數典忘祖:數:數說；正典:指歷史制度和事跡。在談論歷史制度和事跡的時候，我忘記了祖先的職責。比喻健忘。也比喻對自己歷史的無知。
數壹數二:不是第壹，也是第二。突出描述。
號不新:號:反復；新鮮:新宰殺的動物，引申為新鮮。這意味著，對於常客來說，宰殺動物不是為了娛樂。經常看到背手指，不新奇。
數黃道黑道:數黃道說黑道。形容說話羅索，漫無邊際。
黑白算賬:背後加評論，隨意詆毀他人。同“數黑議黃”。
數黃告白:背後加評論，隨意詆毀他人。同“數黃道黑”。
數瓜告訴茄子:形容說不完的話。
數米量柴:比喻過於計較瑣事。也描述了生活的尷尬。
數米做飯:做飯:用火做飯。數米粒做飯。比喻在乎蠅頭小利。也形容生活的艱難。
數短說長:我還是說長道短，說三道四。
數數黃上的黑:數數:批判，批判。背後評論，隨意詆毀他人。
前事不忘:數:算；去:過去；來:未來。知道過去可以推斷未來。
黃底白字:比喻關心金錢。
數數九個冬天:
數萬:數:數。以萬計。描述很多
2.四面八方以數字“四”開頭的成語有哪些？
四肢著地倒下，
四面楚歌，
穩定，
向各個方向延伸，
四個都是空的，
四海之內皆兄弟，
分裂了，
四向匯聚，
四個角，
四個鄰居和八棟房子，
四六對夫婦，
從四面八方進攻，
在世界各地遊蕩，
四海承風，
四季八節，
四季美景，
四海太平，
四次婚姻和九個親戚，
四海窮，
四位親密的部長，
四戰之地，
四曲八街，
四到八路，
四體不勤，
鄰居很不安，
四海太平，
四館八處，
四體不勤，五谷不分。
向四面八方延伸，
四清和六項活動，
四海沸騰，
四肢和骨骼，
四廢八極，
世界各地的其他人，
墻壁是光禿禿的，
四百四十種疾病，
四方的雄心，
四季之氣，
海斯九州島，
四方雲擾，
四向匯聚，
所有人都是兄弟，
四海，
四體不勤，不分五谷，
四小時的氣體準備，
四次會議和五次接觸，
四不拉六，
四匹馬和四個蹄子，
四處碰壁，
四書五經，
四海無風，
郊區多基地，
在世界各地，
四面八方的騷亂
3.數字開頭有哪些成語有望被采用？O(∩_∩)O謝謝。
米的柴火，
成千上萬，
不計其數，
偶數和奇數，
數黑說白，
數數黃道，
數數奇怪的人生，
數數九個冬天，
數短說長，
數米做飯，
數數九個寒冷的日子，
數數黃道和黑道，
數黑說黃，
忘記祖先，
數壹數東瓜，茄子，
數數墨水找到線條，
從過去知道，
我知道很多，
在黃色上數白色，
名列前茅
4.以數字開頭的成語就是其中的佼佼者。
無數又無數。描述很多。
數白的說黃的在乎錢。白色、銀色；黃色，金色。
數米煮飯，比喻過於計較雞毛蒜皮的小事，不足以成就大事。②形容吝嗇或生活貧困。
春秋時期，當祖先被遺忘的時候，晉大夫談到要向周朝使臣。周景王問:晉為什麽沒有貢品？答:晉國從來沒有得到過周王室物件的賞賜，所以沒什麽可獻的。紂王指出，自晉國始祖唐叔以來，壹直受到皇族的賞賜，責怪姬姓是晉國後裔，卻不知道這些史實，說他是“數經忘祖”。
見左公十五年。後來比喻忘記自己的根。
也用來形容對祖國歷史的無知。知古即知今，可以推測未來。
語《易說卦》:“數過去者順，知未來者逆。”數黃道是白的，但“數黃道是黑的”。
數著黃道黑還是數著黑。數白上的黑“數黃上的黑”。
數黑說黃就是搬弄是非，挑動是非。算短的，說長的，說短的，說三道四。
眾所周知《史記·李生陸賈列傳》:“年中往來於他客，率未復，久見之。”司馬振索隱曰:“音數新。
不時打電話來看妳。不新鮮，文字會讓它成為美食，不新鮮的東西沒必要看。"
後來的壹個現象，往往是“見多識廣”。
5.數字“四”開頭的成語四壁是什麽？四面墻；光禿禿的:孤獨而寒冷。房間是空的，什麽都沒有。形容生活很窮。
四通八達指的是四通八達的大道。同“四沖六達”。
四者皆空:古印度稱地、水、火、風“四”佛教術語。世間萬物皆空。是壹種消極的想法。
四德三從是約束女性的道德標準之壹。
到處都是；方方面面。
四向匯聚比喻來自四面八方的人才或貨物像輪轂上輪子上的輻條壹樣聚集在壹個地方。後來引申為從四面八方聚集的意思。
四個方向離開混沌:世界，無處不在。指各地割據政權和戰爭。
分成部分，形容散亂淩亂。
散而不散形容分散淩亂。同“四分五落”。
碎片化描述不完整，不集中，不團結不統壹。
分了，分了，分了。形容分散，不團結。
四面雲擾:擾，擾。指天下大亂，如烏雲湧動。形容局勢動蕩，到處騷亂。
四面八方的野心就是野心。
平靜的大海象征著世界和平。
四面八方都是偏僻的地方。
傳承天下之風，就是全民受教育。
6.我把六開頭的成語都整理出來了。請找出妳需要的成語。
“六臂三頭”比喻人的本領非凡，神通廣大。六塵不染佛語，六塵指色、聲、香、味、觸、法。指佛教語言中六大司業之輪，排除物欲，保持心靈清凈。六道:天道、人道、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄。
