出自宋代蘇軾的《石醉墨堂》，全文:
人生從識字開始，但可以忘記名字。
為什麽要用草書來誇速度？打開書很難過。
每次味道好我都笑，妳什麽時候得的這種病？
說是過癮，其實挺好玩的，和悠閑的旅行沒什麽區別。
親者以墨醉，如飲酒消盡愁。
已知劉子語不假，病喜土炭。
妳在這門藝術上也是才華橫溢，妳也沒能築起壹堵像小山壹樣的墻。
馬突然壹揮，踩在九州上。
我不能用心做壹本書，求之不得。
胡瑋煒的論證是假的，字字隱密。
不減妳的鐘，張軍就自給自足，我就高人壹等於下面的羅昭。
在臨床上不用更努力學習，可以拿蠶絲當替代品。
白話翻譯:
人的壹生的悲苦都是從識字開始的，所以只要會寫字，會認自己的名字。更有甚者，用草書來吹噓書法的神奇和速度，讓人感到困惑和擔憂。以前自嘲的時候喜歡草書。我不想讓妳有這個“問題”。不知道什麽時候才能恢復。
還說裏面有最大的快樂，很圓滿，和莊子的逍遙遊沒什麽區別。最近王先生建了醉墨堂，就像喝了酒可以解憂消愁壹樣。看到王力可先生這樣說，我意識到柳宗元是對的:喜歡土炭的病人把它當作美味佳肴來吃。
王先生的書法藝術達到了登峰造極的境界，把破筆堆在小山壹樣高的墻上。心情來了，揮壹揮筆墨就能用完多少紙，就像壹匹駿馬壹眨眼就踏遍了九州。我的書法是靠想象創作的，沒有任何章法在裏面。我是壹點壹點寫的，懶得仔細琢磨。
為什麽我隨便說的話只有老公會收，連壹張紙都會收？如果用“不亞於鐘繇和張誌”來評價王先生，王先生完全當得起；如果我以“打倒的是類似和趙的攻擊”來判斷，我似乎會更勝壹籌。
從此，王老師不用像張誌壹樣在池子裏苦讀，池子全黑了；那些未染色的白絲綢應該直接做床單，而不是先寫字再染色做衣服。
擴展數據:
這是蘇軾早期的七大古文代表作。在他後來的七朝古史中，經常能言善辯，才華橫溢，就是這種特征的早期成熟。會館的名字“醉墨”很讓人吃驚，詩裏也在這個名字上翻騰。
首先我要誇壹下石的草書很出色，但是我覺得草書沒用，根本不應該學。這種諷刺方式被前人稱為“詛咒話題”。第壹句話就充滿了抱怨。這些抱怨和蘇軾那段時間的感受是分不開的。鳳翔初期，知府宋宣對他照顧有加。
後來，宋宣離任，由陳希亮接任。陳希亮對他的下屬冷漠而挑剔。就連蘇軾起草的字也總是被抹黑。蘇軾對此很不滿意，他也在詩中表現出來，比如睡客房。蘇軾到京，恰逢王安石為了參政而提議修改律例，蘇軾對此並不滿意，以至於後來被流放。
這時候我雖然沒有和王安石鬧翻，但是心裏有怨氣，就脫口而出了這首詩。這句話表面上看不怎麽樣，但是把“煩惱”的根源歸結到“素養”上就有點讓人意外了，至於“煩惱”是什麽，作者壹下子就接受了，並留下了想象的空間。古人鄙視識字，項羽最有名。
他認為文字只是用來記名字的，不值得學習(《史記·項羽本紀》)。作者巧妙地運用了項羽這個典故，沒有留下典故的痕跡。當初識字都是多余的，何況草書字；寫草書字，像鳳凰壹樣壹邊飛壹邊寫，讓人壹打開紙就壹臉驚愕，這就更不對了。
“惆悵”二字形容草書無緣無故的變化。“杞人憂天”是明裏貶義，暗裏褒義。這兩句話緊密呼應了後面的壹句“興來”。這四句話來自驚喜，寫兩個人在壹起，各有側重。