古代帝王為什麽自稱“我”和“孤”？

從秦始皇開始使用了2000多年。在中國古代，君主分為皇帝和國王。從秦始皇開始，皇帝就用“我”字作為皇帝的專名，但是除了皇帝，沒有人可以用。國王不壹樣。中國古代的君王(主要是秦以前的君王和後來分封的諸侯王)不叫“我”，叫“我”、“我”、“我”、“我”。我國最早的解釋詞義的專著《爾雅·釋釋》說:“我身也。”在先秦時代，“我”是第壹人稱代詞。不分等級，每個人都可以稱自己為“我”。據司馬遷《史記·秦始皇本紀》記載，秦與嬴政統壹天下後，規定“天子自稱我。”從此，普通人不能自稱“我”。《現代漢語詞典》對“我”的解釋是:“秦以前的意思是“我的”或“我”，自秦始皇以來，壹直致力於為皇帝。”但這裏要說明兩點:第壹，“我”作為第壹人稱代詞，不等於先秦時代的“於”、“吾”、“我”等第壹人稱代詞。正如顧頡剛先生、劉啟貴先生在《尚書·唐史》中所寫的《校釋論》指出:“甲骨蔔辭只作單數第壹人稱所有格，即‘我的’。”如《舒順殿》:“妳為我擔憂。”意思是:“妳是我掌管山澤的官員。”《達丁羽》(青銅器銘文):“不可廢我令”。意思是:“不要拋棄我的指示。”《離騷》:“吾皇考伯雍。”我父親的名字叫博勇。“也許有人說《尚書·唐史》裏有‘我不食言’。意思是:“我不能信守諾言。”許慎在《說文·周部》中解釋“我”:“我也”。這些不都證明了先秦的“我”也可以等同於後世的“於”、“我”、“我”嗎？我們認為此本《尚書·唐史》並非原作，必然會被後人證偽。秦火之後，僅憑西漢儒生的口述，就很有可能給漢朝打上印記。許慎是東漢人，對先秦的含義理解就更難了。第二，“我”字從秦始皇開始就是皇帝專用詞。這是壹種常見的情況，但有壹種特殊情況，那就是如果至尊太後也可以自稱“我”。如《後漢書·商紂誌》:“太後曰:‘今皇帝小小年紀，正有悔意，我將輔佐其聽政。“然後，幾個人。這個詞的用法比“孤”更復雜。在古代，諸侯可以卑微如寡婦。《左傳》曰:“請以子為師。我死了也無怨無悔。“《廉頗藺相如列傳》:“秦王邀十五城為我寶，可予乎？鄒忌諷刺齊王能臣:“齊王說，‘好。下令:‘官民能刺我臉者，賞之。”古代士大夫也自稱“我”。《世說新語》:“在燕國丈夫會議上，郭氏家族與燕國丈夫裴夏談話，據說所有的人都說:‘妳們這壹代人不應該做妳們的女婿，妳們會被我丈夫所困。”古代諸侯的妻子們也自稱是我，“詩？6?1泰豐:“妳欠我壹份情。”這是衛莊公的妻子莊江打來的電話。唐朝以後，只有皇帝才能叫我。古代君主的稱謂，其起源是“我”，是古代常見的第壹人稱代詞，相當於“我”。比如，愛國詩人屈原在《離騷》第壹句中說:“列文帝是苗人後裔，而我是博庸之士。”秦始皇統壹中國後，成為皇帝自稱的專用詞，其他人不得再用。古代君主的稱號。在夏商周時期，天子的官名是王，如，可稱為天子；從秦漢到清朝，天子被稱為皇帝。所謂“天子”，是指君主君臨天下，仍為天子，如《禮記·曲禮下》:“君為天子”；《尚書·洪範》:“天子為民之父母，自以為天下之王”；《白虎通覺》:“王之父，天之母，亦天子也。”簡而言之，它是為了君主專制的神聖性和合法性。古代諸侯和封建帝王常自稱“孤”、“寡”、“不谷”。“孤獨”意味著妳贏不了人群；“我是寡婦”的意思是“沒什麽(幾個)美德的男人”；“無谷”能養人，是好事。無谷不好。這些是君主的尊稱。老子說:“貴必以賤為上，貴必以下為上，以待君孤寡不谷為上。”顯然，在“自謙”的背後，隱藏著拉攏人心以鞏固自己統治的目的。“天子”、“天子”是“天之驕子”，他的權利是上天賦予的，所以“天子”的地位是至高無上的。“萬歲”，約戰國初，盛行於秦漢。“萬歲”這個詞原本是人們在節日時歡呼的短語。比如《戰國策》和《齊策》中，馮諼為孟嘗君燒債券，還有《百姓萬歲》。秦漢以後，朝臣出現在君主面前，向他進貢，慶賀，稱“萬歲”為規矩，所以成為皇帝的稱呼。“陛下”原指君主的親信大臣或皇宮臺階上的侍衛。大臣們告訴天子，不敢直接叫天子，怕褻瀆，就叫旁邊的侍衛來傳達。“陛下”成了對君主的尊稱。人們仍然用這些詞來稱呼外國元首，但只是在外交場合。在古代，皇帝被簡稱為“君主”或“國王”。君字古體出自“群”字，意為“群下之地，屬心”(《白虎通》)。君壹詞的原意表明君主是由原始部落群體發展而來的。隨著私有制和國家的出現，原來的部落首領逐漸成為基於階級壓迫的元首，擁有了至高無上的地位，如《尚書·藝紀》說“元首明，股票好，凡夫俗子好。”這裏的“元首”指君主，大腿指大臣；《漢書·丙吉傳》甚至稱“君為元首”，《說文》對君的解釋是:“君，尊也，從殷發豪，故隨其口。”“君”字詞義的這種變化，反映了“君”從壹個“群體之家”的部落首領轉變為國家最高統治者的歷史過程。與君主有關的術語；君主的寶座稱為“劍郎”、“劍友”、“鄧吉”、“鄧勇”、“禦姬”。皇帝下達的指令，“命為制，令為信”，後來也叫“旨”或“聖旨”、“玉音”，都具有法律效力。皇帝的文告叫做“禦榜”。清朝皇帝的指示或文件被稱為“朱批”、“朱昱”和“上諭”。朝臣奉承、贊美皇帝的詔令是“絲絲”、“絲絲聲”。皇帝的相貌叫“閆隆”，戴的帽子叫“皇冠”，穿的衣服叫“周龍”，也叫“龍璧”、“龍袍”。皇帝的車叫“戰車”，出門叫“吉祥”。皇帝的所作所為，所用之物，稱為“禦X”。皇帝直接參與或指示的稱為“秦”，使用的印章稱為“璽”。侍奉皇帝的叫“尚”，如“尚義”、“尚實”、“尚書令”。皇帝死了就叫“死”，陵墓就叫“陵”。