梵語的起源和純度
梵語被稱為Deva-Vani('Deva '神-'Vani '語)，因為人們認為它是梵天創造的，梵天把它傳給住在天上的神仙(聖人)，然後他們把它傳達給他們在地球上的門徒。書面語言的起源可以追溯到目前有2000年歷史的《梨俱吠陀》，神聖的贊美詩* * *被認為已經持續了幾個世紀，並在古魯口述傳統和語言知識保存下來後被寫入弟子關系。這個版本的梵語(吠陀時期，公元前1500-500年)的純粹性，無疑體現在對自然力的華麗描述上。鉆機吠陀。
吠陀梵語
梵語根據其文學聯系可以分為吠陀和經典。吠陀梵語存在於吠陀，尤其是梨俱吠陀，奧義書和奧義書，其中使用了最原始的語言形式。《吠陀經》的成分可以追溯到公元前1000年到公元前500年，直到梵語有了通過口頭交流持續使用的蓬勃傳統。這種早期的梵語有著豐富的詞匯、音韻、語法和句法，直到今天仍然保持著純凈。它由52個字母，16個元音和36個輔音組成。這52個字母從未被調整或改變，被認為從壹開始就保持不變，從而成為最完美的構詞和發音語言。
“掌握這門語言幾乎是壹輩子的勞動；它的文學似乎永無止境”WC泰勒。
梵語壹直是印度教、耆那教、佛教和錫克教之間傳統的交流方式。梵語文學享有被用於古代詩歌、戲劇和科學，以及宗教和哲學文本的特權。語言被認為是通過觀察人類口中發出的聲音的自然發展而產生的，因此聲音被視為語言形成的重要元素。這也是梵語具有豐富的詩意及其表現性的主要原因之壹，通過對人耳具有舒緩作用的完美聲音，帶出最好的意義。吠陀梵語也包含抽象名詞和哲學術語，這些在任何其他語言中都找不到。輔音和元音足夠靈活，可以結合起來表達微妙的思想。總之，
古典梵語-AshtadhYayi
古典梵語起源於吠陀時期的末期，那時奧義書是最後被書寫的神聖文本。後來，帕尼尼的後代、語法和語言研究者帕尼尼推出了這種語言的精煉版本。帕尼尼的時間線被認為是公元前4世紀左右，當時他介紹了他的作品“Ashtadhyayi”，意思是八章，形成了唯壹可用的梵語語法基礎和分析文本。它被認為是今天梵語語法和詞匯的唯壹來源，因為以前存在的壹切都沒有記錄，除非在帕尼尼的阿斯塔德哈耶伊中提到。
《阿斯塔德哈耶伊》包含了3959個要點的簡潔而未稀釋的系統規則，充滿了由語言和詞語形成的精彩的分析、解釋、優先用法。這種語言非常龐大，它有250多個詞來描述降雨，67個詞來描述水，65個詞來描述地球等等。與現在的現代語言相比，這證明了梵語的寬宏大量。然而，印度教的亞種姓可能在方言、種族、信仰和等級上有所不同。梵語被認為和接受為唯壹的神聖語言，產生了唯壹可供所有人使用的神聖文獻，盡管印度有5000種口語。帕尼尼負責語言的標準化，這些語言至今仍以多種形式使用。梵語作為口語，很少見，在印度部分地區使用。有些人甚至聲稱它是他們的第壹語言，但在他們的憲法中自豪地提到它是印度14種原始語言之壹。主要以bhajans、shlokas、stotras、kirtanas的形式用於卡納提克音樂，這些音樂都表達了對神靈的各種贊美詩，以及崇拜上帝的歌曲和咒語。
對其他語言的影響
梵語對其他印度語言產生了很大的影響，如印地語(目前是印度的官方語言之壹)和印度雅利安語(如卡納達語和馬拉雅拉姆語)。它通過梵文佛經及其翻譯和傳播的影響影響了漢藏語。泰盧固語作為壹種語言，被認為是詞匯量很高的梵語，很多詞匯都是從梵語中借用的。作為壹個中國，它影響了中國人從梵語中選擇壹些特定的詞。此外，泰國和斯裏蘭卡受梵語影響較大，有很多發音相似的詞。爪哇語是另壹種受梵語影響的語言，也是印度尼西亞的現代語言和馬來西亞的傳統馬來語。比如菲律賓受梵語影響較小，但受西班牙語影響較小。最重要的是，現在的現代國際語言英語也受到梵語的影響，很多借詞都是從古代語言中借用的(比如，' primitive '來源於' prachin '，意思是歷史，' ambrosia '來源於' amaruta '，意思是食物。眾神，'攻'來自' akramana '意為采取積極的行動，' patha '意為道路或方式，' man '意為男性，' nirvana '意為神聖的解脫或超越，' Gate '意為' dwar '。
梵語有著悠久而神聖的歷史，通常可以追溯到諸神及其崇拜。作為諸神口語的開端，它已墜入凡間，純度被稀釋，因為它多變的釋義，準確的語法，使用的復雜性，被少數人接受，被許多人回避，因為它在浩瀚和理解上所向披靡。盡管它的詞匯量很大，語法和散文豐富，但今天的許多古代經典和文本都是從梵語翻譯過來的，因為沒有什麽像梵語壹樣提供對過去如此豪華的文學理解，因為它是人類完美表達的工具。備受尊敬的著名歷史學家和作家威廉·庫克·泰勒承認:“掌握這門語言幾乎是壹生的勞動；它的文學似乎無窮無盡。”