1968年，哈佛醫學院特設委員會將死亡定義為不可逆昏迷或腦死亡。
死亡
腦死亡的特征:
1.對外界刺激完全沒有反應。
2.沒有呼吸和活動，包括呼吸機停止3分鐘後沒有自主呼吸。
3.完全沒有反射功能，瞳孔不反射和漫射光線。
4.腦電圖是直的
5.24小時內重復測試仍顯示上述特征。
6.去除體溫低於32℃的低體溫患者和因濫用藥物導致的中樞神經系統深部抑制患者。
生活的定義
我們如何判斷壹個物體有沒有生命？
“生或死”是我們的第壹判斷。
如何定義“活著”
這只是壹種生活狀態，
它的對應詞是“死”
“死”和所有無生命的物體本質上是壹樣的，沒有區別。
“活著”是壹種狀態，是生命體給當下狀態下的定義。
當有壹種狀態，生命失去了普通生命的特征。
“生”和“死”的概念壹起出現。
但只有“活著的”生物才能描述感情的定義。
我們接受的概念都是由現在或曾經“活著”的生命體來定義的。
所以“死”的狀態只是壹種猜測。
但是，“活著”的狀態，本來就是建立在自己身上的。
即使科技發展到今天，依然如此。
我們很容易認為壹個外表和行為與我們相似的物體叫做“人”
甚至由現有技術設計的機器人也可以被容易地區分。
但這種差異只能說是我們自己理解提取的特征量現在還達不到標準。
這些特征是衡量壹個物體是否有生命的壹系列基準。
都在壹條線上。這是壹種生活
我們所代表的生命形式是獨壹無二的嗎？
那些我們認為沒有生命的物體真的沒有生命嗎？
生物和非生物都由物質組成。
而是因為我們不知道物質是如何堆積起來，形成世間萬物的原理。
所以我們還是無法構建壹個真實的物質模型。
來解釋無生命物質是如何構成有生命的物體的。
另壹方面，其實每個人都是無生命的物體。
只是我們把某種物質運動的狀態叫做生命。
但是不清楚，國家的原則。
於是生命與非生命的問題就產生了。
需要建立壹種與生命無關的狀態機制來解釋物質的運動。
睡眠的定義
起初，法國學者認為睡眠是身體內部需求的反映。在睡眠中，身體的感覺活動和身體運動會停止，但如果給予適當的刺激，它可以喚醒他們。現代醫學界普遍認為，睡眠是壹個主動的過程，其目的是為了恢復精力而進行適當的休息，由負責睡眠和覺醒的中樞神經系統來管理。在睡眠過程中，人腦並不是停止工作，而是改變模式，讓身體更有效地儲存所需的能量，補充精神和體力。睡眠也是最好的休息方式，不僅可以保持健康，補充體力，還可以提高工作能力。
人，或者說人，可以從生物、精神、文化層面，或者這些層面的結合來定義。在生物學上，人類被歸類為智人(Homo sapiens Linnaeus)，是壹種哺乳動物靈長類原始人，大腦高度發達。在精神層面，人們被描述為能夠使用各種靈魂的概念，在宗教中被認為與神力或存在有關；在神話中，人的靈魂也會與其他類人動物相比較。在文化人類學中，人被定義為能夠使用語言，具有復雜的社會組織和科技發展的人，特別是他們能夠建立群體和機構，以達到相互支持和幫助的目的。
在生物學上，智人的學名是智人，是與黑猩猩、大猩猩、猩猩、長臂猿、海龍等同屬人科的靈長類動物。人類與其他靈長類動物的區別在於直立的身體，高度發達的大腦，以及推理和語言能力。因為人和猿關系密切，動物學家d·莫利斯(D. Moliis)開玩笑地稱人類為裸猿，並從各種角度寫下了人類行為的起源。
從行為上看，人類的特征是:懂得使用語言，擁有各種復雜的相互社會組織，喜歡發展復雜的科學技術。這些行為差異也導致了不同文化中不同的信仰、傳說、儀式、價值觀和社會規範。