梁實秋散文隨想(1)
梁實秋真的很會說話。再小的芝麻，他的筆壹換，壹大灘水就涓涓而出，壹波三折。梁先生優雅從容，典型的紳士，拄著拐杖站在岸邊，嘴裏叼著煙鬥，微笑著偷窺著音樂。
梁散文:瑣碎。沒有故事情節，全憑知識，日常生活中的瑣事，古今中外，拼湊成文字，像碎花裙上的碎花點，雜而不亂，抖落美感。剛開始寫的時候，他覺得自己像是壹條在雲端的龍，飄忽不定。反而沒有編故事的斧痕，巧到扭手隨心。他為所欲為，五千年如壹日，驕橫跋扈，千裏迢迢，卻觸電壹般，巧妙地度過了！任何雞毛蒜皮的小事，只要落入梁的筆下，就會演變成壹篇篇營養豐富的長文。因為雜，讀者總是耳目壹新，樂此不疲，恨不得壹下子看完。梁的文字看似灑脫。沒有梁的淵博的中西學知識，他壹手也學不到家，這是必須的。有些人是無效的，結果陷入了啰嗦和世俗。
至少在我看來，散文到了梁實秋手裏，掀起了又壹個裏程碑。似乎沒有什麽是不能入文的。不信的話，打開梁的《雅室小品四集》就像壹個雜貨鋪，亂七八糟的東西都在這裏。生氣、臟、打呼嚕、肥胖、洗澡、理發都是生活中的瑣事，也是他優秀作品的主題。他的所見所聞都被裝進了筆底，正應了壹句老上海諺語:菜都是籃子裏挑的，這才是高廚的本事。在他妙筆點睛之後，龍飛了，這不能不歸功於他的博學和機敏。梁註重生活情趣。他總能從生活中最平凡的事情中找到它閃爍的趣味，然後他轉著筆，談笑風生，不時閃現機智，忍不住開幾個玩笑，讓人捧腹大笑。他幽默而不俗，風趣，這是他文章的特點。
他的文章是基於世俗的材料，每個人都有這種經歷。亮點壹經指出，自然引起廣泛熱議。幽默的文筆，高雅的品味，簡潔的文筆，文采橫溢，文筆生動，贏得了讀者的關註。梁文的成功在於瑣碎的事情被寫得優雅。
梁實秋也是壹位偉大的學者，把莎士比亞全集翻譯成中文的第壹人，他主編的《遠東英漢大詞典》是中國學者研究西方文化必不可少的參考詞典。但他寫作時從不丟書包，頭巾裏也沒有酸。他常常信手拈來的中外禮儀語錄，放在壹堆俗物中，還原了語錄原本的世俗樸素，豐富了文章的知識內容。它們是調味品，不是醋，可讀性更強。目前，壹些作家只讀過幾段語錄，甚至在廣告中見過幾首古詩，就迫不及待地賺取“笨拙”的收入，企圖以此來點綴文章的悠久歷史，表現壹個普通人龍浩光溜溜的肚子的貧困。壹壇回味好的米酒變成了醋，原本的‘酒味’也溢出來了。
梁實秋散文閱讀隨想2
讀梁實秋先生的散文，完全讀不出與魯迅先生論戰的尖銳。在散文中，王先生是壹個有氣質的人，壹個有癡、有怒、有憶、有樂的老人。在這裏，他可以忘記自己的年齡，可以像孩子壹樣笑著詛咒，也可以像孩子壹樣天真可愛。但字裏行間，我清楚地知道，他是壹個老人，壹個睿智的老人。
王先生的作品各有不同，但各有側重。剛開始不是很清楚的事情，突然變得透明了，記住了。
如《清秋小姬》。大大小小27篇短文，記錄了王先生在不同時期遇到不同書籍後的反思。足見王先生是壹個樂於反省的人。現在社會太熱了，從冬天到夏天，從白天到黑夜。熱到讓人停不下來總結反思。於是，“熱”讓人越來越迷茫，迷茫到看不清摸不到真正的內心，最後迷失自我，甚至自暴自棄。
所以，反思很重要，王先生的反思讓我“冷”了很多，讓我可以停下來找點什麽。
有壹篇關於勤奮的文章，我記憶深刻。王先生講述了明代儒生曹睿的故事。“獻身自然修行，據說坐下轉穿，死時州民止哭。”曾百邦做了壹副對聯“勤、勤、勤、勤，人難到此；苦，苦，苦，如何不苦地度過現在和現在？橫幅上寫著:“辛苦了。“從小老師就講勤奮的重要性。老師說“壹年之計在於春，壹日之計在於晨”。那時候真的很勤快。每個孩子都會因為老師的幾句贊美而高興地跳起來。後來到了初中，老師沒有小紅花，只留了表揚，算是勤快了。他每天按時上課，交作業，但偶爾偷懶，做個點心，也算勤快。至少，他失去了熱情，依然勤奮。高中四年，老師不僅沒有小紅花，而且幾乎沒有表揚。好吧，就像大家常說的，“勤奮”的小人最後被體內“懶惰”的小人打敗，再也見不到他了。後來發現，死的不是那個“勤奮”的小人，而是他麻木了，做題，天天做題……後來上了大學，發現不僅沒有小紅花和表揚，連老師都沒了！
後來才知道，壹直起主導作用的不是勤奮本身，而是外界的刺激，連激勵自己都是斷斷續續的，更何況像曹睿這樣的努力。勤奮是大師，苦澀是承上啟下的紐帶。
梁實秋散文隨想(三)
前幾天從書店買了壹本梁實秋散文集。看完之後真的覺得“梁之聲，三日不絕”。他的古文功底深厚，博覽群書。他經常輕松地引用古文中的論點，但讀完之後，就很容易理解了。像三五知己燈下的傾訴，看似稀疏平常，卻蘊含著人生哲理，回味無窮。他無意識地欣賞美。梁先生不愧是散文大師。
梁先生的散文以幽默風趣著稱。我特別喜歡看他《隨想》裏的文章。題目很簡潔，壹般是兩個字，比如“雅舌”、“女人”、“男人”、“衣服”、“喝酒”，包羅萬象，都是說身邊的人或事。時至今日，我依然覺得有趣。我們也知道，很多術語都有很長的歷史，比如“代溝”，梁先生寫得很詳細，博古今天也談到了。代溝雖然是壹個新譯名，但它自古就有，我國最早的代溝理論記載在《尚書·袁遺》中。再比如“女人”，他的描述近乎精辟。比如女人就愛撒謊。“如果妳能用壹點機智打破眼前的小尷尬，贏得壹點精神上的勝利，也可以算是撒謊。那麽，女人真的很擅長撒謊。”很多人都陪女人買過衣服。她囁嚅著，要麽風格不好，要麽素材差，批評的壹文不值。原因是價格太貴，所以女人善於把得不到的東西歸結為不喜歡。哈哈，太有才了。他壹邊描述女人的嘴，壹邊說:“女孩子從小就能說會道...長大後會三五成群的說話，聲音清脆，聲音高，如蟬、蛙，真值得幾個倡導！”他還總結了兩種類型，“長舌”型和“噴壺嘴”型。雖然他在文章裏講的都是雞毛蒜皮的小事，但是他把壹些陋習批評得體無完膚，看完之後很欣慰。