1956年6月* * *
只喝長沙水，吃武昌魚。隔著長江，妳可以看到壹望無際的天空。不管風浪多大，不如悠哉遊哉地四處走走，今天妳要更放松。子在川說:逝者如斯夫！風壹吹，龜蛇靜壹靜，宏圖已定。壹橋飛架南北，天險成通途。架起西江石墻，斬斷巫山余雲，讓高峽出平湖。女神應該是安然無恙，而且會讓世界大吃壹驚。
對書名或背景的註釋
選自毛主席詩詞。水調標題，詞牌名稱。
水調標題遊泳，寫於1956。從1954開始，舉世矚目的武漢長江大橋工程正在緊張施工中。八個巨大的橋墩已經露出江面，長江綜合開發規劃正在制定中。征服長江的宏偉藍圖展現在英雄的中國人民面前。1956年5月，* * *同誌走訪湖南湖北，從長沙來到武漢，6月第三次遊長江。第壹次，6月1，從武昌遊到漢口，行程26裏，遊了2小時4分鐘。第二次，6月3日，風大，江面上不時波濤洶湧，遊過長江與漢水交界處，直到武昌八大高手，遊了28裏。第三次，6月4日，我成功遊過長江。* * *同誌在長江遊泳後寫下了這首社會主義贊歌，《水調航向遊》講的是第壹次在長江遊泳的感受。
高爾基說:“英雄的事業需要英雄的語言。”* * *同誌用“英雄語言”書寫了我們偉大時代的“英雄事業”。
口譯
整個詞分為兩部分。
上城寫了橫渡長江的壯舉，表達了敢於在驚濤駭浪中勇往直前的革命豪情。
詩歌的發展分為三個層次:
“只喝長沙水，吃武昌魚。”剛喝完湖南長沙水，來湖北品嘗武昌魚。〕
這兩句話生動地記錄了* * *同誌的行蹤和心情。以“長沙水”代替長沙，以“武昌魚”代替武漢，轉述三國時期的童謠“寧飲建業水，不吃武昌魚”，從生活細節入手描寫，使詩擺脫刻板，增添情趣，顯得輕松活潑親切，抒發了對南國的深厚感情。“才”和“有”兩個副詞相互呼應，表示時間緊密相連，表現了作者在社會主義建設中，不斷深入實際，走遍全國，風塵仆仆，不辭辛苦的革命精神。
“隔著長江，就我所見，楚天舒。不管風浪多大，總比悠哉遊哉地走來走去好。今天，我必須慷慨。”我雙臂輕松悠閑地遊過長江，遠遠望去，才發現武漢周圍的天空無限開闊。盡管歷經風浪，它依然從容前行，樂趣遠勝在靜謐的庭院裏悠閑漫步。今天，我真的覺得無比的自由自在！〕
這層樓描繪了壹幅橫渡長江的圖畫。第壹句用“穿越”二字點題，緊扣“遊”字。第二句說遊的具體區域在古楚境內，第壹句是渲染。“過長江”是動賓倒裝句，比“過長江”這句話更雄壯有力。既寫出了長江滔滔奔流入海的氣勢，又表現了詩人乘風破浪、強渡長江的英雄壯舉。長江浩瀚，風浪險惡，不言而喻。但作者“不管風浪，不如走壹走，今日更慷慨”，把風浪當閑散，生動地表現了* * * *同誌遊泳時從容不迫的神態，表達了他遊泳時的強烈感情和與風浪搏鬥的遠大誌向。其中的“不管”和“比喜歡更好”含義深刻:“繞屋徘徊”固然悠閑，但“乘風破浪”更有意義。在“風浪”中遊泳，可以享受到“走來走去”永遠得不到的樂趣。顯然，這個“風暴”也是指當時激烈的革命鬥爭的風暴。通過在暴風雨的長江中遊泳，作者聯想到與當時帝國主義和國內敵人掀起的狂風巨浪作鬥爭。所以，這些話既表現了* * *同誌征服自然的堅強意誌，也表現了無產階級革命家的大無畏精神。面對這樣的“風浪”，我還是覺得“不如走壹走”，這是壹個具有宇宙胸懷的無產階級革命家的革命英雄主義的表現。總之，“不管”和“比”這兩個字有著非常深刻的含義:激勵我們敢於拼搏、敢於勝利，要有大無畏的精神；它教導我們在革命鬥爭的驚濤駭浪中鍛煉，掌握鬥爭規律；它啟示我們，只有通過艱苦的奮鬥，才能領略勝利後的無限風光！
