[原文]:陶淵明，孟佳(1)之孫，作好傳，或問:“聽妓，絲不如竹，竹不如肉。為什麽？說:越來越自然了。”今晉書有雲:漸使其成。
這是綠籬少年的粗話。雖然是雞毛蒜皮的小事，足見許等人也是人。第三，舒元明歸來令進士入官庫。他見錢來路不明，奇怪地問他。他說:“我知道是錢，但我怪它不在報紙上。”
我看了袁明的告別詞:“童心滿室，瓶中無粟。”明明知道習俗傳播信有征，讓瓶子有小米儲！這個翁這輩子只見過壹個瓶子裏的小米。馬後恭人看到大練兵還以為是異物。晉惠帝問饑民為什麽不吃肉末，仔細想想也有道理。
為壹個好人聊天微笑。5.記住徐靈的話。許淩更是忘不掉。大家都怪不認識人。
他說:“很難記住公眾。如果曹流感謝晚輩，就算偷偷摸摸也認了。”真誠就是言語！第六，書是超驗臺寫的，文字不如我，但體妙我不能。雖然各自都想鼓勵自己，但天賦短淺，無法擺脫。至於這篇文章，寫得既準確又精彩，特別有價值。
七、後書與超脫臺傅、於右文、柯不是這個世界的人，也是古代的人。它的文字不是今天的文字，而是古代的文字。
超脫，意為小三，不再與外物相關。是遠行的成年人流量嗎？八、書雜，司馬長卿成人賦，梁武帝看了，飄飄然。近來學者雜改，故自稱長慶。長青不生氣，但是怕瀏覽的人渴得睡不著，起不了床，很難出壹點聲音！【註】:【解釋】:九、記得指導家庭指導家庭雲:“心不離田，手不離屋。”
此雲極有道理，雲:“真人之心，如淵中明珠；每個人的心裏都像壹瓢水。”這個比喻很好。
【註】:【解釋】:十、後記是七賢堂寫的，後記是七賢堂寫的。讀之，必如在堂，見水石陰森，草木膠著，仆應書，刻於石堂，欲結緣廬山。他明天就要進山了，不會是陌生人。
[註]:[解釋]: XI。自我評價我的作文就像噴泉，隨處可見。它在平地上咯咯作響。雖壹日千裏之難，隨石曲折，隨物成型，但不可知。知之者，常做該做之事，常止於深施。僅此而已。其他的就不知道了。
【註意】:【解釋】:12。後記經老子解釋，昨日送老子新解釋，讀之不盡卷，棄卷而嘆，以至於戰國時有此書，無商鞅韓非；如果漢初有這本書，孔老就是壹個；晉宋之間就有這本書了，所以老佛不是兩個，沒想到老頭看到這個怪怪的。【註】:【解釋】:十三。這本書送給邵道長，他像香蕉，像蓮花，百結疏通，技藝精湛。他來的時候去了八萬四，說明他很認真，不為人知。9月20日，將此書交給杜巴道士邵。
【註】:【解釋】:十四。後記石鐘山故事後，錢塘東南有水樂洞。泉皆流於空巖，皆是天然宮商，埋沒於天，上至頂。巨石如牛羊，其聲如鐘。眾所周知莊生是個所謂的天道人物，到處都是幌子。建中元元年正月初三，從海南赴南安，舊書司法復查完畢。
【註】:【解釋】:十五。《孟冬野序》袁峰在黃州東禪四年與馬孟德飲酒，醉時贊東野詩:我也不笑元仙窮。不要覺得心動！東野為什麽會笑袁憲？所以我寫了壹本書給妳壹個夢想，就算妳做夢了，也不壹定會嘲笑東野。
【註】:【解釋】:十六。孟郊詩題孟東野文郊詩雲:似開孤月，可說是星辰隕落。直到今晚聽到崔成同時吹喇叭，我才體會到這首詩的美妙。
【註】:【解釋】:十七。記得雍叔對孟郊詩的評價，雍叔嘗雲:“孟冬野詩，‘鬢上雖有絲，寒衣難織’，使之可織，不多。”【註】:【解釋】:18。袁殊·奚夢瑤·儂去了我家很久。聽說江州托林寺有壹本陶淵明的詩集，想派人去索要。可是，李江洲突然送來壹份遺產，又大又厚，很是喜人。大家都不好，我需要看，但是我又怕看完了，耳朵發不出來。
