1.部首“Da”應根據部首檢查進行檢查。
2.打開字典，在偏旁目錄中找到三幅畫，在三幅畫中找到“大”的部分。
3.翻到“大”壹節，在字典裏找到“楊”這個詞，裏面顯示了壹到四張圖。
4.翻到“陽”所在的頁面，可以找到“陽”字的相關出處和解釋。
楊的介紹:
陽(拼音:yāng)是壹種常用漢字，最早出現在商代甲骨文中。震中的古字形就像壹個戴著枷的人，本來是災難的意思，是“災難”的古字。人戴枷的時候，頭在中間，所以“中央”就是中央的意思。犯人戴枷，通常是重罪，甚至是死罪，前途或生命即將終結，所以引申出來做正義。
服刑期間，為了減輕不應有的痛苦，服刑人員往往要求公方便，乞求正義。“中央”也指長期打著幌子。
中心是壹個認識的詞。根據許慎的《說文解字》，“陽”是直立人的“大”和門框的“Xi”的組合，意思是人站在門或門框的中間，所以“陽”有中間的意思。壹些學者也提出了不同的意見。從更早的甲骨文來看，“大”的上部不是“大”而是“大”字形。
而且甲骨文明顯突出了頭部，整個字看起來像壹個脖子上戴著枷的人。“震中”的本義應該是災難，這是古代的“災”字。“martingale”(古代騎行用具，馬脖子周圍的皮革套)壹詞也很可能來源於這種配置。
“陽”的“災”之意也用在古籍中，如馬王堆寫的帛書《老子家》:“不要把道(遺)留在中央”；張家山漢墓竹簡《蓋錄》:“害在中央。”枷由兩塊板組成，每塊板的中間邊都挖成半圓形，中間合起來形成壹個圓，剛好套在犯人的脖子上，所以向中間和中心延伸。
西周金文的“中心”基本沿襲甲骨文，但枷狀構件兩側的豎筆畫像壹個“H”壹樣下移。戰國文字相當扭曲，秦時文字統壹，字形與西周相似。有的篆書把“大”字的兩條腿分開；《小傳》的枷部與的寫法是壹致的，所以許慎認為“陽”從屬於。漢代隸書階段，枷部件與“大”字合並寫“揚”，為楷書所繼承。