它的證候可以吃但不能改，因為吃的不多。逐漸成為寡婦，甚至浪費糧食。
氣漸逝，日日竭，醫生稱之為痢疾，以藥補之；如果對疾病非常有益，那就彌補壹下。20歲的時候，他說:“我窮。”
春木旺則脾土重傷。“這位先生先擔心壹下。
會有老醫生孫景祥來看他，說:“春天就解決了。”給個怪題，孫E68A 84 E8 a2 ade 799 be 5 baa 6 e 997 aee 7 ad 9431333233663464說“病在心火，故以木解之。
他被稱為脾病，他不推測它的起源。孩子是不是有壹顆憂郁的心？”余霜跑過來說:“嘿，是的。"
蓋被給予了妻子和兄弟的反復失去，夾雜著悲傷，老態龍鐘，疲憊數月，被醫生遺忘。所以把老藥也包括進來燒掉，聽聽它有什麽作用。
三天壹藥，不過四五劑，春季果實較差。因為感嘆:醫生不能識別疾病，卻很難挽救人的生命！他又嘆了壹口氣:忠於天下之名，用生命托付平庸之手的人，少之又少！農村沒有這種藥的價值，靠的是所謂的生活醫生，沒有適當的補充。至於疲憊，也是開悟。
對於錄音的自律。——選自嶽麓書社印刷的《李東陽集》。我二十九歲的時候，脾臟出了毛病。
癥狀是能吃但不能消化，所以控制飲食。後來，妳幾乎會浪費妳的食物。精神越來越弱，形態越來越憔悴。
醫生說“這是消耗”，就用補藥補了。病情越嚴重，補的越嚴重。
快到年底的時候，醫生說:“我已經盡力了。明年春木若旺，我脾必受重傷。”父親對此非常擔心。
這時壹位老醫生孫景祥先生來看病，說:“春天就好了。”我很驚訝，問他，他說:“病在心裏，所以我得死，得消失。
醫生把脾當病來治，所以沒碰它的根。妳有什麽傷心的事嗎？”我突然說，“嘿！沒錯。"
因為這個時候，我接連遇到了妻子和哥哥的喪親之痛，夾雜著悲傷，長年累月被病魔折磨得筋疲力盡。醫生不僅不理解，我也不理。
馬上把老藥都收起來燒了，都聽孫醫生診治。他們三天吃壹劑藥，但是四五劑。到了春天，他們真的痊愈了。所以，我很感慨:醫生不懂病理，很難救人於危難！又嘆了壹口氣:這世界上還有幾個人忘記自己的名字，把自己的生命托付在庸人手中？當初沒有遇到老醫生，只是委托給所謂的名醫，直到筋疲力盡才補回來。所以寫下來警示自己。
(金·)。
2.李東陽譯醫誡[明]李東陽
二十九歲那年，我得了脾病。它的證候可以吃但不能改，因為吃的不多。逐漸成為寡婦，甚至浪費糧食。氣漸逝，日日竭，醫生稱之為痢疾，以藥補之；如果對疾病非常有益，那就彌補壹下。20歲的時候，他說:“我窮。”春木旺則脾土重傷。”第壹位先生擔心道。
會有老醫生孫景祥來看他，說:“春天就解決了。”被妖怪問到，孫說:“病在心火，故以木解之。他被稱為脾病，他不推測它的起源。孩子是不是有壹顆憂郁的心？”余霜突然說:“嘿，是的。”蓋被給予了妻子和兄弟的反復失去，夾雜著悲傷，老態龍鐘，疲憊數月，被醫生遺忘。所以把老藥也包括進來燒掉，聽聽它有什麽作用。三天壹藥，不過四五劑，春季果實較差。
因為感嘆:醫生不能識別疾病，卻很難挽救人的生命！他又嘆了壹口氣:忠於天下之名，用生命托付平庸之手的人，少之又少！農村沒有這種藥的價值，靠的是所謂的生活醫生，沒有適當的補充。至於疲憊，也是開悟。對於錄音的自律。
