大安法師答:地耕派可以不洞察而去生活嗎？

居士:請問大師！秀京土宗能沒有洞察力嗎？是看地、練證、如願的修行全過程嗎？如何處理好三者的關系？師父:凈土宗也講見地，每個門派都有見地的問題。洞察力是我們的知識能夠到達的點。我們對凈土宗佛法因果的理解，就是凈土宗的洞見。沒有這種洞察力，很難產生自信，也很難產生厭倦離開婆婆，尋求極樂的欲望。不深刻理解世界的苦、空、無常、無我的本性，不知道西方極樂世界在我們心中是完整的，不知道涅槃的表達，不掌握真空的奇妙智慧，沒有這些洞見，就不可能有真正的信仰。沒有這些洞見，很難建立妳的根基。沒有信仰，就沒有力量，所以妳會懷疑，會動搖。所以凈土宗非常重視頓悟，而頓悟就是信與願，而妳能不能死，關鍵取決於信與願。見地、練證、如願密不可分。妳洞察到什麽程度，就是妳相信到什麽程度，妳的願望能達到什麽程度，妳守住名字的努力能達到什麽程度。這是凈土宗的完整表現。但是，凈土法眼的建立，主要是相信佛語。比如，我們可以肯定世尊所說的:“從西方，過十萬億佛土，有壹個世界叫極樂。”其土有佛，名曰阿彌陀佛。現在據說。“而依信之願，持名，即以佛之識為己知。老老實實念佛，是佛的第壹弟子。在我們的日常生活中，我們應該記住我們在這裏。我們要把我們所見所知的壹切境界，都當做前世凈土的加緣。所有消極的境界都能成就我們對分離的厭惡；壹顆能讓我們向往天堂的心；可以增強我們對阿彌陀佛的敬仰。順境逆境都是我們未來生活的美好境界。佛教徒是奇妙的好人，他們的話是真的。—————————————————————————————————————————————————————————————————————————————延伸閱讀:大安法師佛學問答視頻為