【註】:【解釋】:十九。壹首名為《圓明詩:田舍懷古詩》的詩。陶靜·雲傑:平坦的領土遠離風，良好的幼苗也孕育著新的。古代那些連耕田種棒都不會的人，不會說這種語言，也不會懂得這種語言的美妙。
【註】:【解釋】:二十，題清而明，詩清而明，清而明，未見。清明之時，知歸，誌也壹，或曰歸。如果是病好了，它的味道比剛開始沒病好，或者反過來。【註】:【解釋】:21。前五年文湖吟曲後，石居黃州，雲翔僧居蕪湖東城天元。因為他是的壹個正直的俊逸，他願意把這個字寫在石頭上作為胡寅的故事，而鄂州太守陳則要求他的書和幫助。
2007年6月23日，我乘船過蕪湖，那是壹本書離開湖南，讓它刻骨銘心。這本書是汝州團練副使舒蘇軾寫的。【註】:【解釋】:22。《李白集》這本書，集中在今天的太白，對懷素草書詩有所回報，有所微笑，有所贈答，絕非太白所寫。晚唐五代時期，他編詩四代。
我在阜陽，在國清書院看過太白詩，路過彭澤唐興書院，也看過太白詩。好由太白豪君，語言不太好解釋，定力中常有臨句，故使愚敢。
如果杜子美活著，會有偽造者嗎？【註】:【說明】:二十三。書閉關之詩韓閉關之遊清流之詩，最後壹首是紅的，原因不明，他嘗小說，鄭玉住在清流，窮而無紙，學了柿葉上的書。九月柿葉紅固，閉關詩名曰此。【註】:【解釋】:24。記得放棄青春的那句話。韓推的詩裏說:百歲不死，勤儉買舍青春。
國史添雲:酒有醇香，又似吳城下春，滎陽土洞春，富平窯洞春，劍南燒春，杜子美雲:聞雲安稻春，倒壹盞，醉人。近了。
2.東坡題跋原文東坡題跋1。後記歸李淵序[原文]:歐陽文忠(1)說晉無文章，只有陶淵明(2)歸谷(3)，我也以為唐無文章，只有韓歸(4)送李淵歸谷(5)，我願意為此而下半輩子，因為我自嘲，說:不放就放吧。
[原文]:陶淵明，孟佳(1)之孫，作好傳，或問:“聽妓，絲不如竹，竹不如肉。為什麽？說:越來越自然了。”今晉書有雲:漸使其成。
這是綠籬少年的粗話。雖然是雞毛蒜皮的小事，足見許等人也是人。第三，舒元明歸來令進士入官庫。他見錢來路不明，奇怪地問他。他說:“我知道是錢，但我怪它不在報紙上。”
我看了袁明的告別詞:“童心滿室，瓶中無粟。”明明知道習俗傳播信有征，讓瓶子有小米儲！這個翁這輩子只見過壹個瓶子裏的小米。馬後恭人看到大練兵還以為是異物。晉惠帝問饑民為什麽不吃肉末，仔細想想也有道理。
為壹個好人聊天微笑。5.記住徐靈的話。許淩更是忘不掉。大家都怪不認識人。
他說:“很難記住公眾。如果曹流感謝晚輩，就算偷偷摸摸也認了。”真誠就是言語！第六，書是超驗臺寫的，文字不如我，但體妙我不能。雖然各自都想鼓勵自己，但天賦短淺，無法擺脫。至於這篇文章，寫得既準確又精彩，特別有價值。
七、後書與超脫臺傅、於右文、柯不是這個世界的人，也是古代的人。它的文字不是今天的文字，而是古代的文字。
超脫，意為小三，不再與外物相關。是遠行的成年人流量嗎？八、書雜，司馬長卿成人賦，梁武帝看了，飄飄然。近來學者雜改，故自稱長慶。長青不生氣，但是怕瀏覽的人渴得睡不著，起不了床，很難出壹點聲音！【註】:【解釋】:九、記得指導家庭指導家庭雲:“心不離田，手不離屋。”
此雲極有道理，雲:“真人之心，如淵中明珠；每個人的心裏都像壹瓢水。”這個比喻很好。
【註】:【解釋】:十、後記是七賢堂寫的，後記是七賢堂寫的。讀之，必如在堂，見水石陰森，草木膠著，仆應書，刻於石堂，欲結緣廬山。他明天就要進山了，不會是陌生人。