第二個層面，寫物(遊泳)、寫景(波濤洶湧的長江、無邊無際的楚天)、抒情(身臨其境所獲得的強烈感受和豐富聯想)自然融為壹體。“風吹浪打”只是作為壹種“悠閑漫步”，只有在洶湧的長江中暢遊，才感到自由自在。多麽寬廣的胸懷，多麽宏大的氣度！
“兒子用四川話說:逝者如斯夫！”孔子曾在河堤上感慨地說:逝去的時光就像日夜不停流淌的河水！誰也留不住。〕
這兩首詩用了《論語》中的句子和聯想，進壹步描述了遊泳中的感受。* * *同誌在河裏揮著手臂，揮著波浪，看到洶湧的河水從自己身邊流走，自然想起了幾千年前孔子的話:“逝者如斯夫，晝夜不舍。”孔子面對日日夜夜的流水，感嘆過去的時光壹去不復返。作者在“無論風吹浪打，不如閑庭信步”之後用了這句話，推陳出新，古為今用，賦予了這兩句詩新的含義:人類社會的歷史，就像長江這條大江，推著前浪前進，在顛簸中前進，在鬥爭中發展。領導我們進行社會主義革命和建設的人，應該充分認識這個規律，掌握這個規律，推動歷史潮流的發展。激勵我們奮發圖強，以只爭朝夕的精神加速社會主義建設。這樣，很自然地過渡到夏昆對社會主義建設的描述。
夏幹描繪了社會主義建設(改造長江)的宏偉畫卷，展示了社會主義祖國更加輝煌的前景。
詩歌的發展分為三個層次:
“風在動，龜蛇不動，誌在必得。壹橋飛南北，天竺成通衢。”船只在河上疾馳，龜山和佘山溫順地屹立在長江兩岸。正是在這裏，我們建造長江大橋的宏偉計劃開始了。壹座高架橋梁即將橫跨長江兩岸，將古老的天險變成壹條由北向南的坦途。〕
寫武漢長江大橋的建設。在第壹、二、三句中，詩人用三個短句描述了中國社會主義建設的繁榮和中國人民改造自然的力量。“風在動”這句話，反映了長江交通的繁忙，展現了中國社會主義建設的面貌。“龜蛇皆靜”這句話描述的是龜蛇馴服地工作，表現了我國人民改造自然、建設祖國的英雄氣概。壹五計劃的重點工程武漢長江大橋即將竣工，顯示了中國人民重新整理祖國山河的雄心壯誌。總的來說，這三句話講的是千帆競渡江面，萬船爭渡江面，龜蛇靜靜蹲在長江兩岸。壹個“動”和壹個“靜”相映成趣，讓畫面更加生動傳神。“制定偉大的計劃”，“偉大的計劃”是什麽意思？它是建設武漢長江大橋的宏偉計劃，是社會主義建設的美好藍圖。社會主義的“宏偉計劃”就是從這條風景如畫的河流開始的。“宏偉計劃”這個詞引出了下面的內容。作者在描寫長江社會主義建設的景象時，既寫了它現在的建設，又展望了它將來的完成。* * *同誌不僅看到了現在的“宏偉規劃”，也看到了“壹橋飛架南北，天險成通途”。
長江又深又快，自古有“天險”之稱。許多年來，中國人民壹直盼望著在長江上建壹座橋。可是幾千年過去了，橋的影子在哪裏？民謠說“黃河水治不好；長江大橋不能建。”“渡河如隔日，渡河如渡險境。”人們對舊社會徹底失望了。解放後，在中國的主導下，僅用三年多時間，就建成了震驚中外的世界級大橋——武漢長江大橋。
武漢長江大橋的建設用革命浪漫主義來形容:龜(山)和蛇(山)用自己的身體托住了橋的兩端，是那麽的穩固。這座橋像彩虹壹樣飛過長江天然地塹，使它成為壹條平坦的大道。寫“馮勉”是“動”的意思，寫“龜蛇”是“靜”的意思，寫橋是“飛”、“動”、“靜”、“飛”，把“馮勉”、“龜蛇”和橋擬人化。尤其是“飛”字，形容的是長江大橋的雄姿、騰飛的氣勢、建設的速度。字裏行間充滿了征服和改造自然的豪情，充分展現了中國人民在社會主義建設中的非凡氣勢。
