-思想之間貧瘠而豐富
挑鼻涕蟲，用細字挑。挑鼻涕蟲，有細字。
挑選鼻涕蟲，並發表簡短評論。挑鼻涕蟲，用細字抹平。
挑選蛞蝓，並談論它們。挑挑揀揀，說短話。
Fu ú y ǐ，這不是壹個常用詞，好在《詩經》中的註釋解釋了它的讀音和意思。所謂“蛞蝓”，其實就是車前草，壹種農村常見的可食用多年生草本植物。種子可以入藥。或許“車前”這個名字的由來是因為隨處可見，甚至我停下來的時候也能看到，所以得名？或者未知。簡而言之，“鼻涕蟲”就是這樣壹種接地氣的雜草。
生活中很多事情，換個標題都不知道是什麽。例如，當我第壹次聽到櫻桃，我不知道它們是什麽。我壹看實物，原來是個大櫻桃。在壹個外國的名字，價格也是名正言順的“嗖”地往上看。可見，變臉不僅僅是人類的事情。無論人還是物，絕大多數改頭換面往往伴隨著雙重價值。然而，“鼻涕蟲”不在其中。這是壹件很平常的事情，但是我們已經失去了以前的名字。
《詩經》中祖先常用的許多鄉村植物，如今已鮮為人知。就連《詩經》本身，現在大部分人都讀不懂了。今天的詩經多麽優雅，很大壹部分只是幾千年前的民歌，甚至是鄉村曲調。可惜《壹都》這首歌是世界上最普通的人情，卻被文化世代束之高閣，異化了。
春秋戰國絕不是壹個太平盛世。混亂和饑餓時有發生。在食物匱乏的時候，野菜永遠是普通人的首要食物。《詩經》中記載的野菜很多:蒼耳(蒼耳)、蠐螬(車前草)、野豌豆(野豌豆)、蕨菜(龍爪菜)、日本啤酒花(豆芽)...這些在山野出生的植物成了祖先的食物。
離開了混沌，還有更多悲傷的聲音。戰爭，征兵，開小差，懷舊...在壹首接壹首的歌曲中被傳唱。在那個詩歌像風壹樣傳播的年代，太多的植物被賦予了某種東西。“卷耳”是離人的鄉愁，“采薇”是丈夫不知何時歸來的怨念，“采徐”是皇宮忙於“諸侯之事”的不滿與無奈...這些原本單薄的植物，在詩詞中被賦予了厚重的生命和情感，被壹代代傳唱。
只有“炒”，像車前子壹樣簡單純粹，沒有抱怨，沒有哀嘆，沒有強烈的悲傷。只是壹首簡單的勞動歌曲，卻成了灰暗背景上的壹抹亮色。
去摘芭蕉，快摘；迅速撿起來，抹平；挑了這麽多，我的裙子都鼓起來了...反復重疊的用詞和清晰的節奏讓這首詩更像是壹首勞動歌曲，不同的動詞恰如其分地展現了挑選鼻涕蟲的步驟。唱歌摘芭蕉的可能是壹群活潑的年輕姑娘。因為年輕，所以精力充沛。他們用歌聲來分辨勞動的節奏，讓單調的勞動充滿樂趣。壹袋芭蕉也夠豐富了。
讀這首詩讓我想起了小時候摘野菜的場景。出生在農村的孩子，對地裏的野菜並不陌生。小時候不知道人間的悲哀。摘野菜也很有趣。回去的時候可以吃很多，炒的或者拌的，不管有多少頭發大人擔心壹輩子。現在看來，當時采摘野菜是不毛之地的天賜之物，但當時並沒有這種想法。窮而不知，苦而不知，卻有“鼻涕蟲”這種傻乎乎的快感，真的很窮嗎？還是真的有錢？或者未知。
如果只看這首詩，這麽簡單的勞動場景，似乎沒什麽可說的，但當壹切都有可托付的東西時，這種發不出的純粹才是可貴的。在貧瘠混亂的生活中，壹把芭蕉也是壹種富足。
只是這樣的豐富，總像壹個在戰爭中流離失所的孩子踢著破破爛爛的足球時臉上的笑容，像壹束盛開在奧斯威辛集中營廢墟上的小野花，讓人心酸。
附:全詩翻譯:
挑，挑，挑，挑，挑，挑，挑。挑，挑，挑，挑，挑，挑，挑。
挑，挑，挑鼻涕蟲。壹片壹片的拿下來。挑選，挑選，挑選蛞蝓，壹個壹個地把它們擊垮。
挑選，挑選，挑選，挑選鼻涕蟲，掀起妳的裙子，裝進口袋。挑選，挑選，挑選鼻涕蟲，卷起妳的裙子回來。