在小說家雅克·德裏達的代表作《明信片》中，網絡通訊時代精神文明的暮鐘以寓言的筆觸敲響。和我們壹樣，他也是通過鍵盤打出那些字的。也許是他的輪椅讓他的屁股坐立不安，或者是屏幕視覺導致的疲勞綜合癥。人在痛苦的時候，會有哲學的思考。
我不知道我的輪椅怎麽了。當我打這篇關於互聯網的文章時，我想到了德裏達和明信片。我沒看懂小說到底講的是什麽，但我知道，我們身邊的很多東西，就像明信片壹樣，不知何故消失了，而另壹些則擠進了時代的門下。坐車路過海邊的壹棟別墅時，看到壹個廣告標語:親近自然，品味生活。字很大，天高雲淡海藍，引人註目。我知道很多人並不是真的去親近自然，而是去了另壹個失落的城市:互聯網。
在我的網絡生涯中，我見過很多人在網絡中掙紮和漂浮。在那些龐大的隊伍中，也有我自己。我聽說很多人都在呼籲退出互聯網。然後，壹個ID死去，另壹個ID重生，人來人往。我知道他們還躲在網絡的另壹端。網絡生命力的堅韌在於它的重生，就像蟬蛻壹樣。壹個自我(本我)累了，另壹個自我(本我)就產生了。它的生命過程經歷了新奇——激情——平淡——疲勞——厭倦——消亡——休息——重生等幾個階段。對於網絡中的每壹個人，我們總能在不同的地方找到屬於自己的精彩和舞臺。很像那些流浪的旅人。當他們對壹個地方太熟悉而感覺不到什麽的時候，他們又開始出發了。不同的是，這種走法更方便，更輕松，更有誘惑力。俄羅斯有本小說叫《不穿鞋走路》，說的是旅行要扔掉很多精神負擔。與互聯網相比，人被困在現實中，因為生存、責任、社會視野等因素，很難成為真正的行者。
很多時候，網絡就像壹片森林，壹片沙漠。森林裏有許多奇怪的灌木叢。當我們穿過森林時，我們無法抗拒新奇刺激的誘惑。我們對所有從未見過的場景感到如此高興，以至於忘記了我們自己的環境。我們以為抓到了很多東西，但最後發現只是壹片沙漠。走進去容易，走出去難。
我們都迷失在同壹個方向。1999年，我的壹個朋友在沈迷網絡並最終導致輕度精神分裂癥後，寫下了這句話，壹首詩的開頭:“我讀到壹種悲傷，感到壹陣陣心悸，這種情緒迅速燃燒起來。”四年過去了，更多的人走不出網絡。關於要不要上網，有很多感受。也許，他們只是壹時的感情沖突，壹時的抱怨。但靈魂仍淹沒在網絡中，無法自拔。的確，這是壹種失落，最終的目的是忘記時間，忘記青春，忘記家庭，忘記理智，甚至忘記愛情和婚姻。這種失落是無聲的，潛意識裏，妳無法抗拒，也無法懷疑。
壹個時代出現了，壹種精神正在消亡。隨著壹些東西的消失，另壹些東西在成長。該網絡分為三個部分。在這個宏觀的時間縱坐標系統中，很多人的靈魂被釘在了三個點上:遊戲、聊天、論壇。當壹大群人朝著同壹個終極方向走的時候，總會有那麽壹些人轉身大喊:給他們壹面魔鏡！
精神附在網絡的什麽地方？沒人能給魔鏡。尼采說上帝死了。所以，人類只能對自己負責，每個人也只能對自己負責。
二、遊戲——從虛到實，還是從實到虛？
我壹直在想，是什麽讓人沈迷遊戲？
《青年文摘》上有壹段話，說三十歲以後，人要承認自己是平凡的。不要總以為自己有創造世界的天賦。不管這段話有多少道理，其實我們每個人都會有壹些想法，夢想著自己的不平凡。蘇州患者在他們的虛擬日記裏寫了壹段話:在壹個充滿誘惑和欲望的城市裏，每個人都無法回到從前的平靜，說平靜沒有欲望是虛偽的。淡定只在視覺表象，建築文字的結構，無論多麽精致，依然折射出我們內心的弱小真相。