指的是眾生輪回的六處，也就是在這六道中，有六道輪回的清凈根:佛語指的是眼、耳、鼻、舌、身、心。佛教以遠離煩惱的境界為六根清凈。
打個比喻，六靜佛教徒沒有欲望達到六靜那樣遠離煩惱的境界。比喻沒有欲望。
六街三城六街:唐代長安城的六街；城市:市場。指的是大街小巷牛、馬、羊、豬、雞、狗六種動物的繁盛。
指各種牲畜、家禽，繁衍興旺，六出、六出:雪花六角形，因其別稱“六出”。有大雪。
巨大的不公正曾經意味著不公正的監禁。六畜不寧，牲畜不寧。
描述壹下騷擾。六朝:吳、東晉、宋、齊、梁、陳；金粉:舊時婦女裝飾用的鉛粉，常用來形容繁華和美麗。
也描述了六朝的瑰麗繁華景象。六尺孤兒是指未成年的孤兒。
劉媽養元形容音樂美妙，連馬都仰頭傾聽，不吃飼料。劉韜和三略《劉韜》和《三略》:都是古代藝術書籍。
後泛指兵法，兵法。六神無主:道教認為人的心、肺、肝、腎、脾、膽由神主宰，稱為六神。
形容驚慌和擔心，毫無頭緒，不知如何是好。六神不安描述的是恐慌和焦慮，沒有主意，不知道怎麽辦。
六親不認，不在乎家人，不在乎親人。有時也意味著對任何人都不留情。
劉二的本意是三個人知道了就不能保守秘密。後來也比喻不要相信道聽途說。
“六妙”原指陳平提出的六妙思想。後者指的是出奇制勝的策略。
六合之內六合:天地，東南西北。指的是世界。
六親無依形容孤獨，無依無靠。六腳的信托，就是受托撫養孤兒。
見《六街三股》中的“六街三市”。見《六息輪回》中的“業障之輪中的六大司”。
六通四達依然四通八達。六通四君指的是春秋時期的四個方向和四個季節。
六問三解指的是反復訊問。64版(bǐ n bǐ n liǐ shǐ)形容不靈活，不變通。
過五關斬六將(gu ò w ǔ gu ā n，zh m: n李ù ji dang)比喻克服重重困難。叫喝六(h yāo hèLiù)，六:骰子時間到了。
擲骰子時大喊大叫。泛指賭博。
也形容大喊大叫。六朝金粉(licháo jīn fěn)六朝:南朝吳、東晉、宋、齊、梁、陳；金粉:舊時婦女裝飾用的鉛粉，常用來形容繁華和美麗。
也描述了六朝的瑰麗繁華景象。“孤兒”是指沒有成年人的孤兒。
六出(Li CHFēn fēI)六出:雪花六邊形，因為叫“六出”。有大雪。
“六妙”原指陳平提出的六妙。後者指的是出奇制勝的策略。
劉二的本意是三個人知道了就不能保守秘密。後來也比喻不要相信道聽途說。
六靜(Li ligēn qěng jìng jěng)六:在佛教語言中，指的是眼、耳、鼻、舌、身、心。佛教以遠離煩惱的境界為六根清凈。
比喻沒有欲望。六合之內(lihézhénèI)六合:天地，東南西北。
指的是世界。劉媽楊鈺(Liǎyǎng mò)形容音樂美妙，連馬都擡起頭來聽，不吃飼料。
liqīn bürèn(與六個父母斷絕關系)形容它不關心家庭成員，無情無義，不關心親戚。有時也意味著對任何人都不留情。
liqīn wúkào形容孤獨，沒有親人可以依靠。六神:道教認為人的心、肺、肝、腎、脾、膽由神主宰，稱為六神。
形容驚慌和擔心，毫無頭緒，不知如何是好。李敖sān lüè，劉濤，三鹿è:都是古代藝術書籍。
後泛指兵法，兵法。六畜不寧(lichùbùān)，畜亦不寧。
描述壹下騷擾。巨大的不公正曾經意味著不公正的監禁。
駢劉駢:駢、駢；成雙成對。指的是四字六字雙行的駢文。
世俗欲望壹般指人的喜、怒、哀、樂、欲。三百六十行(sā n b m ǐ i li ǐ shí há ng)曾經是各行各業的統稱。
三班倒六間房(sān bān liù fáng)三班倒:指皂、強、快班，均為軍官；六間房:指官、戶、禮、兵、刑、作坊，都是書辦的小官。明清時期，州縣衙門官職的總稱。
三茶六飯(sān cháLi fàn)比喻招待客人非常周到。Sā n李杜mi à n的意思是在證人或中間人在場的情況下，有關雙方辦理手續或解釋理由。
三姑六婆(sān gli po)比喻不務正業的女人。三街六巷(sān JiēLi Xiang)泛指街巷。
Sān liù jiǔ děng的意思是等級和類別很多，有各種不同。在舊社會，婚姻是由父母安排的，必須由媒人介紹。
表現出認真。三十六計，走為上策(sān shíLiu cè，zǒu wéi shàng cè)原意是無力抗敵，上策是逃跑。
之後的事情已經到了無可奈何的地步，除了逃跑也沒有別的好辦法了。三十六計，走為上策(sān shí liù jì，z ǒ zǒu wéi shàng jì)原意是無力抗敵，逃為上策。
說明事情已經到了無可奈何的地步，除了離開也沒有別的好辦法了。三十六行(sān shíLi háng)曾經是各行各業的統稱。
三頭六臂。原為佛語，指佛陀的方法。
後比喻神奇的能力。三推六問(sān tuρLiùwèn)推:推斷；問:是的。