1，親近佛的立場:如果法是建立在善知識的基礎上，我們可以很快地親近佛果。因為壹切修行都必須在善知識的指引下完成，阿迦瑪視之為“全梵文”，堅持佛法，自然進步很快，是成佛的捷徑。
2，諸佛歡喜:十佛會歡喜，會贊嘆。這不僅是因為親近善知是佛菩薩的教導，更是因為學者能止惡修善，解脫生死，是佛菩薩對眾生最大的期待。
3、常遇善知識:尊重、服務善知識並以修行為法，能與善知識形成獨特的關系，這將使我們日後遇到善知識。
4.不要棄惡利:如果妳在善知識的指導下修行，妳可能壹生解脫生死。即使做不到，因為依法修行，也不會墮落成邪道，反而可以得到壹個完美的休閑體繼續修行。
5、快速破除壹切煩惱惡業:依法修行，可以快速破除壹切貪欲煩惱，破除各種不良惡業。
6.不回菩薩:眾生皆強難調，或不辨善惡，或以惡報恩。所以，發菩提心不回頭是需要很大的勇氣和耐心的。這需要在良好的知識指導下，反復熏陶，不斷訓練，否則很容易半途而廢。
7.永遠要有正念:我們有各種各樣的心理因素，大部分都是出於無知和煩惱。這些妄想是從壹開始就積累的，根深蒂固的，強大的。只有在善知識的指導下，才能徹底治療妄想，才能有正念。
8.功德財運漸增:善知識引導，修行五戒十德，六度四射，三十七品等。，可以積累功德和財富。很多人都是自力更生，忽略了好知識的作用，但是在修行的時候往往會失去感覺，甚至會到達常人內心的軌道。因為不熟悉修行的境界，所以無法判斷每壹步是否正確。在這個過程中，總是離不開好知識的引導。
9.眼前有什麽好處？依善知識修行，既能成就當下，又能成就當下。道慈帝的修行，就是基於這兩個利益。下士之道的五戒十善，能帶給我們現世的快樂，來世的福報。對士道、士道的修持，能使我們開啟智慧，達到解脫，最終證得佛果。