對於大多數人來說，生活總是平淡的，就像壹杯白開水。生活的無聊恰好在於沒有故事；當壹個真實的故事來臨時，或許痛苦和懷疑也會隨之而來，這真的是人生致命的矛盾。遊戲的魅力在於，它能為我們的生活“創造故事”，讓我們身臨其境，卻不必擔心那些“發生的故事”會給我們帶來額外的痛苦和壓力。雖然人們沈迷網絡遊戲，總有不同的原因，但都離不開上面提到的前提。這就像哲學命題“生存權”和“發展權”壹樣。沒有生存權，就沒有發展權。
從大前提推導出的各種小道理更容易理解。壹個是體驗生活的觀點。畢竟現實中沒什麽經驗。為了增加閱歷，豐富人生，撞了頭也要冒險。沒什麽經驗的人總會被嘲笑。看來網遊是最好的選擇。當然，剛開始可能只是好奇心驅使。網友蒼桑說，“在遊戲裏看到人性更直接。”。所謂直接，就是現實中妳可能看不到的場景，人性的糾結，人性的善惡之爭，都可以在遊戲中壹壹看到。這就像壹部小說，尖銳的矛盾和沖突通過集中的故事表達出來。角色扮演者都知道，再邪惡也無法跳出屏幕，拿刀捅壹個真人，踢壹腳；再好也不用花錢，也不會給自己帶來多大損失。於是，善與惡在網絡上獲得了無限的擴張，滿足了人們內心的欲望，上演了悲歡離合的場景。當壹件事情沒有底線標準的時候，就會發展到極致。正因為遊戲有這樣的條件，人們才會樂在其中，不會沈迷而死。曾經沈迷於遊戲的江悅說:“舞蹈學院，人生如戲，有時候在這些遊戲中可以體會的更深刻。但遊戲之外也有很多東西可以增長見識，豐富情感體驗。”想體驗遊戲中的刺激，就得投入。不投資，什麽都不會經歷。如果妳投資，妳會很著迷。曾經聽過壹個故事，壹個網吧老板看到壹個年輕人上網就失聲痛哭。老板問他怎麽回事，小夥子回答說他遊戲裏的愛人被仇人殺了。哦，什麽“珍貴”的眼淚和“真摯”的感情，真的夠了。
另壹種是在遊戲中獲得心理平衡，找到認同感。比如《成都晚報》有壹篇題為《傳奇王“巨款”保皇位》的文章，說成都網遊玩家提拔“胖子”，胖子是他的外號，曾經是成都壹家非常有名的公司的副總。因為玩現在流行的網遊《傳奇》要消耗大量的金錢和精力。面對記者的采訪，他依然堅持:“如果我能在與幾十萬人參加的公會混戰中獨占薩巴克城，我就是壹名優秀的將軍；如果我能長期堅守這座代表榮耀和力量的城市，我就是最好的國王。”他帶領“下屬”在網絡世界裏企圖找回現實中失去的榮耀。網絡頂級遊戲玩家，曾經在現實中用雙手打下壹片天地，但打江山易，衛國難。不久之後，他的表現急轉直下，讓他疲憊不堪。當他接觸到遊戲的時候，他重新找回了在網絡中的自信和榮譽。結果他老婆跟他離婚了，公司把他炒了。有人問他，這都是為了什麽？他的回答是:“夢想。“夢想，這麽崇高的壹個詞。這個被遺忘的詞，在網絡中重新以“光”的身份出現。
有人說，在網絡中，壹個人的潛力可以得到充分發揮。每個人都可以在互聯網上輕松地在某個“領域”取得成功。在壹個喧囂浮躁的時代，很多人需要獲得認同感，期待眾星捧月的光環。在通往“夢想”的山頂，人的本能是避開荊棘路，選擇捷徑。而網絡遊戲，就是這樣壹條捷徑，在遊戲裏，妳可以活出英雄夢，也可以做壹個不可避免的惡霸。他們壹邊玩網遊，壹邊向大家展示自己的聰明才智。
遊戲是從虛擬走向真實，還是從真實走向虛無？對於體驗生活的人來說，他們的答案可能會偏向於真理。他們只是忘記了所有人類的判斷不能建立在壹個錯誤的前提上。人的內心總是在兩個方向奔湧:善與惡。很多時候，網絡裏的壹切都只是夏娃被蛇誘惑。後壹種在網遊中獲得成功感的人，只是在逃避現實。人是欺騙自己最好的動物。當壹個被騙的人喊著“不，我再也不會相信任何事”的時候，他其實是在相信自己的“不相信”。哦，很有趣，不是嗎？
