扁鵲(公元前407年-公元前310年)是春秋戰國時期的名醫。春秋戰爭
中國時期，鄭(今河北省滄州市任丘市)出生於渤海縣。因醫術高超，被尊為神醫，所以當時人們借用。
他的名字叫“扁鵲”，是古代神話中的神醫。
年輕時在常桑君學醫，盡傳其醫術，各科皆好。在趙為婦科，在周為五官科，在為兒科，名。
聞壹聞這個世界。秦太醫李毅，與其嫉妒它，不如讓人暗殺它。扁鵲為中醫脈診法奠定了基礎，打開了大門。
中醫的先例。相傳，著名的中醫經典《難經》是扁鵲寫的。
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2.華佗
華佗(約公元145-208)，a _，沛國橋縣人，東漢末年名醫。
華佗、董楓、張仲景並稱為“建安三神醫”。年輕時留學，行醫足跡遍布安徽、河南、山西。
東，江蘇等地，學醫不謀職。他醫術全面，尤其擅長外科手術。而且精通女人，女人，
小兒，針灸。晚年被曹操懷疑，在獄中折磨致死。
華佗被後人稱為“外科大師”、“外科鼻祖”。後人叫他華佗，神醫，又叫他華佗。
世界”和“元重生”被譽為醫術超群的醫生。
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3.李時珍
李時珍(1518—1593)，晚年湖山人，湖北蘄春縣周琦鎮東場街瓦壩(今博
史潔)是明代著名的醫學家。之後被楚皇宮和皇家禦院判刑。他死後，明朝朝廷將其命名為“林文”
郎”。
從1565開始，李時珍采集了武當山、廬山、茅山、牛首山、湖廣、安徽、河南、河北等地的藥材。
標本和藥方，並向漁民、樵夫、農民、馬車夫、醫藥工作者、捕蛇者學習，查閱歷代醫藥書籍。
物種，考古證據今，窮究物理學”，記錄了幾千萬字的讀書筆記，弄清了許多難題，歷經27年寒暑，三易其成。
稿，明代萬歷十八年(1590)，他以192萬字完成了巨著《本草綱目》，此外還研究了脈象和奇經八脈。
有研究。
作品較多，如《奇經八脈》、《令狐脈》等。？被後人尊為“藥聖”。
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4.張仲景
張仲景(約150 ~ 154——約215 ~ 219)，名機，字仲景，東漢南陽聶陽縣(今河)人
南省鄧州市穰東鎮張寨村)。東漢末年，壹位名醫被後人尊為醫聖。張仲景廣泛征集醫生。
方撰寫了傳世名著《傷寒論》。它確立了辨證論治的原則，這是中醫臨床的基本原則。
的靈魂。
在方劑學方面，《傷寒論》也有很大貢獻，創造了許多劑型，記載了大量有效方劑。
他創立的六經辨證的治療原則，得到了歷代醫家的高度贊揚。這是中國第壹部從理論到實踐再到確立的書。
《辨證論治規律醫學專著》是我國醫學史上最具影響力的著作之壹，是後世學者研究中醫的必備經典。
他的作品受到醫學生和臨床醫生的廣泛重視。
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擴展數據:
人物典故:
扁鵲改變了主意。
魯和趙都有輕微的疾病，所以他們要求壹起治療。扁鵲對公戶說:“妳的雄心很強，但妳的身體很弱，但妳並不果斷。戚穎的野心很弱，但是妳的身體很好，但是妳太執著了。若以心換心，則能平衡疾病。”扁鵲讓他們喝藥酒。他們昏厥了許多天。他們剖開胸腔，找到了心臟。他們交換了他們，給了他們神奇的藥。於是過了壹會兒他們醒了，和剛開始壹樣健康。後來，他們告別了扁鵲，回家了。
