大乘佛法是修身，大乘佛法是修身。佛以自省來衡量人，只有自省才能衡量人。自省其實是佛教的經典。妳不能評判自己，怎麽能評判別人？所以衡量自己，先說小乘佛教。在小乘佛教中，“無我”二字很有講究。不要以為妳是大菩薩就有我，就沒有我。其實現在只要學佛，就壹定沒有小我，這很重要。
“無我”二字在佛教中很重要。剛才師父說“無我”是學佛的根本，想成為菩薩的人必須無我。小乘佛教是不會培養任何小我的，不管是小乘佛教還是大乘佛教，其實用人間佛教來講就是四個字:自我教育。大乘佛法是修身，大乘佛法是修身。佛以自省來衡量人，只有自省才能衡量人。自省其實是佛教的經典。妳不能評判自己，怎麽能評判別人？所以衡量自己，先說小乘佛教。在小乘佛教中，“無我”二字很有講究。不要以為妳是大菩薩就有我，就沒有我。其實現在只要學佛，就壹定是無我的，這壹點很重要。
小乘佛教有三法印:行無常，法無我，涅槃無聲。其實這個三法印是壹個三足鼎立的基礎，也是壹個佛教徒的基礎。其中佛陀說壹切法無我，也就是說我們稱世界為法界。在這個法界裏，妳做的每壹件事，妳做的每壹件事，妳想的每壹件事，都必須完全沒有我，這就叫諸法無我。無常是指我們所有的行為，我們在地球上所做的壹切，都是無常的。我們只想做壹件事，突然改變主意。無常。本來只是想做點什麽，但是被人說了壹句話就不做了。妳想想，妳所有的行為都是無常的嗎？昨天我說我該怎麽辦，今天我就那樣，無常，原因就這麽簡單。菩薩講的三法印裏，每句話都點明了人生哲理。師父問妳，妳現在做的哪壹件事可以永遠持續下去？妳們女生很多都比較胖，說從今天開始，我要每天運動減肥，變苗條壹點。結果鍛煉了壹個星期，早上在床上起不來就睡著了。這是因為人沒有韌性和毅力，這就是無常。妳為什麽離婚？我們結婚的時候，他們都說“我想和妳永遠在壹起”。永遠？沒有永恒，這就是無常。
涅槃無聲。不要以為“涅槃”二字就是終點。涅槃在梵語裏是開悟的意思。涅槃開悟的人，他的心立刻平靜下來，他立刻什麽都不想了，他立刻什麽都知道了，他完全明白了人世間的壹切:哦，原來這個世界是這樣的。原來這個世界既沒有出生，也沒有死亡。我來到地球時壹無所有。當我離開的時候我可以帶走什麽？不，它是空的。妳甚至不能帶走妳的身體器官。只有妳的事業和妳在壹起。妳的感情可以帶走嗎？妳能把愛妳壹輩子的人帶走嗎？我不能帶著它。無常，什麽都不屬於妳。所以要明白，只要開悟了，壹切都會平靜下來。當壹個人快死的時候，他開悟了:所以這就要結束了？妳不能帶走任何東西嗎？壹下子就寂靜了，所以叫涅槃寂靜。壹切都靜了下來，死了，消失了，終於慢慢松了壹口氣。我聽不到邊上的哭聲，閉上眼睛就走了。不要以為死亡離我們很遠。睡了之後醒不過來，就沈默了。但不壹定要涅槃。只有品德高尚、完全開悟的和尚才會涅槃。
師父往後拉了拉，說:“佛陀所說的壹切佛法，都是無我的，還是‘無我’二字。“無我”的關鍵點是什麽？其實是講規律，不是講世間萬物。法律世界裏的壹切，哪怕說得誇張，說得好聽，名利都是法律。如果妳能活在地球上，看清壹切，覺得壹切都沒有“我”，那麽妳就是菩薩。妳怎麽會吃醋呢？妳怎麽能貪心呢？那些東西不是妳的，妳知道根本留不住。
佛說壹切法無自性。也就是說，世界上沒有任何東西是妳從本性中帶來的。妳今天看到了這棟漂亮的房子。不是妳天性帶來的東西。這只是法律世界裏的壹件事。今天，我很愛壹個人，他帶給妳歡樂，只是法律世界裏的壹件事。所以它沒有自性，它沒有任何妳可以從真性中得到的東西來拯救妳在人間的靈魂，讓妳明白真相。這是帶有自性的東西。師父問妳，妳這麽多錢，能帶走嗎？錢有自己的本性嗎？自我是自然帶來的嗎？自然帶來的是妳的良心，自然帶來的是妳的感情和真誠的東西。所以，世間萬物若無常，則無自性可言。
佛說，萬物源於自然，自然之源。這孩子生來問心無愧。當他看到母親流血時，他哭了。這是自然。後來長大當了醫生，天天給病人做手術，見血太多，覺得臟。他根本沒有良心。那麽師父告訴妳壹切法無我是什麽意思呢？妳要明白，這個世界帶給妳的所有思想，都不是妳自己的本性帶出來的，而是已經在這個地球上了。所以，妳沒有從自己身上帶來的東西，壹定不要帶走。現在師父問妳，棺材裏能帶走什麽？死的時候錢可以帶走嗎？只能作為遺產來分。衣服被燒掉了，連灰燼也燒光了。骨頭、頭發和眼睛都不是妳的，因為它們不是來自大自然，妳不能把它們拿回來。那麽只有來自自然的東西妳才能帶走。那是什麽？是妳的良心。但很多人的良心都被狗吃了，本性找不到了。那就下地獄做動物吧。師父讓妳修佛性菩薩性，就是提升妳的境界。因為只有這個思考的靈魂是屬於自然的，是可以帶走的。明白嗎？壹切源於自然。
師父告訴妳，我們沒有自性，也就是不是來自於自然的東西，所以妳不要當真。舉個簡單的例子，比如妳對世界的看法、做法、想法，這些東西，因為妳到了地球之後會看到、會思考，會做這些事情，這個東西就不再是妳的本性了。所以，當壹件難過的事情發生，當壹件討厭的事情發生，其實是因為妳經過了世間的這些煩惱，反饋給了自己，妳才有了這種感覺。這不是妳的天性帶來的。妳根本不需要去懷念它，也不需要去想它，因為它是帶不走的。小時候，我們被別人欺負。很難過。那種悲傷還在嗎？別說是妳拿的，就說是妳沒帶到妳這個年紀。妳不能拿不自然的東西。妳應該會有很好的體驗。
現在妳知道了世間萬物都是帶不走的，很多東西都是通過法界的事物和思維反饋給妳的壹個觀念體，觀念就有了壹個體。這個時候妳壹定要明白，沒有我，不是妳的就叫無我，菩提心就是從無我發出來的。認真聽師父的演講！菩提心是菩薩的心。這個人的良心從哪裏開始？為什麽這個人良心發現？因為他沒有自己，他必須幫助別人。他不會和別人爭論，也不會和別人打架，因為他沒有自己。壹個母親怎麽能和她的孩子爭論呢？因為媽媽心裏沒有自己，只有孩子，明白嗎？所以佛教徒壹定是沒有自我的。至於“無我”二字，師父可以告訴妳三個月。
沒有我，這個世界就不會有戰爭。戰爭是為了什麽？為什麽不是和平？是因為每個人都有壹個自我。這是我的，那是我的。妳對我不好，我對妳也不好。我，我，我...打過架。如果大家都沒有我，老公在想老婆，老婆在想老公。妳怎麽能爭辯呢？沒有自我，只有他人。佛教徒要引申“無我”二字。