文道合壹:文指的是詞句，道指的是文章的思想內容。文道結合就是學文學，學明道。文學和道教密不可分。
發表聲明:發表聲明:老話；列車員:壹定要。舊詞必須刪除。意思是寫作的時候要剔除過時的東西，努力創造創新。
妙語:韓愈的“妙語”是壹種精神氣質，是壹種人格境界，接近孟子的“浩然之氣”。剛健得體的思想對古文運動的順利開展具有重要意義。
韓愈是唐代古文運動的倡導者，被後人尊為“唐宋八大家”之首。他與柳宗元並稱“劉漢”，被譽為“文章大家”、“百代文宗”。
但就社會內容而言，這種“道”並不能超越聖人治民、君臣倫理等儒家觀念的藩籬。
復活道學的原因:壹是在內容與形式的關系上，六朝以來的駢文風格空洞頹廢，文章要有話可說才能永葆生機；第二，在作家和作品的關系上，人要做好道德修養和作文的準備。
再如水能浮物，主觀之氣可用於客觀之言:“水大而浮物浮，而氣足，長短之言適於高低之聲。”
而韓愈則從運動過程中自然事物之間的相互作用進行論證，列舉了歷史上各代文人的生活經歷和境遇，說明文章有其成名的原因:“凡不平則聲。”
草木的寂靜，風刮的聲音。人的話也是。如果非要說，妳的歌也是有思想的，妳的哭也是懷的。“不僅唱歌不公平，還要“選那些唱得好的，裝唱的”。"