1.古文“比”有多種解釋
“比”在古代漢語中既可以做實詞，也可以做虛詞，在不同的語義環境中，其意義是不同的。
首先，“因為”是壹個實詞
“比”充當實詞時，多為動詞，其各種意義有:
1，本義:吃，吃。比如《說文》:有，零食也有。羅振宇說:“即人如人食；就像吃飯壹樣。許遜是點心，義與形不相容。”
2.吃吧。指日全食或月全食。比如《春秋三年》:秋、七月、壬辰、新月、日食，都有。杜預註:“是，我會的。”
3.完了；結束了。例如:《公羊傳·宣公元年》:據說。註:“事情完了。”
第二，“既然”充當虛詞
當“比”是副詞時，它的各種意義是:
已經1了。比如《論語·季氏》:來之則安之。再如《左傳·莊公十年》:皆克。再如廉《送東陽序》:皆冠。
2.很快。立刻。比如《韓非子內藏》裏說的:楚成王以尚晨為太子，他要做兒子。又如《鹽鐵論·毀學》:過去李斯、包在，現在李斯入秦。
當“比”是連詞時，它的各種含義是:
1，常與“然後”、“JIU”、“然後”相呼應，可譯為“既然”。比如梁啟超的《譚嗣同傳》:策定，仆須急歸營。再比如:我們要革命，就要有革命黨。
2.用“和”、“有”、“也”、“歡”等詞，表示同時有兩種情況，可以翻譯為:都有。比如:《史記·屈原賈生列傳》:瞿平嫉妒之。再比如:既高又大；又快又好；堅持原則，靈活運用。
2.古漢語中有哪些含義？
"移動"
(1)(知道。甲骨文狀，左邊是盛食物的容器的形狀，右邊看起來像壹個人吃完會離開。本義:吃，吃)
②同本義[eatup]
是的，小吃。——《說文》。羅振宇說:“即人如人食；兩種都有，就像人們兩種都吃。許遜是小吃，義與形不相容。”
妳們都吃吧。-《禮記·玉藻》
不要崇拜上帝。——《李逸項飲酒禮》
(3)吃光。指日全食或月全食[月食]
秋，七月，仁辰，新月，天天都有吃的，都有。——《春秋桓公三年》。杜預註:“是，我會的。”
其組合頗似攻者，天也。——汪涵·莊《論平衡》
(4)完成；結束了；結束]
然後曰。——《公羊傳·宣布公元年》。註:“事情完了。”
兩者，做也。有繼承的話。——《谷亮傳》
月亮。——《虞書》
董澤智的蒲能勝。——《左傳·弓玄十二年》
吉澤斯兩者皆是。——《國語周漁》
我和妳都是在口頭上，而不是在事實上。——《莊子·英皇》
(5)再比如:吉吉(六十四卦。離開門檻。表示壹切都好)；後冠(成年後)。古代男子20歲加冕，表示已經成年)
詞性變化
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代表
(1)已經[已經]
順其自然。——《論語紀氏》
兩個祖宗，走大路。(如果妳向路過的神獻祭，妳必須繼續妳的路。祖臨走時，祭了路神，這才延至永別。)——《戰國策·延策》
兩個奶奶。——《左傳·莊公十年》
它出來了。——王松安石《遊寶蟾》
雙雙加冕。——宋明·廉《送東陽序》
壹朝入宮，遍嘗天下，無人如。——《聊齋誌異·促織》
哭了三天。——清宮自珍《病梅館》
(2)再比如:已完成(completed)；到位(已經到位)；因酒而醉，因德而滿(客人稱主人慷慨好客)
③很快；立即[很快]
楚成王把尚晨作為他的王子，他想成為壹個兒子。——《萬事俱備，蓄言》
昨天，李斯和包在工作，然後李斯進入秦。——《鹽鐵論毀學》
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(1)常用詞“那麽”、“剛好”、“那麽”相互呼應，相當於“既然”[既然；as]
如果政策確立，仆人必須趕緊回營。——梁啟超《譚嗣同傳》
(2)再比如:我們要革命，就要有革命黨；兩者(既然已經)；既不是沙子(既不是啊，也不是啊，既不是懇求，也不是啊，也不是要求。既然不是這樣，如果不是這樣，否則)
(3)用“和”、“有”、“也”、“也”等詞，表示同時存在兩種情況[都……和；以及]
曲平是嫉妒的。-《史記·屈原賈生列傳》
(4)再比如:既高又大；又快又好；堅持原則，靈活運用。
3.在文言文中是2113古漢語詞典中“謝謝”的意思！！很全，現在考的壹般都是“已經，完全”，不過要看妳自己在文中的理解了！古漢語意思是j √ ①精疲力竭；結束；結束了
韓愈《對學的理解》:“不言則笑。”②後來；很快。