古人曾說:五色使人盲，五音使人聾。人在快樂和沈迷的時候都不願意睜開眼睛。我只想這樣走下去，哪怕是跌。直到冰冷的現實將自己拉回地面，才發現壹切不過是虛的。單刀，蝴蝶在溪口飛過壹次江湖，歲月卻漂白了它們的白發。
第三，聊天，沈迷於語言的泡沫
我看過壹部默片，就是無聲電影。其中壹個鏡頭像細針壹樣擊中了我的神經末梢:那裏的人在狂舞，無序而混亂，試圖表達什麽，卻淹沒在人群中。這是壹個孤獨的時代。也許每個人都有表達的欲望，無聲或有聲。我不希望自己的聲音淹沒在人群和車流中，也希望有人能聽聽我內心的聲音。
可悲的是，現代人也有類似的“豪豬心態”:冬天，壹群豪豬會因為怕冷而相互靠近取暖。如果擠得太緊，豪豬身上的刺會互相嗥叫，所以豪豬痛苦的時候會互相走開。過了壹會兒，因為冷，豪豬互相靠近。這個過程不會停止。
網裏的人是豪豬嗎？恐怕有壹些相似之處。網絡聊天不僅解決了人類內心交流的欲望，還有壹個好處就是每個人都可以戴上面具。壹般來說，聊天的對象可能不在同壹個城市，不在同壹個單位，也不在自己現實生活圈子的範圍內。傾訴心聲的時候，不會擔心說出自己內心的秘密，影響生活。此外，網上聊天改變了我們生活中的語言習慣。它不僅可以無限制地制造語言垃圾，發泄我們心中積累的情緒，還可以從各種名著或經典影片中摘錄壹些對話，只要我們願意，每個人的話語都可以變得有趣而優雅。現實中壹些平時不善言辭的人，在網絡中也能滔滔不絕。
在網上聊天，不僅可以解決渴望交流，擺脫孤獨無聊的問題，更重要的是，我們不用擔心聊天對象的備份傳遞。去任何網站找幾個oicq的人。人總是孤獨的，也有相似的壹面，所以總有傾訴的時候。當我們厭倦了壹個聊天對象，就不需要像現實中那麽麻煩了。隨便打幾個字或者把這個人從oicq裏刪掉，從此我們就分開了。誰也看不到誰的表情。
有了上面提到的網上聊天的好處，很多人因為孤獨寂寞而陷入聊天。大多數沈迷網絡的人都有過這樣的經歷。壹群互稱兄弟姐妹的人，因為壹時的契合，在聊天室有說有笑，直到東窗事發，才產生了興趣。語言泡沫的產生是基於壹定的情境。在那種情況下，不可否認大多數人是真誠的。人對某樣東西的沈迷，其實更多時候是被對美好事物和美好感情的渴望所驅使。越是真實美好，人類越是會放松自己，就會這樣沈淪下去。然而我不明白，所有的真與美都是有時效性的，都只是短暫的壹瞬間。沒有壹種約束和限制，事物就會變得陳腐。這就像在網上聊天壹樣。當我們在長時間的下沈後回頭看時，這樣的語言只是壹堆褪色的積木，任何人都可以把它們拼在壹起。更不厚道的是，王洪勝教授說:“這不就是即興表演，虛張聲勢嗎？”
我曾經寫過壹部小說《十四萬字的愛情》，講的是因為聊天陷入網戀的故事。沈湎於語言的泡沫和掙紮。很多時候我們在表達，卻不知道自己在表達什麽。也許這就是壹些學術專家評價的“失語”時代。上癮而無法自拔的人，往往對壹個事物缺乏深刻的理解，治標不治本。《壹個交流者的自白》中有壹段話發人深省:害怕孤獨的人總是喜歡尋求交流，但交流不是壹勞永逸就能克服的，有時它會加深孤獨，而它往往會趕走孤獨。
第四，論壇，披著文化的外衣壹路狂奔。
互聯網時代，有很多人在文化的道路上狂奔。
我參加了壹個關於網絡文學是否會取代傳統文學的辯論。我笑稱，網絡文學以為穿上小馬夾克就能引領壹個時代的新潮流。網絡文學的時代會不會到來，我們不得而知，但我們可以看到的是，很多人在論壇裏壹心想抓九天烏龜。網絡論壇的出現，無疑在時間的灰燼中點燃了許多作家的夢想，培養了無數文藝青年。當然，並不是論壇裏的每個人都想成為職業作家。其中，有的人只是倒水，發表自己的看法，交幾個朋友或者幹脆打發時間。
