原文
九成宮禮泉碑文
監督檢查學院書記助理魏徵在壹封信中寫道。在魏貞觀六年的夏夢月，皇帝幾乎90%的暑假都在宮中度過，這也被稱為隋知仁首功。關山抗寺，谷為池，跨水架，分石懸闕，四周築高亭，處處長廊，膠皮瓦樓，梯田交錯。向上看，可以發現壹百種東西，向下看，可以發現壹千種東西，珍珠和玉石相遇，像雲壹樣閃耀，遮住了日月。看著它把山搬回溪，窮得不得了，順著人的欲望特別好。至於金燦燦的景色，沒有郁蒸之氣，微風徐徐，有悲有涼，是相信平安健康的好去處，是誠心養神的勝地。漢朝的甘泉不可能還在。皇帝勢單力薄，奔四方，趕上建年，撫萬億，始於武德，終於文德懷遠。東有青丘，南有丹桓，皆獻禮於王，復譯於西有輪臺，北有玄闕，列為州縣。舒淇是和平的歲月，妳是和平的安寧，壹群人是鹹的，精神是完美的。雖然妳利用了兩種儀器的優點，但最終還是會被壹個人考慮。我離身利物，民憂風雨，憂勞成疾。姚肌肉如蠟，連腳上都是老繭，反復加針加石，原因還是停滯不前。所以，如果妳住的是北京房，每到炎炎夏日，請在團下建壹座離宮，讓妳自得其樂，陶冶性情。聖者愛壹妻之權，惜十家之財，不肯俯首。棄舊宮可惜，毀之難。跟風貴，為什麽要改？所以雕工簡單，損壞也是損失，修復其腐朽太好了。雜丹鋪礫石，粉墻抹泥，玉連土階，毛子續瓊室。仰望壯麗，可以回望過去，俯視卑微節儉，在後來的昆明鍛煉自己。這種所謂無為，大聖不為，他盡其才，我享其功。然而，在過去，池塘是鹹的，山谷溪流是鹹的。宮城之內，沒有水源，我求之不得。我在意了壹件事，不是人力造成的，我壹直沒有忘記。廣東四月，有六日自拜，上宮望臺，漫步西城蔭下，架下躊躇，俯視大地，感微潤，於是以棒為引，壹泉隨出，以石檻為基，引至渠中。清如鏡，甜如壹杯茶，南註肖丹右側，東流雙闕，貫穿清索，縈繞紫室，激發清波，清理瑕穢，能導修正氣，能澄明心性。體現團形，滋潤萬物，分享無盡的善意，把玄澤放在源源不斷中，土匪只做大象之精，蓋昆淩之寶。我打個比方:《李傕》上說:王以刑為罪，錫以賞為功。禮若宜，春出庭。《郭觀子》說:聖人之德，上若太清，下若太和，中若萬靈，必出泉。《瑞嬰圖》雲:王者清凈和諧，飲食不出力，則泉出，飲酒使人長壽。《東關漢紀》說:光武中原元年，禮泉離都，飲之者，久病痊愈。但是，超自然生物的到來會幫助智者和聖人，不僅會使他們沈淪，還會延長他們的晚年。是不是以百貴族為基礎，大勢所趨，我穩穩懷孕？我不想休息，但我不想休息。我不只是聞過去，我怕吉利，我今天真的考進來了。司是神的神秘象征，天子造德，我在生命終結時所學的可以論證。但工作是記單詞，屬於這本書。不能讓國家變美，要有遺產，要敢於記錄，要記住。字曰:
只有皇帝運氣好，被選入天下。是千年假期，什麽都看得到。他高大圓滑，勤奮深刻，比光明領先三步。把握機規，是聖人神，吳克作亂，溫懷遠為人，書約不守紀律，冠攻，鹹舊。道無名，德不賢，玄功深藏，不可捉摸。掘井飲酒，耕田飲食，謝天知地利。神載，無嗅無聲，各種資源始，貨流形，隨情變質，應德有效，界面聲如洪鐘，輝煌清晰。雜景福，華麗，雲之龍官，龜鳳，日有五色，面有三趾，作贊不盡，寫史不盡。論善吉，論智喜，流謙潤澤，水亮平甜，冰凝鏡明，日日用之，用之不竭。道總是和平的，春日歡暢，我是傍晚焦慮。雖然我在休息，但我崇拜毛玉，我也很樂意旅行。黃家不貴，天下憂。當人們發揮自己的聰明才智時，我把它當作理所當然，回歸本質，代表文字的質量，思高而落，持滿警戒，讀到這裏，永遠守護貞操。
又令太子率渤海公臣歐陽詢，送詔。
《唐代九成宮禮泉銘》作者魏徵(580-643)，濰州曲城(今河北省邢臺市巨鹿縣，又稱河北省晉州市或河北省館陶市)人。他年輕的時候是個道士。隋末參加石米領導的農民起義後，投奔唐高祖李淵。管理家庭。唐太宗李世民繼位後，魏徵成為壹名重要的侍郎，他以直言不諱的建議而聞名。曾是諫官，左光祿大夫，鄭公，文學功臣。他以直言不諱的建議而聞名，是中國歷史上最著名的建議大臣。他是唐代著名的政治家和歷史學家，他的政治著作包括《隋書序》、《梁書、陳數和舒淇概論》。他的言論多見於貞觀政治家。其中，最為著名和傳世的勸諫文單——《唐太宗勸諫十思》。
《唐九成宮醴泉銘》作者歐陽詢(557-641年)，潭州臨湘(今長沙)人，漢族，楷書四大家(歐陽詢、顏真卿、劉公權、趙孟頫)之壹。公元557年生於衡州(今衡陽)，祖籍潭州臨湘(今湖南長沙)。歐陽詢的祖父歐陽發(498 ~ 563)是南梁之歌的將軍，他的父親歐陽曜是陳楠廣州刺史和佐為將軍。他因出兵攻打陳失敗而被殺，並牽連了家人。歐陽詢很小就活了下來，並被他父親最好的朋友收養。歐陽詢聰明勤奮，涉獵典籍和歷史，博聞強記。隋朝時，歐陽詢擔任太常大夫的官職。因與李淵交誼，遷殷陸，唐代大夫，太子，亭學士，渤海郡公，又名歐陽綠庚。與同時代的其他三人(余士南、褚遂良、薛琦)並稱為初唐四大家。因為他的兒子歐陽通也擅長書法，所以也被稱為“大歐”。歐陽詢以其嚴謹的筆法和險峻的筆觸被稱為唐代第壹楷書。他和虞世南都是初唐時期以書法著稱的大家，又被稱為“歐虞”。後人以其書見危於平中，最先習之，名曰“歐體”。