當前位置:成語大全網 - 漢語詞典 - 龍樹菩薩在《大智慧論》第四十八卷中特別提到了四念初修的方法。

龍樹菩薩在《大智慧論》第四十八卷中特別提到了四念初修的方法。

四念處是指定心的四個地方,也叫四念處觀。為什麽叫四念觀?因為它不是純粹講修,而是用智慧以四種方式觀察四念,以擺脫四逆,所以叫四念觀。

四反:因為我們先執著於我,所以進壹步執著於我,是恒常的、快樂的、清凈的,這在佛學裏叫反。世界上有四種不正確的認知,稱為四逆。分別是:恒、樂、自、純。

四法:四念:四思:四逆:

不潔-心-意-身-意-意-意-意-意:執著於身和心就是清凈。

苦難——讀書的地方——觀察苦難就是苦難——快樂:世間有快樂。

無常-心-念-念-觀無常-常:執著於世間有壹個永恒的我。

無我法部——守法無我:執著於壹我。

四念在身、苦、心、法四處,隨著對雜質、苦、無常、無我四法的正念,智慧觀察就誕生了,即觀察身、苦、無常、無我,從而擺脫我們所堅持的清凈、快樂、恒常、無我四逆。我們擺脫了四逆之後,就不會有貪與悲了。眾生之所以有各種悲貪,是因為執著於恒、樂、自、清凈。