華佗刮宮療法
在羅貫中的《三國演義》中，有壹段關於華佗治療關羽刮骨的描述，講述了關羽右臂在襄陽大戰中被魏軍毒死。後來傷口腫了，疼得不能動了。華佗砍斷了關羽的胳膊，刮去了骨頭上的有毒物質，而關羽看起來還是老樣子，還在和別人下棋。這個故事本來是歌頌關羽的勇敢、毅力和耐心，同時也說明了華佗這位神醫有著高超的醫術。贏得人們的稱贊和欽佩他是我們外科醫學的創始人。
李時珍的死亡診斷
有壹天，李時珍和徒弟王光和來到湖口，看到壹群人擡著棺材送葬，棺材裏鮮血直往外流。李時珍上前壹看，血不是血，是血，趕緊攔住人群，攔住擡棺人。大家聽著，面面相覷，不敢相信。李時珍看出了大家的心思，反復勸說，終於讓師傅答應開棺。首先，我做了按摩，然後我的心臟被針紮了壹下。過了壹會兒，只見棺材裏的女人輕輕哼了壹聲，醒了過來。不久後，該女子順利產下壹子。原來，該女子因難產處於假死狀態。
張仲景與交子
張仲景在長沙做官。他晚年退休的時候，正好是那年的冬天。寒風刺骨，大雪紛飛。在白河邊上，張仲景看到許多面色蠟黃、衣衫單薄的無家可歸者。因為寒冷，他們的耳朵凍爛了，心裏很難受。
回國後，由於張仲景的名聲早已名揚天下，來看病的人很多。張仲景有求必應，整天忙忙碌碌，但盡管來看病的人很多，張仲景還是很想念那些凍爛了耳朵的人。
經過研究，他開發了壹個可以禦寒的治療處方，稱為“祛寒焦耳湯”。？
他叫弟子們在南陽東關的壹塊空地上搭了個棚子，放在大鍋上，給窮人送藥。開業那天是冬天的至日，給的藥是“祛寒焦耳湯”。
剛開始的祛寒焦耳湯，其實就是把羊肉和壹些祛寒的藥放在鍋裏煮，煮好後拿出來剁碎，用面皮包起來像個耳朵，然後放在鍋裏，用原湯煮包餡的面團。
面包制作完成後，看起來像壹只耳朵，又因為它的作用是防止耳朵凍壞，張仲景就給它取名為“焦耳”。
張仲景讓徒弟給每個窮人壹碗湯，兩個“角兒”。人們吃了“餃兒”，喝了湯，渾身暖暖的，耳朵也熱了。再也沒有人凍傷耳朵了。
張仲景在長沙工作時，平時經常善待百姓，很受群眾愛戴。退休後，長沙人民每年都派代表回老家看看。
俗話說，醫生治不好自己的病。張仲景也是人，不是神。
有壹年，張仲景病了，他知道生命的燈油即將燃盡。
來長沙拜訪他的人說長沙有個風水好的地方，想讓張仲景百年後住在那裏，但南洋的人不幹了，雙方吵了起來。
張仲景說:“吃了長沙水，不忘長沙父母之情；生在南陽，不忘故鄉。我死後，妳把我的棺材從南陽擡到長沙，把我埋在精神繩斷的地方。"
那年冬天，張仲景駕鶴西行。死亡的那天恰好是至日的冬天。
當送葬隊伍走到張仲景給大家喝“曲寒焦耳湯”的地方時，棺材繩突然斷了。
按照張仲景的指示，我們就地打墓，下船擡棺，填墳。兩地人民，妳壹個我壹個，川流不息，大大地為張仲景修建了墳墓，並在墳前為他建了壹座廟。這是現在的醫學聖地。
張仲景死在了冬天的至日上，在冬天的至日上給大家做了壹個祛寒迷人耳朵的湯。為了紀念他，每個人都在冬天的至日吃餃子，他們都說當他們在冬天的至日吃餃子時，他們的耳朵在冬天不會結冰。
很少有人吃“祛寒焦耳湯”，但經過歲月的侵蝕，在冬季至日吃餃子的習俗壹直流傳下來。餃子的種類和形狀也有了很大的改進。有中國人的地方就有餃子，餃子也成了家人團聚的代表食品，但張仲景的名字卻鮮有提及。
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