[註]:[解釋]: XI。自我評價我的作文就像壹個泉源，隨處可見。它在平地上咯咯作響。雖壹日千裏之難，隨石曲折，隨物成型，但不可知。知者常做應做之事，常止於深施。僅此而已。其他的就不知道了。
【註意】:【解釋】:12。後記經老子解釋，昨日送老子新解釋，讀之不盡卷，棄卷而嘆，以至於戰國時有此書，無商鞅韓非；如果漢初有這本書，孔老就是壹個；晉宋之間就有這本書了，所以老佛不是兩個，沒想到老頭看到這個怪怪的。【註】:【解釋】:十三。這本書送給邵道長，他像香蕉，像蓮花，百結疏通，技藝精湛。他來的時候去了八萬四，說明他很認真，不為人知。9月20日，將此書交給杜巴道士邵。
【註】:【解釋】:十四。後記石鐘山故事後，錢塘東南有水樂洞。泉皆流於空巖，皆是天然宮商，埋沒於天，上至頂。巨石如牛羊，其聲如鐘。眾所周知莊生是個所謂的天道人物，到處都是幌子。建中元元年正月初三，從海南赴南安，舊書司法復查完畢。
【註】:【解釋】:十五。《孟冬野序》袁峰在黃州東禪四年與馬孟德飲酒，醉時贊東野詩:我也不笑元仙窮。不要覺得心動！東野為什麽會笑袁憲？所以我寫了壹本書給妳壹個夢想，就算妳做夢了，也不壹定會嘲笑東野。
【註】:【解釋】:十六。孟郊詩題孟東野文郊詩雲:似開孤月，可說是星辰隕落。直到今晚聽到崔成同時吹喇叭，我才體會到這首詩的美妙。
【註】:【解釋】:十七。記得雍叔對孟郊詩的評價，雍叔嘗雲:“孟冬野詩，‘鬢上雖有絲，寒衣難織’，使之可織，不多。”【註】:【解釋】:18。袁殊·奚夢瑤·儂去了我久違的詩壇。聽說江州托林寺有壹本陶淵明的詩集，想派人去索要。李江州突然發遺，又大又厚，十分喜人。大家都不好，但我需要看，怕看完了耳朵發不出來。
【註】:【解釋】:十九。壹首名為《圓明詩:田舍懷古詩》的詩。陶靜·雲傑:平坦的領土遠離風，良好的幼苗也孕育著新的。古代那些連耕田種棒都不會的人，不會說這種語言，也不會懂得這種語言的美妙。
【註】:【解釋】:二十，題清而明，詩清而明，清而明，未見。清明之時，知歸，誌也壹，或曰歸。如果是病好了，它的味道比剛開始沒病好，或者反過來。【註】:【解釋】:21。前五年文湖吟曲後，石居黃州，雲翔僧居蕪湖東城天元。因為他是的壹個正直的俊逸，他願意把這個字寫在石頭上作為胡寅的故事，而鄂州太守陳則要求他的書和幫助。
2007年6月23日，我乘船過蕪湖，那是壹本書離開湖南，讓它刻骨銘心。這本書是汝州團練副使舒蘇軾寫的。【註】:【解釋】:XXII。《李白集》這本書濃縮在今天的太白，對懷素的草書詩有回報，有微笑，有饋贈。絕不是太白寫的。唐朝末年五代時，他已經編詩四代了。
我在阜陽，在國清書院看過太白詩，路過彭澤唐興書院，也看過太白詩。好由太白豪君，語言不太好解釋，定力中常有臨句，故使愚敢。
如果杜子美活著，會有偽造者嗎？【註】:【說明】:二十三。書閉關之詩韓閉關之遊清流之詩，最後壹首是紅的，原因不明，他嘗小說，鄭玉住在清流，窮而無紙，學了柿葉上的書。九月柿葉紅固，閉關詩名曰此。【註】:【解釋】:24。記得放棄青春的那句話。韓推的詩裏說:百歲不死，勤儉買舍青春。
國史添雲:酒如富春，武城如明年春，滎陽如地洞，富平如洞中洞，劍南如焚泉，杜子美如雲:我聽見了。
3.蘇軾做錢塘知府的時候，有壹個市民來告狀，說賣扇子的欠自己兩萬銀子，他就把賣扇子的抓起來，難過地說:“雨下了好久，天氣總是冷，不是(我)不肯還債。”蘇軾叫他帶二十把扇子來，然後他拿起桌上用的毛筆隨意寫行書、草書，畫出枯木、竹石交付給他。剛出門，人家居然用1000塊買了壹把扇子，賣不出去的扇子都賣完了。後來粉絲賣家也把欠的錢全部還清了。
