投之以擊:投之以攻兔。(6)扔:掉。
(7)踉蹌:形容行走的艱難。(8)人類語言:像人壹樣說話。
人稱:名詞作狀語。這是我的職責。
它:指鴨子。(10)怎麽加我抵消扔的痛苦？妳怎麽能把投擲的痛苦加在我身上？(11)齊:那個。
(12)維爾:我想到了妳。(13)易:用法同“兒”。
(14)“抱抓”。從前，壹個人去打獵，但他不認識鸛鳥。他買了壹只野鴨，去原野打獵。
袁野從兔子裏出來，就把野鴨扔出去，讓他攻擊兔子。野鴨不會飛，落到地上。他又把野鴨扔了出去，仍然落在地上。
如此重復了三四次後，野鴨突然蹣跚地走到獵人面前，像人壹樣對獵人說:“我是壹只鴨子。殺了我吃了它是我的責任。我怎麽能把亂扔垃圾的痛苦加到我身上呢？”獵人說:“我以為妳是壹只鸛，會抓兔子，原來妳是壹只鴨子？”野鴨向那人舉起爪子，笑著對他說:“看我的腳。妳能抓到兔子嗎？”淺析古文《鴨子捉兔子》是根據成語“兔子起又落”而開的玩笑。本文用擬人化的手法，通過與獵人的壹段對話，闡釋了“人盡其才，物盡其用”的道理。
在選拔人才的時候，壹定要避其短，用其所長。否則就像本文描述的獵人壹樣，不僅抓不到兔子，還白白糟蹋了鴨子。
文章描繪了鴨子的形狀，幽默、有趣、生動。用“蹣跚”這個詞來形容鴨子走路時東倒西歪的樣子，既顯示了鴨子的身體特征，也說明它不是抓兔子的料。
而用鴨的擬人語言來表現不被合理利用，反而吃了扔了，有點生氣的委屈。當鴨子知道獵人對鸛鳥壹無所知，無意讓它受苦時，它又轉喜為喜，舉起寬厚的手掌，講了個笑話。
作者通過鴨子幽默風趣的語言善意地諷刺了獵人。作者簡介本文選自《艾子隨筆》，又名《鴨子捉兔子》。作者:蘇軾。
蘇軾(1037 ~ 1101)，字子瞻，字何中，梅州梅山人，謚號，其父蘇洵長子，北宋著名文學家、畫家、書法家。狂放派的代表。
何、其父蘇洵(1009~1066)、其弟蘇轍(1039 ~ 112)三人都以文學聞名於世，並稱“三蘇”。與漢末“曹三父子”(曹操、曹丕、曹植)相同。他也是唐宋八大家之壹，唐宋八大家是唐代韓愈、柳宗元，宋代歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏等八位有代表性的散文作家的統稱。
作品有《東坡七集》、《東坡樂府》等。政治上屬於舊黨。
5.有壹個深思熟慮的計劃。文言文原竹橫空出世，壹寸萌出，葉兒尷尬。2.有壹個深思熟慮的計劃和典故。漫畫從蛇腹到寶劍都是天生的，連找四的都有。現在的畫師都是按部就班的做，葉子累了。他們怎麽會有好的計劃？所以，畫竹子，壹定要好好把握。看到自己想畫的東西，就急著跟著畫，直抖，好趕上自己看到的東西。兔子開始掉下去，不那麽垂直就會死。克旗的教學就是這樣。做不到就知道為什麽了。做不到就心有靈犀。(蘇軾《文與顧炎竹的故事》，雲遊，yúndāng，壹絕竹。)晁步騭為他寫了壹首詩，其中有兩句:“和朱華在壹起，妳有壹個深思熟慮的計劃。”這個故事出自蘇軾的《文與情》句末的語氣助詞。③提奧蝮蛇(fù):蟬之腹，蛇之腹。芙蓉，蟬的蛇腹，蛇的腹部。蟬的腹部是分節的，蛇的腹部是分節的，有鱗，有點像竹筍。跟著，跟著(我心中竹子的形象)，於是，跟著。⑦、柯:文、柯，同姓，北宋子洲永泰(四川劍亭附近)人。文、柯是宋代著名竹畫家蘇軾的表兄弟。⑧看到中間:我心裏有了主意。⑨平平安安:正常，正常。像劍壹樣高，最高可立十丈，各種形狀由此而生。現在的竹畫家都是壹張壹張地畫，壹張壹張地堆。哪裏能有完整的活竹子？所以在畫竹子的時候，腦子裏壹定要有壹個完整的竹子的形象。如果妳仔細看，妳會看到妳想畫的竹子。妳可以開始匆匆的運筆，按照妳心中竹子的形象，壹氣呵成，重現妳心中所見。(這個過程)就像兔子跳躍飛奔，老鷹俯沖而下，稍壹遲疑機會就失去了。我做不到這壹點，但我心裏知道真相。但之所以做不到，是因為我們的思想和行動裏裏外外不壹樣，心和手不能協調，學習上沒有過錯。所以那些心裏有數，操作不熟練的人，通常以為自己知道，最後壹刻卻突然忘記了。僅僅是畫竹子嗎？。
6.閱讀下面的文言文，完成問題1~5 1。A2。D4。(1).所以畫竹子首先腦子裏要有壹個完整的竹子形象，所以拿起筆仔細看，妳就會看到他要畫的竹子。
(2)既然心裏知道這樣做的道理，但是做不到，那是因為內外有別，心和手不兼容，學習上沒有過錯。(3)子遊從來不畫，所以只得其意。
像我這樣的人，不僅得其意，還得其法。5.(1)文章寫出了文同輝煌的繪畫理論、高超的繪畫技巧和高尚的繪畫境界，從而體現了作者對朋友去世的深切哀悼。
(2)文章還寫道，他們寫文章給予解答，以詩傳唱，表現了作者與文同之間深厚的友誼和情感，也以獨創的幽默笑語，烘托了今天悼念與哀悼的痛苦與悲傷。(3)文末寫蘇軾在曬自己的字畫，看到文同送給他的《硯古硯珠》時，因心酸而忍不住落淚。