來源:《孟子？惠亮·王上:“仲尼說:‘始作俑者沒有後果。’也是用來讓它像壹個人。
戰國時期，孟子和梁曾談及治國之道。孟子問梁:“用棍子殺人和用刀殺人有區別嗎？”
梁答道:“沒有區別。”
孟子又問:“用刀殺人和用政治殺人有什麽區別？”
梁對說:“沒什麽兩樣。”
孟子接著說:“現在王的廚房裏有大量的肥肉，馬廄裏有強壯的馬，但是人民卻在挨餓，有餓死的人躺在野外。”這是機關引獸吃人！想想吧，國王。即使禽獸相殘，也令人作嘔。當權者帶野獸吃人，怎麽可能是普通人的好父母？孔子曾經說過，第壹個用俑的人是無兒無女！妳看，還是不能用人形的土娃娃來陪葬。人怎麽會活活餓死？"
始作俑者，沒有任何後果。
《始作俑者》和《漢語成語詞典》的解釋是:“先造俑者為葬，比喻不良風氣之始作俑者。”解釋:按照孟子的壹句話，始作俑者是做了壹件壞事的第壹人，或者說是壞風氣的始作俑者。現在它經常被誤用來指第壹個做某事或任務的人。
問題2:做發起者，不做發起者是什麽意思？
解釋:
戰士:古代用於埋葬的木制或陶制小雕像。比喻先做壞事的人。“孟子？惠亮王上記載:孔子反對用俑殉道，曾說:“始作俑者沒有前途！“這意味著最初發明用小雕像作為人祭的人很可能不會有後代。後來用“始作俑者”來形容開壞先例的先驅。(現代漢語標準詞典)
編輯這個典故:
來源:《孟子？惠亮·王上:“仲尼說:‘始作俑者沒有後果。’也是用來讓它像壹個人。戰國時期，孟子和梁曾談及治國之道。孟子問梁:“用棍子殺人和用刀殺人有區別嗎？”梁答道:“沒有區別。”孟子又問:“用刀殺人和用政治殺人有什麽區別？”梁對說道，“沒什麽不同。"孟子接著說，"現在國王的廚房裏有大量的脂肪，馬廄裏有強壯的馬，但人民卻在挨餓，還有挨餓的人躺在野外。“這是機關領導的野獸吃人！想想吧，國王。即使禽獸相殘，也令人作嘔。當權者帶野獸吃人，怎麽可能是普通人的好父母？孔子曾經說過，第壹個用俑的人是無兒無女！妳看，還是不能用人形的土娃娃來陪葬。人怎麽能活活餓死呢？”
問題3:發起者是什麽意思？說明:小雕像:用於古代人類祭祀的木制或陶制小雕像。開始與小雕像壹起埋葬的人被比作第壹個做壞事的人或不良禮儀的創始人。
來源:《孟子？惠亮·王上:“仲尼說:‘始作俑者沒有後果。’也是用來讓它像壹個人。
問題4:始作俑者含義解釋:俑:古代人祭用的木制或陶瓷俑。開始制作小雕像的人。比喻先做壞事的人。
出自:《孟子？惠亮·王上:“仲尼說:‘始作俑者沒有後果。’也是用來讓它像壹個人。"
問題5:“發起者”是什麽意思？比喻不良風氣的創始人。【編輯本段】典故:俑:古代人祭用的木制或陶制俑。開始與小雕像壹起埋葬的人被比作第壹個做壞事的人或不良禮儀的創始人。
來源:《孟子？惠亮·王上:“仲尼說:‘始作俑者沒有後果。’也是用來讓它像壹個人。
戰國時期，孟子和梁曾談及治國之道。孟子問梁:“用棍子殺人和用刀殺人有區別嗎？”
梁答道:“沒有區別。”
孟子又問:“用刀殺人和用政治殺人有什麽區別？”
梁對說:“沒什麽兩樣。”
孟子接著說:“現在王的廚房裏有大量的肥肉，馬廄裏有強壯的馬，但是人民卻在挨餓，有餓死的人躺在野外。”這是機關引獸吃人！想想吧，國王。即使禽獸相殘，也令人作嘔。當權者帶野獸吃人，怎麽可能是普通人的好父母？孔子曾經說過，第壹個用俑的人是無兒無女！妳看，還是不能用人形的土娃娃來陪葬。人怎麽會活活餓死？"
始作俑者，沒有任何後果。
《始作俑者》和《漢語成語詞典》的解釋是:“先造俑者為葬，比喻不良風氣之始作俑者。”
解釋:按照孟子的壹句話，始作俑者是做了壹件壞事的第壹人，或者說是壞風氣的始作俑者。現在它經常被誤用來指第壹個做某事或任務的人。
問題6:“發起者”是什麽意思？解釋:古代木制或陶制人祭俑。開始制作小雕像的人。比喻先做壞事的人。
出自:《孟子？惠亮·王上:“仲尼說:‘始作俑者沒有後果。’也是用來讓它像壹個人。"
例:北鎮孚泗監獄的朝廷工作人員制定了各種枷制，這在秦律中是前所未有的，所以~，罪可以勝道！◎青？張超，“年初的新野心？姜先生傳
同義詞:罪犯
語法:懲罰是正式的；成為對象；貶義指先做壞事的人。
問題7:發起者是什麽意思？孟子？惠亮王上記載:孔子反對用俑殉道，曾說:“始作俑者沒有前途！”意思是最早發明用俑殉葬的人很可能不會有後代。後來用“始作俑者”來形容開壞先例的先驅。(現代漢語標準詞典)
問題8:發起者是什麽意思？始作俑者，原意是指最早開始用木頭或陶器代替真人做仆人殉道的人，後來引申為某些不良風氣的先驅，說“孟子？梁，“始作俑者，沒有前途。"
問題9:發起者是什麽意思？指的是壞事的始作俑者，夠通俗。
問題10:發起人與此無關是什麽意思？這是什麽意思？意思是第壹個發明者用陶俑埋葬活人是壹種習俗，他大概不會有後代了吧？
“孟子？惠亮·王上記錄了孔子的話:“仲尼說:‘始作俑者，沒有未來！’也是用來讓它像壹個人。"