出自唐代杜甫的《看公孫大娘弟子舞劍》。
大歷二年十月十九日，隗福臨帶袁守住，見十二娘的佩劍器械，甚為華麗，問其師曰:“我也是弟子。”開元三年，我還是個孩子，想起在鹽城看公孫家，舞劍器松，思想受挫。出了冠軍，在高頭宜春梨園第二藝妓坊被老婆拜了，蕭是個舞女。在聖人神武之初，公孫只是壹個人。玉容絢爛，我白頭。我是這個學校的弟子，我並不驕傲。辨其源，可以知浪而慷慨，可以談之為“劍”。張旭，前吳人，擅長草書。他經常在葉縣看到公孫大娘舞西河劍。從此草書成長，感恩，即公孫所知。
數年前，有壹個美麗的公孫，她舞著她的匕首，從四面八方。
觀眾就像迷失在他們之間的山，天地來回移動，隨著她的動作。
就像弓箭手射下天空的九個太陽壹樣明亮，就像龍翅膀前的天使壹樣迅速。
她開始像壹個霹靂，發泄它的憤怒，結束像河流和大海的閃亮平靜。
但是那些紅色的嘴唇和珍珠色的袖子都消失了，除了這個學生，沒有人帶著她名聲的香味。
這位來自白色上帝鎮臨潁的美人，依舊歡快地跳舞、唱歌。
當我們回答彼此的問題時，我們壹起嘆息，為已經發生的變化感到悲傷。
後宮有八千宮女，但沒有壹個能像公孫夫人那樣跳短劍舞。
五十年過去了，彈指壹揮間，風塵仆仆的推翻了皇室。
梨園裏的弟子們像煙霧壹樣散開了，有壹兩個女樂師正在試圖魅惑寒冷的太陽。
還有人高馬大的金皇帝墓旁，屈草蕭瑟的唐石城。
歌已唱完，慢弦快管已停息，歡樂正酣，東方的月亮升起，悲傷隨之而來。
而我，壹個可憐的老人，不知道去哪裏，必須在孤獨的山上，向著疾病和絕望磨礪我的雙腳。
翻譯
唐大歷二年十月十九日，我在魁府，看李琳瑛十二娘舞劍。我覺得舞蹈很壯觀，就問她跟誰學的。她說，“我是公孫大娘的壹名學生”。玄宗三年，我還年輕。我記得在鹽城看過公孫大娘舞劍和混陀。它流暢優雅，節奏清晰，非常出色。這在當代是第壹次。從宮內宜春、梨園的弟子到宮外供奉的舞者，只有公孫大娘壹個人知道這種舞蹈。那時候的她，衣著華麗，容貌美麗。如今我已是白頭老人，她的弟子李世娘也不再是少婦。既然知道了她的舞技的來歷，看來他們的舞技是壹脈相承的，都是飽含情感的，那就寫下《劍與器》這首詩吧。相傳昔日梧州人張旭，擅寫草書字帖。他經常在葉縣觀看公孫大娘舞劇《西河劍》。自此草書書法大有進步，豪放不羈，放蕩不羈。這表明公孫大娘的舞蹈技巧是高超的。
很久很久以前，有壹個美麗的女人叫公孫大娘。每當她舞劍時，都會引起轟動。
有許多人看著，他們的臉因恐懼而變了顏色。這個世界也被她的舞蹈所感染，起伏不定。
劍光耀眼，似後羿射九天，舞姿矯健敏捷，宛如神龍上飛。
跳舞時劍如雷鳴，令人屏息。跳舞的時候，很平靜，像江海的波濤。
紅唇婀娜的舞姿已經逝去，在他的晚年，有弟子繼承發揚了這門藝術。
臨潁美人李十兒娘在白帝城表演，她隨著這首歌翩翩起舞，精致至極，光彩照人。
她和我聊了很久，關於劍舞的起源，我追憶往事，撫今追昔，平添無限遺憾和悲哀。
當年，唐玄宗的宮女大約有8000人，公孫大娘是唯壹壹個劍術最高的宮女。
五十年的時間真的像翻翻手掌。連年戰亂硝煙彌漫，政事黑暗莫測。
梨園裏的那些孩子壹個個不見了，只剩下李的舞姿遮住了冬天的寒光。
金粟山玄宗墓前樹木已折，瞿塘峽白帝城壹帶秋草蕭瑟蒼涼。
琴瑟匆匆的音樂又結束了，明月初的喜悅無比悲傷，讓我的心慌了。
我，壹個老太太，真的不知道自己要去哪裏。我在荒山裏艱難的走著，越走越難過。