《文學評論》2003年1期刊登了朱宅先生的《五十年沈浮》，介紹了這個新成語產生的情況。朱文說:“* * *同誌在修改他(指何其芳)起草的《不怕鬼的故事》序言時，用了比較少見的形容詞‘明媚’。他對此不熟悉，不便問毛主席本人，就在電話裏問了俞平伯先生。俞平伯先生不僅認可，還舉例說明前人也用這樣的詞，所以才放心。這是何其芳同誌自己說的，來說明他的知識不足，他的博學。」
於老師舉了什麽例子？朱先生在文章裏沒有說。余先生是壹位大學者，他年輕時學了很多東西。如果妳說“舉個例子”，妳應該在電話裏把例子告訴何其芳。何其芳早年是北京大學的學生，時任中國科學院文學研究所所長，也是壹個博覽群書的人。他從來沒有見過“光明、繁榮、美麗”這個詞，可見這個詞是晦澀難懂的。我讀書很少。這些年來，我搜遍了所有能找到的字典，也在網上搜了很多次，都沒有找到結果。沒看到* * *用的成語在哪裏，也沒查到資料。這個時候有比這裏更早的書證。字典裏沒有收錄所有的成語，我才敢收錄到自己的《新成語詞典》裏，並斷言“是* * *”的創造，還是不夠嚴謹。
是不是可以廣義地理解為“前人也用過這樣的詞”，即前人分別用“廣昌”和“”兩個詞，而毛把它們組合起來構成壹個詞組？這種可能性不能完全排除吧？因為這件事本身可以算是壹件“文學奇聞”，而且發生在60年代初，後來正進入中國人崇拜毛的階段。《不怕鬼》這個故事成名了壹段時間，還壹度被選為中小學教材。在這種背景下，壹定有很多學者研究過這個短語的起源。為什麽沒人提這個“前任”是誰，這個“用詞”的例子是什麽？這是另壹個獅身人面像之謎嗎？
《新成語大詞典》中還提到，根據陳進《新人賦》，1965 * *在南昌寫《南昌王騰亭序》時，在南昌寫了壹篇千余字的文章考證王波的年齡，稱贊他不僅“博學”，而且“文采昌盛”。後來在* * *(三聯書店)的讀書生活裏讀到，龐獻之在書中詳細引用。他說，* * *在讀《初唐四傑》這本書時寫了壹段批語:“這個人(王波)學識淵博，風華絕代，反映了當時封建主義鼎盛時期的社會動態，很有可讀性。這個人壹生倒黴，處處受罰。他差點死在周國。所以，除了他的文風，還有壹方牢騷滿腹。* * *不僅在不同的文章中反復使用，在同壹篇文章中也是如此，可見他確實對這個成語有個人偏好，也符合他浪漫豪放的性格。如果學術界壹直找不到毛之前的創始人，那麽“廣場六裏”的“知識產權”也只好暫時記在偉人名下了。
有據可查，“劉立”和“廣昌”各有千秋。《辭源》收錄了“流美”二字，定義為:流暢華麗。常用來形容詩詞書法。例子有:唐元真《唐工部元外郎杜君墓銘》:“至於，我藏()和(淩雲)的寂寞，徐陵和余(辛)的美麗。師《論兒童和諧》:“端莊秀麗，矯健婉約。此外，現代的周作人寫道:“似鴨梨，行雲流水，清脆爽口，基本上把中國古代方言歐化的各種元素加到白話文裏，使牽車賣漿的人的話成為傳神的文章。”(誌摩紀念)臺灣省國語大辭典收錄了“廣昌”壹詞，其解釋是:光明昌達。《文史通義·外篇二·墓誌例》:“事本為成古，而興廣，成後世之集大成者。中國教育網工具書在線項目《漢語大詞典》中有“廣昌”壹詞，其解釋為:1。2.清晰；開朗。近代有壹幅國內第壹次革命時趙在文(1866-1943)為南京莫愁湖寫的對聯:“慶黨治廣昌，門檻上唱革命歌。福建永春縣重點文物保護單位魁星巖也說:魁星巖，古稱展顏，因取“文曲花石”、“廣昌雲紋”之意而得名。雲南省騰沖縣著名僑鄉順鎮，有壹座“民和，順治”的牌坊。
近年來，“明麗”壹詞的用例逐漸增多。在網上搜索不僅有新聞和散文文體，還有使用它的科學文章和學術期刊。