這是因為，如果壹定要確認真正有資格與“物質”比肩的東西，那壹定是“意識”或“精神”。“能量”作為物質做功的能力，只是壹個衡量物質運動的物理量。但是，鑒於包括勢能、動能、熱能、電能、磁能、光能、化學能、原子能在內的各種能量的強大功能和巨大作用，人們特別強調和突出地把它放在與物質平等的地位上。同樣，信息作為客觀物理世界中各種符號所承載的信息，尤其是其內容事先為接受者所未知的信息，具有減少或消除不確定性的實際作用，因此也受到人們的重視和強調。所謂“三要素”，根源就在於此。當今社會的發展不僅依靠大規模的物質流、資金流、人才流和消費流，還需要強大的信息流來實現物質和能量的無縫連接。可見，包括新聞在內的信息傳播在社會的物質、能量和信息交換系統中確實處於基礎性和核心地位。[2]需要註意的是，正是信息概念的引入，才使得中國的新聞傳播學尋找到了自己的邏輯起點；正是現代科學技術包括信息論和信息技術的飛速發展，開創了包括新聞報道在內的各種信息傳播的全新局面。
壹、“三要素”的由來
世界是由物質、能量和信息三個要素構成的，這不僅是中國有代表性的觀點，也是世界上流行多年的觀點。
“信息”壹詞來源於拉丁語，原意是解釋和陳述。它是英語、法語、德語和西班牙語的“信息”。根據牛津詞典，信息在14世紀被解釋為交流的行為，在19 ~ 20世紀被解釋為交流的內容。從它的英語詞源來看，“in”的意思是收到的信息，“formation”是合乎邏輯的。換句話說，信息就是增加人們的知識，傳播各種各樣的事物和事物，把我們不清楚的知識搞清楚，整理成章節，然後傳遞給需要信息的人。
信息這個詞作為壹個科學術語，最早出現在Hatle在1928年寫的《信息傳遞》壹文中。信息概念的形成與所謂的“控制危機”有關。貝尼格在《控制革命》壹書中指出，信息社會起源於19世紀日益復雜和快速變化的物質和能量過程以及經濟和社會系統中普遍存在的控制危機。正是這些危機要求跨區域控制、實時控制和科學管理，導致全社會對通信技術的需求越來越大。隨著通信理論和控制論的出現，信息的概念終於在20世紀40年代被提出。信息論創始人神農對信息給出了明確的定義:“信息是消除不確定性的東西”。這個定義被廣泛引用為經典定義。此後，許多研究者從不同的學科給出了許多不同的定義。今天，信息的定義有200多種，但最重要的有以下幾種:第壹，信息可以減少不確定性，它以符號的形式被存儲、處理和傳播；其次，信息是所有溝通和反饋控制系統的構成要素；第三，信息可以再現或部分再現物質和能量的過程。
誕生於上世紀四六十年代的系統論，主要包括系統論、信息論和控制論，即所謂的“老三論”。物質、能量和信息是構成世界的三大要素，這是控制論的著名觀點之壹。
是美國科學家諾伯特，控制論的創始人，第壹個將信息與物質和能量相比較。6?1維納(N.Weiner):
機械腦不能像早期唯物主義者所提倡的“膽汁是由肝臟分泌的”那樣分泌思想，也不能像肌肉那樣被認為能以能量的形式發出思想。信息是信息，不是物質或能量。不承認這壹點的唯物主義今天不可能存在。[3]
維納認為，物質、能量和信息互不相同，是人類社會賴以生存和發展的三大基礎:世界是由物質構成的，能量是壹切物質運動的動力，信息是人類認識自然和人類社會的證據。如果說神農主要研究的是來自發送方的信息，那麽維納重點研究的是如何利用來自接收方的信息。正是在1948寫的這段話裏，維納第壹次把信息和哲學聯系起來，尖銳地觸及了信息的本質取向。正是這段話啟發了人們把信息和物質、能量並列為人類生存的三大要素。
不僅“舊三論”強調信息的作用，包括耗散結構論、超循環論、協同論在內的所謂“新三論”也非常重視信息。比如，耗散結構理論認為，壹個遠離平衡態的開放系統，不斷地與外界交換物質、能量和信息。
在經濟學家眼中，信息是與物質、能量並列的客觀世界三要素之壹。