原文:
東坡守時為錢塘，民怨扇主負債兩萬。被抓的時候他說:“下了很久的雨，又冷，不賣壹把扇子就不還。”公序是扇二十下，則判定用筆可隨意作線、草、枯木、竹石。剛出門，人家居然拿著壹把幾千塊的扇子，拿著。我被告知賠償事宜。
這篇文章出自宋代蘇軾的《東坡逸事》。
擴展數據
寫作背景:
《東坡逸事》盡量發揮自己的長處，用自己的能力去幫助有困難的人。學會變通。嘉祐二年(1057)，進士。除了中書舍人，翰林學士，端明殿學士，禮部尚書。先後被判杭州、知密州、徐州、湖州、潁州。元豐三年(1080)，黃州被誹謗罪法降職。後來被貶到惠州、儋州。宋徽宗，原諒我。死在常州。追文忠。他學識淵博，多才多藝，擅長寫作，工科詩詞書法。
余詞“豪放不羈，不喜剪裁追隨節奏”，題材豐富，意境廣闊。他突破了唐末五代、宋初以來“詞為彩科”的傳統藩籬，以詩為詞，開創了豪放派，對後世影響很大。有《東坡七集》、《東坡詞》、《東坡易傳》、《東坡樂府》等。
蘇軾，繼唐初大臣蘇為道之後，於景壽三年十二月十九日(1037 65438+十月八日)生於虞美人眉山。蘇軾的父親蘇洵，就是聖紫晶所說的“蘇勞權”。蘇洵很努力，雖然晚了。蘇軾的名字“石”，原意是車前的扶手，意思是扶危濟困，不可或缺。李青八年(1048)，蘇洵因喪父而閉門讀書，將學問和品行傳授給蘇軾和小兒子蘇轍。
4.東坡畫扇翻譯中國古典東坡畫扇(宋)何濂
原文:
王先生上任錢塘(1)天①，有訴狀②否定③說絲錢不值兩萬。公呼之，雲曰:“某家以造扇為業，適其父死，今春既來，縱使陰雨寒，造之不責。”公叔(2)看了很久，說:“古⑤把妳做的扇子拿去，我要給妳做個市場。”不壹會兒，範到了，公取了二十張白絹，於是判筆⑦為草書，枯木竹石，頃刻耗盡。即支付:“快速支付也是壹種責任。”那人淚流滿面地走了出來。當初是8個以上的衙門，好事者爭著壹千塊錢弄壹個，捧到了極限，後來失敗的人壹定會後悔。所以我付了所有的錢。
註意事項:
(1)錢塘先生日:蘇東坡在杭州上任之時。2投訴:投訴。(3)否定:這裏是默認的意思。④有的:我。⑤顧:暫時。6市場開放:開放。⑦判斷筆:隨手拿起判斷筆。用於判案的筆。⑧ Over:出門。(b):違約。(1)今日杭州。他很瘦。(3)壹段時間。
翻譯:
東坡到錢塘上任時，有人抱怨壹個人買靈卷欠了兩萬元，官員邀請這個人去問。他說:“我家靠做粉絲為生，只是因為我爸爸去世了。今年春天以來，壹直下雨，天氣寒冷，做出來的扇子賣不出去。我沒有欠他錢的意思。”東坡盯著他看了半天，說:“妳暫時把妳做的扇子拿來，我幫妳賣。”過了壹會兒扇子送來，東坡拿了二十把空白的夾卷扇子，拿起判詞筆寫了行書、草書，又畫了枯木和竹石，壹揮。給男的說:“妳去外面賣了還錢。”那人流著淚拿著扇子出去了，剛進大宅，就有好事者搶著買了壹把幾千塊錢的扇子，手裏的馬上就賣光了。後來想買，買不到，都很遺憾的離開了。賣粉絲的最後用賣粉絲的錢還了債。
5.東坡畫迷的白話文翻譯如下:
蘇東坡在杭州工作時，有人投訴壹個人拖欠購買絲帛款2萬元，拒不償還。王先生於是叫那人來問，說:“我家以做扇子為業，正好我父親去世，加上今年春天以來壹直下雨，天氣寒冷，做出來的扇子賣不出去。我沒有欠他錢的意思。”
王先生仔細看了他半天，說:“妳暫時把妳做的扇子拿來，我幫妳打開。”過了壹會兒，扇子送來了，先生取了二十張空白夾絹扇面，順手拿起判案筆寫行書草書，畫枯木竹石，壹會兒就完成了。他把自己畫的扇子遞給那人，說:“到外面去賣了，還錢。”
