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李商隱詩歌中的典故

1.無標題的

東風中的風,風中的雨,風中的雨,荷塘外的另壹邊,傳來了輕雷的聲音。

還有緊鎖的金蟾香爐,香煙裹得雅致,像玉壺的滑輪,牽引繩抽到井水。

魏王夢見自己是壹個年輕漂亮的姑娘,魏王做了壹個抱枕的夢,還寫了壹首詩。

別介意鮮花爭發,即使是這明亮的愛情火焰,難道只有灰燼嗎?。

有壹次,壹位貴婦人躲在屏風後,袒護壹個貧窮的青年:韓壽,阿津人,是司空賈充的部下。每次在家裏聚會,賈的女兒都從窗格裏偷看,看見她漂亮,愛她,有外遇。她發現後,為妻子慶祝了生日。

2.李商隱詩中“聖人莊子白日做夢,蝴蝶蠱惑,王春心杜鵑啼”的典故

《莊周夢蝶》出自莊子的萬物之學。後來,“莊周夢蝶”常用來比喻多夢,追憶往事,或對夢的好興致。李白《古風》說:“莊周夢見蝴蝶,蝴蝶是莊周,融合更容易,壹切都好。”

追求自由境界的先驗哲學家莊子。有壹天,我夢見自己變成了壹只蝴蝶,上下飛舞。它是如此的令人愉快和無憂無慮,以至於我不知道這是在夢裏。我突然意識到,莊周還是莊周。然而,還在回憶中的莊子還在疑惑:是莊周在夢中變成了蝴蝶,還是蝴蝶夢見自己變成了莊周?莊子和蝴蝶是“萬物與我為壹”。物雖名不同,但有同壹個“道”。這和佛教中“佛我合壹”的思想很像。

詩中的“孟曉”指的是天空即將破曉時的夢。“迷上蝴蝶”是指對自己和蝴蝶的關系感到困惑。面對戰國社會的激烈競爭和劇變,莊周產生了人生虛幻無常的思想,而李商隱則是因為晚唐時期國力衰落、政局動蕩、命運如浮萍而用了這個典故。

用這個典故也包含了他對愛情和生命消失的悲傷。他似乎預感到自己即將死去,他想傾訴內心深處的痛苦和怨恨。