在古代也指傑夫，是朝鮮大臣的壹種證書，特指外國持有的證書，哪怕是節日。以上都讀作Jie。還有壹個音“吉”，只用於“聯合”和“聯合”
形聲字在古代漢字家族中，“結”是壹個較晚出現的字，甲骨文中找不到。它的繁體字是“結”，上面的銘文是1，上面的“竹”字作為形狀，說明“結”的含義最初與竹子有關。下半部為“即”，以聲表音。
小篆寫圖三時，也保留了其字形含義。隸書是承襲小篆的。在古代，竹字前綴很容易和草字前綴混在壹起，所以有些字形把竹字前綴改成了草字前綴。簡化字“結”最早見於元抄本《京本通俗小說》，是在草書前綴異體字“為”的基礎上省略部分而得。？
《說文解字》說:“節，竹之約也。”段玉裁註:“約，是縛。”可見“結”字與竹子直接相關，原指竹子的枝條與長葉部分之間的實心結節，即竹節。因為“節”的本義是竹，其形若有所節制、克制，則稱之為“約”。
按照許慎的解釋，“節”是形聲字，原意是竹節。後來“節”也指其他草本植物的節段連接處和木本植物的分叉處。後來，任何被分成節的東西都可以被稱為“節”
比如音樂的“節拍”和“節奏”，發音的“音節”，文章的“章節”等等。“節”因此引申為量詞，表示分成節的東西，如兩節車廂、三小節歌詞等等。
時間也可以分段。中國古代歷法將壹年分為四季，即春、夏、秋、冬，以及八個部分，即立春、春分、長夏、夏季至日、立秋、秋分、立冬和冬季至日。合稱“四季八節”，指全年。“八節氣”的每壹節又分為三節，也就是“二十四節氣”。每個節氣開始的那壹天就是那個節氣的“節日”。
在古代，在重要的節日期間，國家或人民經常舉行祭祀或慶祝活動。這些活動被稱為“節日”。除了二十四節氣中的“節日”，還有壹些特殊的日子舉行祭祀、紀念或慶祝活動，如端午節、寒食節、中秋節和重陽節。人們也把這些特殊的日子稱為“節日”或“節日”，這就是“節日”壹詞含義的由來。