總結以上觀點所揭示的教學幽默的內涵，我們認為教學幽默的本質體現在以下幾個方面。
(壹)和諧在莊。
教學幽默的壹個根本屬性是莊與和，即不是通過直接講述事物本身來達到讓學生掌握知識的目的，而是通過幽默的手段來達到有效傳遞知識的目的。但這裏的“莊”與“和”不是割裂的，而是辯證統壹的。“莊”指的是科學、嚴肅、規範的教學內容。“和”是指壹種有趣、巧妙、搞笑的教學方法，幽默、生動、有趣。在教學幽默的運用中，“莊”是目的，“和”是手段。通過生動形象的手段，讓學生順利有效地掌握教學內容，理解事物的本質。如果失去了“莊”，“和”就沒有意義，幽默也就失去了存在的價值。反之，如果失去了“和”，“莊”也就失去了生動有趣的表達，幽默也就消失了。因此，“莊”與“和”的關系應該是莊與和的結合。“莊”的內涵不能直接暴露，也不能過於隱晦曲折。暗示的程度要根據學生的知識水平和感知來掌握。“和”的方法要恰當、壹致、生動，與“莊”形成有機的聯系和自然的默契。總之，“和”要有利於“莊”內涵的傳遞和體現，否則，“莊”過於晦澀深奧，“和”不足以體現其內涵，或者“莊”與“和”互不相關，教學中難以形成幽默藝術。這是教學幽默的本質屬性。在教學幽默的運用中，必須根據這壹本質屬性處理好莊與和的關系，才能取得最佳效果。這裏的本質是處理內容和形式的關系。內容和形式的關系應該是內容決定形式，形式為內容服務。如果顛倒了這種關系，就會使教學幽默變得蒼白、膚淺，甚至庸俗。
(二)形神兼備
教學幽默的另壹個本質屬性是形神兼備。在這裏，形式是顯性因素，神是內在因素，二者相互依存，構成了教學幽默的審美形式。“形”是載體，“神”是靈魂。或者可以理解為“形”在外，“神”在內。形式和精神的關系就像商品和交通工具的關系。不同品質的貨物要匹配相應的運輸工具，才能順利向目標前進。不同性質的教學內容要配以相應的幽默形式。在這裏，形式是靠神而存在的，神根據形式來顯示自己。沒有上帝，就沒有庇護，沒有上帝，形式就沒有存在的必要。當然，光有形神合壹是不夠的。教學幽默應盡力追求韻味美和形式美，使之相得益彰，產生教學幽默的最佳效果。在課堂教學中，教師應根據教學要求、學生、教材和教學環境，創造性地運用幽默藝術，優化教學效果。因此，教師應針對不同的教學內容，盡可能營造和諧愉悅的教學氛圍，形成學生能接受的語言、眼神、表情、手勢等幽默藝術，從而達到教學幽默內容與形式的統壹，達到提高教學效果的目的。
從教學幽默的這壹本質屬性中，我們進壹步認識到，在教學幽默作為壹種藝術手段的應用中，傳播“精神”是目的，提供“形式”是手段，這種關系不能顛倒。“形式”並不是以制造幽默笑話為目的，而是壹種為“上帝”服務以達到教學目的的手段。所以教學幽默壹定是形神兼備的藝術境界。
知情融合
本質上，教學幽默還體現在知識與知識的交融上。知識是知識體系；情感，也就是情緒因素。在現代教學思想中，有壹種觀點認為教學有兩條主線，壹條是“知識對流線”，壹條是“情感對流線”，兩者相互作用，相互影響。知行合壹必須以情行合壹為中介，才能更好地被學生接受。也就是說，“情感”是“知識”的驅動力，沒有情感的教學活動必然事半功倍。【4】因為老師拼命“灌水”，學生卻不能動情，結果是聾子，轉瞬即逝。事實上，在這種輸出導向的教學中，大多數教師建立知識對流線並不難，但通過教學幽默的方式，與學生建立情感對流線並不容易。但只有知識和情感融為壹體，才能稱之為教學幽默。毫無疑問，教學是向學生傳授知識，在掌握知識的基礎上開發學生的智力，培養學生的能力。知識的傳授，智力的開發，能力的培養，不是壹種理解感動的行為，而是壹種理性的行為，必須借助情感的“催化”作用才能更有效。情感之於知識，猶如強風之於航海。教師對情緒和情感的激發是通過教學氛圍來實現的。