論壇的自由導致了網絡文化的繁榮和泛濫。人們留在這裏，僅僅是因為發表文章不再像過去進廟那樣困難和危險。忽略這些文章的編輯不在少數。壹經發表，立刻有人附和，大聲稱贊。怎麽說文章也是別人的“孩子”。如果很棒，被人稱贊，心裏就會變得舒服。莫愁不知前路有大歡喜，天下人皆知妳。如前所述，每個人都有社會群體認同感。表現在論壇上，就是為了獲得壹些點擊率。我希望我的文章壹貼出來，老鼠就會湧向我。而且時不時還得回頭看看有些人回的話，我能不上癮嗎？俗話說，在林子裏呆久了，也會聊幾個鳥。剛來論壇的新人，可能剛看完文章，然後發現，哦，原來文章是這麽寫的。看多了，不禁疑惑，哎，原來文章還能這麽寫。慢慢的，我開始寫這樣壹塊豆腐，啊，原來文章真的是這麽寫的。我也會寫字。和別人壹樣好。壹個新時代的網絡作家就是這樣誕生的。
文章有好有壞，每個人的眼光都在掃描，符合自己的心情，難免有人來講和。再說了，就像網友二泉說的，在網上發壹些話只會花錢，但是妳看了之後還得說幾句諷刺的話。妳還有良心嗎？其實在論壇裏，大部分人只是混個臉熟，晃了半天。也許會有這樣壹群人跟著，太陽也會發光。離開的時候會有壹種離不開的感覺，更多的人是流連忘返。
對於論壇來說，有壹部分類似於聊天，都屬於文字的交流。壹個是即興表演，壹個是修改後的隆重介紹。人們往往以為這些已經觸及靈魂深處，在荒蕪的沙漠中找到了珍貴的水源，卻不知道網絡恰好是靈魂的吸盤，越陷越深。在熱鬧的言語交流背後，在印象的視網膜沖擊中，我們讓自己起起落落，夢遊。這是壹群精神盲，失語癥患者，記不起生活到底是什麽，失憶的人，還有壹群有夜驚的人。
五、文末——戒網難，難於上青天。
據說人們被趕出了他們的家園。但是人真的被趕出家門了嗎？人們把自己創造的隱喻當成真實的，但他們真的失去了它。——摘自王洪勝的語言。
和朋友聊天時談到互聯網，她說沒有比互聯網更好玩的地方了。沒錯，就像壹句很流行的話:網絡很奇妙，也很無奈。在網絡裏，妳壹輩子都沒遇到過的事，壹年後可能就遇到了。只要妳願意花時間和精力，妳可以在網上扮演任何角色。也許正是因為互聯網好玩，也因為它讓人死而復生，所以很難戒掉互聯網，上天入地。人們可以選擇生活在任何形式的網絡中:聊天、遊戲、論壇。壹個地方累了，可以搬到另壹個地方。累了壹段時間，可以消失保存實力重生，找回原來的感覺。當人找不到更有趣的地方和更吸引人的東西時，就會流連忘返，沈入其中。被孤獨的鞭子抽打著，他出沒於壹座看不見的虛擬城市，像壹個瘋狂的單飛精靈，尋找著逃離的方法。
我寫過很多關於互聯網的文章，也戒過網，壹次又壹次。在壹篇《告別互聯網的歲月》中，我寫道:在互聯網中，所有的孤獨和內心的欲望都被喚醒了，卻沒有出口，所有的痛苦都被壹層壹層的剝開，卻沒有治愈的方法。在妳徹底走進充滿誘惑和美好的網門之後，有壹天當妳不得不回到現實的時候，妳發現通往平凡幸福世界的大門都在我面前關閉了，妳發現妳其實是被放逐在孤獨的荒野裏，被冰冷堅硬的鐵壁包圍著。
也許只有走著走著，才會真正與網絡保持壹定的距離，才會不在網絡中沈淪，讓自己沈浮，才會不放棄身邊的事物，而去接觸壹個虛擬的世界。沒有信仰的人會壹直遵從內心的欲望，在世間漂泊飄蕩，而有信仰的人會在荊棘中前行。沒有人能告訴我們生活中的幸福是什麽。但有壹點是肯定的，正如叔本華所說，學會適當的自我克制和控制，可以有效地幫助我們敲開人生幸福的大門。
參考資料:
林東心理學論壇