“築西江石墻，斷巫山余雲，留高峽平湖。”還有壹個更宏偉的建設計劃令人鼓舞，那就是在三峽地區修建壹座雄偉堅固的大壩，截斷巫山地區的河水流動，使峰巒疊嶂的山谷中出現壹個寬闊平靜的湖泊。〕
詩人不僅看到了長江上社會主義建設的近景，也看到了它的前景。作者寫完《長江大橋》後，又用“更”字來擴展社會主義建設的“宏圖”，從現實的宏圖到理想的宏圖。《耿》、《李……石碧》、《石碧》、《斷絕……性與雨》合稱《平湖》。這個“更”字閃耀著自強不息的光輝，凝聚著中國人民改造世界的無盡雄心。同時也讓“逝者如斯夫”有了更進壹步的含義:英雄的中國人民不僅在驚濤駭浪中告別過去，更在驚濤駭浪中迎接未來。他們揮舞著彩筆，用紅花和繡錦鋪就了祖國的山河，為祖國的未來寫下了最新的文字，繪就了最美的畫卷。妳看，700裏三峽，岸夾峰巒，天遮太陽，河水湍急。中國人民將在這裏築起高聳的大壩，阻擋洶湧的河水，三峽上將出現波光粼粼、鏡面般水平的人工湖，把這壹帶的奇山異水改造成世界上最大的水電站。到那時，萬噸巨輪將暢通無阻，從東海到重慶；屆時，長江將聽從人民的命令，灌溉中下遊數千公頃的良田；屆時，水庫電站的電力可以東送上海，西送貴陽，讓這壹片地區亮起來。屆時，長江和三峽將在祖國的社會主義建設中發揮不可估量的作用。
“巫山雲雨”(女神“朝霞暮雨”)的靈活運用，既增強了詞的藝術感染力，又將水庫建設與古代美麗的神話傳說聯系起來，為更上壹層樓做了鋪墊。
“女神應該安然無恙，會讓世界大吃壹驚的。”我認為巫山神女還活著。如果她看到這個世界翻天覆地的變化，她會驚嘆今天的社會主義與過去的根本不同，會流下喜悅的淚水。〕
在這壹層，詩人的聯想妙不可言，沿襲“巫山余雲”的詩句，引入壹個來自古老美麗神話的人物，不僅為全詩增添了浪漫的色彩和唯美的詩意，更將“宏圖”的贊譽推向了* * *。如此“宏大的計劃”，如此迅雷不及掩耳的飛躍，如此日新月異的巨變，都是前所未有的。如果幫助大禹治水的“女神”還活著，她會大為驚訝。詩人“震驚世界”的感慨，表現了我國社會主義建設的飛速發展，祖國面貌的巨大變化，我國人民昂揚向上的精神風貌。
女神在她的詞中實際上成了祖國社會主義建設的歷史見證者。詩人更是別出心裁，讓具有超人力量的“女神”贊嘆世界奇跡般的變化，贊嘆創造奇跡的“凡人”。
總結
這是壹首充滿豪情的社會主義革命和社會主義建設的贊歌。
這首詩通過描寫在長江中遊泳的經歷和感受，表達了敢於鬥爭、敢於勝利、勇於進取的崇高願望，表現了壹個無產階級革命家的宏偉理想。熱情歌頌了新中國社會主義建設的偉大成就，展現了我國人民社會主義建設的光輝前景，體現了中國人民的勇敢精神；鼓勵人們努力實現* * *資本主義，奪取新的勝利。
名言、典故、神話的創造性運用，增強了詞的藝術表現力。套用孔子的名言“逝者如斯夫”，不僅可以推陳出新，古為今用，賦予其新的意義，還可以使其起到承上啟下的作用。“巫山余雲”這壹典故的生動運用，不僅增強了作品的藝術效果，還將下文所述的水庫建設與美麗的神話傳說聯系起來，自然過渡。“女神應安然無恙，天下驚”是詩人革命浪漫主義的豪言壯語，也是中國人民創造的光輝現實。本來神話是人們美好理想的寄托，但在中國的領導下，中國人民創造了比神話更壯麗的奇跡，讓壹直被“凡人”敬仰的神仙們羨慕不已，也驚嘆於“凡人”。這樣，宏大的建築、宏大的理想、美麗的神話結合在壹起，增添了浪漫主義色彩，使詞的意境特別優美，在藝術上收到了奇妙的特效。