教學氣氛是影響教學藝術效果的非理性因素，也是教學藝術情境的重要組成部分。好的教學幽默藝術具有增強情感擴散和情感感染力的功能。它能把枯燥的理論學習變成愉快的精神享受，活躍課堂氣氛，甚至激發學生的學習熱情。在這種愉快愉悅的教學氛圍中，學生不僅會積極參與教學中的創造性思維活動，還會使師生之間的交流暢通無阻。教師的知識和智慧很容易通過教學藝術轉化為學生的知識和智慧。
這種教學氛圍的情感和情調，用笑聲來象征。幽默總是離不開笑聲，所以可以說，幽默是笑聲的藝術，而教幽默，歸根結底，是試圖讓學生通過笑聲學習的藝術。教學幽默的力量總是通過學生的笑聲來實現。教學幽默是教師的壹種智力活動，必須與學生發生情感碰撞，教師的意圖必須被學生體驗和理解，進而達到開悟的境界。正如法國學者柏格森所指出的:“笑壹定是思考的產物。”因此，教師往往扮演壹個思想者的角色，經過深思熟慮，在教學中用幽默調動情緒制造笑聲，讓學生通過笑聲增長知識，加深理解。笑不僅能促進學生對科學知識的理解，還能起到矯正人的性格的作用。當壹個人覺得自己很可笑，被幽默的手段嘲笑時，他往往會努力糾正荒謬。這是老師批評教育學生的絕佳方式，讓學生在笑聲中改正自己的缺點、錯誤，規範自己的行為。這比直接批評要好。正如法國學者讓·皮埃爾所指出的，“幽默是壹種撫慰生活的善意微笑。”笑給人快樂和美麗。幽默活躍課堂氣氛、融洽師生關系的力量是不可低估的。正是因為這些原因，幽默深受老師和學生的喜愛。我國許多教改成效顯著的中小學教師都主張課堂要生動幽默，讓學生在笑聲中發展。例如，上海的特級教師宇易主張讓課堂充滿樂趣，遼寧的特級教師魏書生也建議讓學生在每堂課上都有笑聲。國外也非常重視教師的教學幽默素養。美國Paul Wei博士在壹次調查活動中，從9萬封學生來信中總結出學生最看重的十二種教師品質，第三種就是要有幽默感。[5]
(四)追求頓悟
教學幽默所追求的是頓悟效應。為了獲得最佳的教學效果，教師通過巧妙安排語言，營造教學氣氛，使學生突然明白老師的意圖。正如莊子所說:“說話的人太關心魚了，以至於忘記了它...演講者太驕傲了，以至於忘記了他的話。壹旦學生理解了幽默的本質，他們註意到的不是構成幽默本身的材料，而是老師的真實意圖。所謂“得意忘詞”，就是追求學生的頓悟，這是老師和其他幽默家的出發點和歸宿。這體現了教學幽默的另壹個本質屬性。
學生在學習活動中感到困惑，雖然已經盡了最大努力去探索，但還是不能理解。但是，在老師幽默的語言中，他們突然得到壹種啟發，突然明白了幽默的精神實質，這是壹種頓悟。人得到頓悟後，仿佛智慧的大門被打開了，文藝的思想豁然而至，仿佛沈睡的靈魂突然醒來，有了驚人的發現，領悟到了現象的本質或事物的內涵，這是教學中極好的境界。正如馬斯洛所說，頓悟的人覺得自己瞥見了終極的真理、事物的本質和生命的奧秘，仿佛遮蔽知識的帷幕突然被掀開了。
總之，教學幽默旨在追求學生的頓悟，使學生在教師幽默藝術的碰撞下豁然開朗，使學生透徹理解事物的本質。因此，追求頓悟自然是教學幽默的本質屬性之壹。
教學幽默的本質決定了教學幽默的特征。只有充分理解教學幽默的本質，進壹步掌握教學幽默的特征，才能用好教學幽默這壹藝術手段。