《左傳》？入公二年:“~，任偉5261賞其壹城。“③已經，...以後再說。
《廉頗藺相如傳》4102:“加油，回中國去，互相立下大功，拜為妳的上級。”4所有；兩者都有；全部。
《屈原列傳》:“楚人怪子蘭勸王懷入秦而不反。”(5)自；既然是。
《回到Xi詞》:“~自以心為役，獨惆悵悲。”《姬家將伐》:“若來，則安。”
⑥與“氣”、“有”、“意”相呼應，表示並列關系。《荷花》:“風版搖曳，無風婀娜。”
《謀攻》:“三軍若惑疑，諸侯難安。”⑦通“即”，義；媽的。
《荊軻刺秦王》:“軻~照壹張，獻之。”“不久之後；過了壹會兒。
是並且已經過去了。期待農歷正月十六。
古代葬禮和埋葬前的最後壹夜。這是古代漢語詞典裏的右。謝謝妳。
在文言文裏是什麽意思？
甲骨文狀，左邊是盛食物的容器的形狀，右邊看起來像壹個人吃完會離開。本義:吃，吃)與本義【eatup】相同，零食也。
——《說文》。羅振宇說:“即人如人食；兩種都有，就像人們兩種都吃。
既然許遜是小吃，義和形是不相容的。“妳們倆吃吧。
——《禮記·玉藻》不拜主。——《伊犁鄉飲禮》窮盡。
指日全食或月全食【月食】秋、七月、壬辰、新月、日食，均有。——《春秋桓公三年》。
杜預註:“是，我會的。”其組合頗似攻者，天也。
——汪涵·崇完成了《論衡》；結束了；End]然後曰。——《公羊傳·宣布公元年》。
註:“事情完了。”兩者，做也。
有繼承的話。——《谷亮傳》既是壹個月。
——《虞書》董澤之的蒲克生差不多。——《左傳·弓玄十二年》，兩者都是澤思。
——《國語周漁》我和妳都是文章，不是實際。——《莊子·英皇》再舉壹例:紀紀(六十四卦。
離開門檻。表示壹切都好)；後冠(成年後)。
古代男子20歲加冕，說明已經成年。
5.這是什麽意思？在文言文中，“都”字是完成、圓滿的意思。
①已經這個詞的基本意思:既然是這樣|既得利益|過去的就讓它過去吧。因為，它經常與“JIU，則”連用:當它來的時候，它是安全的，而且要做好它。
(3)與“且、且、且、且、且”的協調表示兩個方面同時存在:智勇雙全|聰明勤奮|又快又好|既保增長，又防風險。既然jìrán與、葉、桓連用，就是先提出前提，再進行推斷的意思。
既然妳答應了別人，妳就應該信守諾言。過去的就讓它過去吧。?·恩格布·ji?不會追究過去錯誤的責任。
也叫“既往不咎”。對於犯了錯誤的人，只要真心悔過，就應該既往不咎。
“即”與“比”的區別:“即”與“比”的讀音不同，即“即”讀作jí，“比”讀作jì；形上有別，即“右從《耳刀》”與“右從《無》”；義不同。然而，這兩個詞經常被誤用。有的人用“都”，有的人用“都”。
比如某廠生產的醬油包裝袋上印著:“本品具有獨特的醬香味，可直接當飯吃，也可作為烹飪中的調味品，回味無窮。”“both”這個詞在這裏被誤認為是“即”。
“即”有多重含義:①作為副詞，方便。表示動作發生得快或早。
如“馬上來”、“糾錯”、“壹觸即發”。(2)作為連詞，即使是。
復合句中使用的偏正句表示假設讓步，肯定句常以“也”與之呼應。比如魯迅的《花邊文學倒提》:“無論如何，雞鴨總要送到廚房去鬧個大官司。即使提到了，也彌補不了最終的命運。”
這裏的“即使結轉”是假設性讓步。“比”既可以做副詞，也可以做連詞。
當用作副詞時，①解釋為“已經”。多用於固定格式。
比如“過去的就讓它過去吧”、“壹句話壹旦說出口，再想起來就晚了”。②表示不止壹個方面。
“有”、“也”、“和”經常連用。例如，“森林需要並保持水分。”
再比如:“松樹既不需要施肥，也不需要灌溉。”某廠豆醬包裝袋上的產品說明中的“即”字之所以要改成“都”，是因為這裏表示“不止壹個方面”，不能用“即”來解釋。
用作連詞時，表示“既然”，用於推斷因果復句的偏句，肯定句常與“那麽”、“JIU”呼應。比如“妳來了，就安全了。”
又如:“有革命，必有革命黨。”盡管'和'既然'是連詞，但它們有不同的功能。
“即使”所表達的假設性讓步，可以是尚未實現的事情，也可以是既成事實的反面。例如，“即使妳在那裏，恐怕也沒有別的辦法了。”
“既然”就是先提出前提，再進行推斷。比如“既然知道自己做錯了，就要趕緊改正。”
即使也可以用，但不是偶數或偶數。摘自百度百科的‘都’字欄。