——選自嶽麓書社排印版《李東陽集》。
我二十九歲的時候，脾臟出了點問題。癥狀是能吃但不能消化，所以控制飲食。後來，妳幾乎會浪費妳的食物。精神越來越弱，形態越來越憔悴。醫生說“這是消耗”，就用補藥補了。病情越嚴重，補的越嚴重。快到年底的時候，醫生說:“我已經盡力了。明年春木若旺，我脾必受重傷。”父親對此非常擔心。
這時壹位老醫生孫景祥先生來看病，說:“春天就好了。”我很驚訝，問他，他說:“病在心裏，所以我得死，得消失。醫生把脾當病來治，所以沒碰它的根。妳有什麽傷心的想法嗎？”我突然說:“喲！沒錯。”因為這個時候，我接連遇到了妻子和哥哥的喪親之痛，夾雜著悲傷，長年累月被病魔折磨得筋疲力盡。醫生不僅不理解，我也不理。馬上把老藥都收起來燒了，都聽孫醫生診治。他們三天吃壹劑藥，但是四五劑。到了春天，他們真的痊愈了。
所以，我很感慨:醫生不懂病理，很難救人於危難！又嘆了壹口氣:這世界上還有幾個人忘記自己的名字，把自己的生命托付在庸人手中？當初沒有遇到老醫生，只是委托給所謂的名醫，直到筋疲力盡才補回來。所以寫下來警示自己。
(金)據
我二十九歲的時候，脾臟出了點問題。
癥狀是能吃但不能消化，所以控制飲食。後來，妳幾乎會浪費妳的食物。精神越來越弱，形態越來越憔悴。
醫生說“這是消耗”，就用補藥補了。病情越重，補藥越差。
快到年底的時候，醫生說:“我已經盡力了。明年春木若旺，我脾必受重傷。”父親對此非常擔心。
這時壹位老醫生孫景祥先生來看病，說:“春天就好了。”我很驚訝，問他，他說:“病在心裏，所以我得死，得消失。
醫生把脾當病來治，所以沒碰它的根。妳有什麽傷心的事嗎？”我突然說，“嘿！沒錯。"
因為這個時候，我接連遇到了妻子和哥哥的喪親之痛，夾雜著悲傷，長年累月被病魔折磨得筋疲力盡。醫生不僅不理解，我也不理。
馬上把老藥都收起來燒了，都聽孫醫生診治。他們三天吃壹劑藥，但是四五劑。到了春天，他們真的痊愈了。所以，我很感慨:醫生不懂病理，很難救人於危難！又嘆了壹口氣:這世界上還有幾個人忘記自己的名字，把自己的生命托付在庸人手中？當初沒有遇到老醫生，只是委托給所謂的名醫，直到筋疲力盡才補回來。所以寫下來警示自己。
[1]。
4.壹人陰陽綽綽有余，通過認真的冉發現，在《素問》中，朱和的舊作尚未定稿，是適當的，《議事錄》也盛行。真武長不猜度醜，陳郁堆砌卷本，並記述“綱目”法治證明，“議事”者不備，以有義附於後，古人為武如詢醫所慮，故其章頭，稱“格致我論”我想知道水果還是不是？君子追幸，反倒是各種各樣。
5.翻譯古代醫學文本《錢鐘揚傳》全文錢乙，字鐘揚，原籍錢塘，與五代十國吳越國國王錢镠有關。
宋太宗平定江南三年，錢镠之孫、吳越國第五王錢初將十三州獻給宋朝。錢乙的曾祖父錢雲隨錢初歸宋而北遷，定居鄆城縣。
錢乙的父親錢豪擅長針灸。然而，他喜歡喝酒和旅遊。突然，有壹天，他向東行進到海邊，再也沒有回來。
錢乙那時只有三歲，他的母親在他父親航海之前就去世了。他父親的兄弟姐妹嫁給了陸博士，的姑姑可憐他的孤獨和虛弱，所以她把作為她的養子。錢乙漸漸長大，開始學習，向呂俊學習醫術..