那人抱著壹把扇子走了出來，含淚道謝。剛出豪宅，喜歡詩詞繪畫的人就爭先恐後地用1000元買了壹把扇子，拿的扇子立馬就賣光了。來晚的想買都買不到，甚至帶著極大的遺憾離開。粉絲賣家隨後還清了所有債務。杭州縣城全民為(此事)點贊、感嘆，甚至有人感動落淚。
原文如下:
王先生在錢塘江日，有怨言說絲綢不值錢2萬。眾呼之，雲曰:“壹家以扇為業，適其父之死，而自今春來，縱使陰雨寒，非責也。”時間長了熟了，他說:“拿著妳的扇子，我給妳做個市場。”
不壹會兒，範到了，公取了二十張白綾，便判筆隨意作草書、枯木竹石，轉眼就做好了。即支付:“快速支付也是壹種責任。”那人抱著扇子哭著道謝。當初超出了政府的大門，但好事者們爭著壹千塊錢弄了壹個，想盡了辦法，後來沒弄來的人都留下了遺憾。於是我出錢，壹個縣叫，直到我哭了。
東坡畫扇，出自(宋)？《春竹·文姬》
擴展數據:
蘇軾在杭州過得很幸福，把自己比作唐朝的白居易。但在元佑第六年(1091)，他被召回朝鮮。但由於政見不合，元佑於六年八月調任潁州，元佑七年二月調任揚州(1092)，元佑八年九月調任定州(1093)。
元佑八年高太後駕崩，哲宗上臺，新黨再次上臺。少生元年(1094)六月，再次被貶至惠州(今廣東惠陽)。
少生四年(1097)，62歲的蘇軾被孤舟送到海南島儋州(今海南儋州)。據說在宋朝，放逐海南只是比抄別人輕壹點的懲罰。他把儋州視為第二故鄉。“我是丹兒人，寄生在西蜀。”
他在這裏辦學，引進學風，讓很多人不遠千裏來到儋州，向蘇軾取經。宋朝100多年，海南從來沒有人進過科舉。但蘇軾回到北方不久，這裏的蔣堂佐就給家鄉做了貢品。正因如此，蘇軾寫了壹首詩:“滄海未曾斷其脈，珠崖未曾見。”
人們壹直把蘇軾視為儋州文化的開創者和播種者，對他懷有深深的崇敬。東坡村、東坡井、東坡田、東坡路、東坡橋、東坡帽等。儋州流傳下來的，表達人們記憶的，甚至語言都有壹種“東坡話”。
搜狗百科-東坡畫扇
6.東坡畫迷的文言文翻譯與解答
蘇東坡到杭州辦事時，有人投訴壹個人買絲欠他兩萬塊錢。蘇東坡召見那個人問話。他說:“我家以做粉絲為生，父親剛剛去世。今年春天以來壹直下雨，天氣冷，做出來的扇子賣不出去。我沒有欠他錢的意思。”東坡盯著他看了半天，說:“妳暫時把妳做的扇子拿來，我來幫忙。”順手拿起寫字筆寫了行書和草書，又畫了枯木和竹石，隨手壹揮，遞給那人。他說:“去外面賣了還錢。”那人含淚扇謝了蘇東坡，走了出去。剛過政府大門，就有很多人搶著買壹把幾千塊錢的扇子，馬上就賣光了。後來想買，買不到，都很遺憾的離開了。
給…作註解
⑵錢塘江先生日:蘇東坡赴杭州赴任之時。⑵投訴:告。
(3)負:這意味著違約。(4)某個人:我。(5)合適的值，只是碰巧暫時遇到了阿姨(6)。(7)市場開放。(8)判斷筆:拿起筆進行判斷題、判斷題、判斷題。
⑼超越:超越(yú):走出去。⑽(⒓):拖欠會費。⑾非賣品:非賣品。
⑿曹聖:草書。宮:對東坡的尊稱。史:巧合。(巧合，剛好趕上)
⒂原因；故意的。[13]Its；其中，走:離開。過了壹會兒:壹會兒。
立刻。meddler:meddler(21)with:use。
7.東坡說，文言文原文翻譯為:建中龔景，破功北歸，不舉陽羨。
楊賢的士大夫們不敢和他們壹起遊泳。邵是壹位獨立的學者，他向坡學習。
