葉根友書法《天道酬勤》出自《論語》中的“天道”，即“天意”，“酬”即酬賞，而“勤”即勤懇敬業，即“天道酬勤”。所以大意是:上帝會實現勤勞人民的願望。如果我們努力工作，我們會有收獲。只要我們堅持不懈地努力，最大限度地提高和充實自己，千方百計地提高自己的競爭實力，我們就會有壹個光明燦爛的未來。
采訪者:走路的人。無邊無際:無邊無際，意思是類似上面的東西，他在下面的綠色虛空中尋找黃色的泉水，但是他在兩個地方都沒有找到他要找的人。壹個人走在夜路上，我靜靜的環顧四周，天地相融，難以爭辯邊界和方位，忽然心中生出無限的悲哀。？
另壹種解釋:行者，行者，沒有邊界。按照我的理解，是指壹個穿越山河的人，沒有界限去約束他。壯麗的自然與生命，讓人在世間自由徜徉——省界是什麽？什麽是國界？心裏只有驕傲，沒有蒼涼——這才是真正的生活，這才是真正的自由！
天道酬勤典故:
易經中的卦:“天道健康，君子自強不息；地勢坤，君子以德載物。”天(即自然)剛強健，相應地，君子要剛毅勤勞；大地之勢厚而滑，君子加德，兼容並蓄。在中國古代，人們認為天地是最大的，它包含了壹切。對天地的理解是:天在上，地在下；天為陽，地為陰；天是金，地是土；性強性軟。認為天地合而生萬物，四時不同。沒有天地，就沒有萬物。天地即宇宙，宇宙即天地。這是中國古代樸素的唯物主義宇宙觀，也是中國的宇宙觀。八卦中，幹卦為先，坤卦次之；幹在上，坤在下；北方幹，南方坤。是高行健。它又厚又重。然後從兩卦(即天地)的解釋屬性進壹步引申出人生哲學，即人生要像天壹樣高大剛毅自立，像地壹樣厚重寬廣賢德。《易》中說“君子謙抑，終有所終。”就《尚書》而言，有“天道酬勤”之說。韓愈曾題詞“天道酬勤”，勉勵他人。“天”字最早出現在《尚書》中，“天”字出現在很多先秦書籍中，主要指“自然之法”，在《辭海》中也有解釋(或見《辭源》“天”篇)。
“天道酬勤”壓縮自《天書》，“天道助我成功，天道只助我勤民”，類似的例子還有“構建和諧社會”等等。原文如下:
舒大偉:天助我成功，不敢饒寧王壹命。
韓對孔安國說:舜、沈燁，據說成功在於我周家的精心勞作。文王規劃的事我都不敢做，也就是和平。
唐·盧德銘說:鈸的秘密。
大新說:天道教我成就，教我謹慎，並解釋雲:天道小心，助我周氏成功。孔:鐘，沈，。《本韻》考辨:易、沈野。由於鈸這個詞是作為壹種象征來使用的，所以不適合復制。據雲說，上天幫助了我成功。那麽我們知道，這部經典是努力的結果，字形是有關聯的，後人寫錯了，但是孔子沒有錯。按經:勤，傳解為勤，此雲曰:慎。然後才算勤快。在雲端:天堂只對我們的人有用。這是艱苦的工作。
天上有雲:天道只能以勤助吾民，若有疾病。
孔安國曰:“天道亦慮吾民，欲安之。人病了，就想去。”。
唐孔英達舒雲:文王那麽勤勞，那麽用心和努力來到我周家，是天意，是天意。