公婆也喜歡他。時不時與張策過橋，樂見山民。
邵給阿寶買了壹套房子，500塊錢，阿寶的包只能自己掏錢。蔔居進屋，又是壹日。
晚上和邵不約而同，偶爾到村口，聽到女子樂器極其悲傷的聲音。坡靠在上面說:“真可惜！有沒有觸動他內心的大愛？我會問的。”
然後他和邵推門進去，壹個老婆婆看到坡在哭。公婆問最難過的事是什麽？余說:“我有房子，傳了百年，我這麽保守，才在這裏。”
我兒子是個敗家子，可以賣給別人。我今天移民到這裏。
有壹次離開了百年的老家，我哭了。”坡特也為之痛心。
問他故居在哪裏，妳會得到500英尺。因為再三安慰，他說:“我把桂故居賣了，沒必要為此感到惋惜。”
就是我下令把房子憑證拿走燒了。他給兒子打電話，命令母親第二天回故居，沒有要求。
坡順理成章地回去打樁，不再買房子，並借古塘橋留在孫氏。那是七月，愛倫坡死在了房子裏。
前人的所作所為是這樣的，但世上很多人都不知道，只有我州流傳著它的故事。鐘健元年，蘇軾從儋州歸來，定居洋縣。
羨慕的士大夫還是不敢跟他出門。只有邵從他那裏得知。
蘇軾也喜歡這個人，經常和他壹起騎馬，過橋，遊山玩水取樂。邵給他買了壹套房子，花了500元。蘇軾用光了所有的錢來還這筆錢。
後來(蘇軾)選了個好日子搬進了新房。有壹次，我和邵敏在月光下散步，偶然來到壹個村莊。我聽到壹個女人哭得很傷心。蘇軾靠在門上說:“奇怪，為什麽這麽傷心！有沒有壹種難以割舍的感情觸動了她的心？我去問問她。”
於是他推門進去了。是個老太婆，看到東坡後還在哭。
東坡問她為什麽哭，老婆婆說:“我家有壹間百年的房子，我這壹代也不敢動。”但我兒子是個敗家子，賣給了別人。
我今天就要搬出去了，壹棟百年老宅。壹旦離開，我怎麽能不難過！這就是我哭泣的原因。”蘇軾也為他感到惋惜。
(於是東坡)問她原來的房子在哪裏，卻是東坡買的房子。東坡再三安慰她說:“我買了妳的老房子。不要太難過。現在我把它還給妳。”
於是讓人拿著房契在老婆婆面前燒了，(和)讓老婆婆的兒子第二天把她媽接回老屋，不要錢。東坡從此重操舊業，再也沒有買房子，只是暫時住在古塘橋孫氏家。
這年7月，東坡在借來的房子裏病逝。東坡前輩壹生做過很多類似的事，可惜世人知之甚少。只有我的家鄉流傳著他的事跡。
8.文言文《東坡之後》(節選)翻譯了東坡之後的原文。
壹、東坡居士不愛惜書籍，但不可乞書。討書的人應該為此受到責備，不然根本不會答應。每次來看案上的紙，不挑細選粗，書都是我的。性愛酒，但不能四五年不謝就躺下，鼾聲如雷，醒來少，下筆如雨。戲謔雖有義的味道，但真的是神仙。這是和這個世界的人鬥爭嗎？
蘇東坡對他的書法並不吝嗇，但也不能要求他寫。每當讓他寫的時候，他都會很認真的批評他，有時候還什麽都不給他。在元佑統治時期，他在禮部工作。每次他來看到桌子上的紙，不管紙的質量如何，他都會寫在上面。他喜歡喝酒，寫作像風暴壹樣。即使他是在開玩笑，也很有意義。多神啊！當代院士哪裏能跟他比？
其次，東坡竹簡上的文字溫潤，無半點粗鄙。這個世界上能寫書的人有幾個。雖規定古墨人各有所長，但自然是個體戶，筆圓而韻勝。據說都是四個兒子。建安年五月二日，我壹直在沙市看船，同來的觀眾有劉和王林的弟弟，他是寂寞的小兒子。
蘇東坡的竹簡溫暖，沒有世俗習氣。現在他們自稱會寫毛筆字。即使他們在學習力摩古人方面各有所長，但自然細膩，以韻取勝，即有四子(四大名書家)之長，改其短。2000年5月4日，在沙市的船上看到了蘇東坡的書法。大家壹起看的是劉和王林的弟弟王翔。