當我的姑媽快要死的時候，她告訴了他錢乙的家庭背景。錢乙哭著要求找到她的父親。她找了五六次才找到她父親的住處。
過了好幾年，他才跟父親打招呼，送他回家。這時，錢乙已經30多歲了。
村民們驚嘆不已，感動得流下了眼淚。許多人寫詩贊美錢乙尋找親人和迎接他的父親。七年後，當他的父親去世時，錢乙按照禮儀處理了葬禮。
錢乙為他的養父呂俊服務，就像他為自己的父親服務壹樣。義父死了，沒有孩子，就喪葬了他，娶了的孤女，每年都要按節令給呂祭奠，就像對待父母壹樣。
錢乙最初在山東以兒科聞名。在宋神宗的元豐年間，皇帝的妹妹的女兒生病了，錢乙被叫來為她診治，非常有效。長公主奏請宗申，授予錢乙翰林藥官職，並給他六件大紅綾官服。
第二年，的第九個兒子趙患了手足痙攣癥，中醫治不好。長公主入宮見神教，報告錢乙出身民間，醫術奇特，立即召錢乙入宮。
錢乙把唐讓給了太子趙，從此恢復了元氣。宗申皇帝召見錢乙，稱贊錢乙的醫術並告訴大家，並問他為什麽和如何用黃圖湯治好了疾病。
錢乙回答:“癤癰(手足痙攣)多屬風邪，因為肝木(風)襲脾，患癤癰，所以治療上要平肝木(風)。黃圖湯的作用主要是溫陽健脾，脾屬土。脾強則能征服腎水。如果腎水被克制，水生木的力量就會減弱，所以肝會平靜，風會邪氣。
況且過去幾個醫生的治療已經接近痊愈，我的治療正好是太子病愈的時候。”皇帝對他的回答非常滿意，提升他為太醫程，並給他紫色官服和金魚護身符佩戴。
從此，皇親國戚、貴族家庭，以及下層官員、百姓家庭，都希望請錢乙治病，錢乙也就沒有清閑的日子了。錢乙談論醫學倫理，沒有人可以持有自己的觀點，問錢乙。
不久，錢乙因病告退了。到了哲宗時，他叫錢乙輪流在宮中侍奉。
過了很久，錢乙借口生病要求免職，皇帝允許他回家陪印第治病，於是他不再做官了。錢乙體弱多病，性格坦率、不拘小節。他喜歡喝酒，經常生病。錢乙按照他自己的想法治療他，他被治愈了。
錢乙最後壹次病倒了，全身沈重困倦，於是嘆了口氣說:“這就是所謂的周痹病。周弼若入五臟，必死無疑。我怕我活不成了！”過了壹會兒，他說:“我可以把這個病轉移到我的四肢。”於是自己開了藥方，日夜服用。沒人見過他的處方。
過了壹會兒，左手和腳攣縮不能動了，他高興地說:“沒事了！”“他還讓親近的人爬上東山，考察菟絲子生長的地方，拿著火把考察菟絲子枝葉的下側，在火把熄滅的地方挖掘。果然，他挖到了茯苓，有水桶那麽大，於是就按照規律取了，壹個月就全部取完了。從那以後，錢乙雖然偏癱，但他精神矍鑠，骨骼強壯，就像壹個沒有生病的人壹樣。
辭去職務後，他隱居在村屋，足不出戶，坐在床上，不戴帽子，不穿鞋。他總是讀歷史書，客人來了，他就喝酒聊天。如果妳想看外面的什麽地方，就讓兩個仆人用肩帶背著他，出入大街小巷。當有人邀請他去鄰居家做客時，他拒絕去。
每天都有生病的人上門求治，攙扶著過來的老弱病殘和裹著繈褓背過來的孩子不斷地擠在門前。這些病人有的來自道路附近的社區，有的來自數百英裏之外，錢乙給他們發了藥，他們帶著深深的感激離開了。
當初，長公主的女兒患了腹瀉和痢疾，瀕臨危險期。錢乙喝醉了，說:“我們應該讓她得天花。”
太師徐認為這是不對的，憤怒地訓斥。錢乙沒有回答，走了出去。
第二天，果然，出痘了。壹個姓徐的人非常高興，用詩來感謝。廣皇室第二個國王的兒子生病了。錢乙見到他後說:“這個病不用吃藥就能治好。”
錢乙回頭看著他的小兒子說:“這個孩子最近會突然生病，而且病情會令人震驚。三天後他就安全了。”他們家的人痛心疾首地說:“孩子怎麽了？只有貪錢的醫生才會這樣嚇唬人。”
第二天，孩子真的癲癇發作了，很嚇人。然後錢乙被叫來治療孩子，三天後康復了。家人問錢乙:“妳沒病的時候為什麽能預知疾病？”錢乙回答:“當時孩子臉很紅，眼睛瞪著他，心屬火，肝主目。這是他的心和肝都感到邪惡的綜合癥。
他之所以午後恢復，是因為肝主心的時間要變，所以病情逐漸衰減，也是安全的。廣欽府四王的兒子上吐下瀉。醫生用燥熱的藥給他暖身，卻加重了病人的哮喘。
錢乙說:“太子的病本來就是胃熱熾盛的綜合征，脾已受損，何必呢？”。
6.古文醫譯《秦醫易》(他做了公職後十年)金夢見壹個大惡鬼，拖著頭發直撲到地上，拍著胸脯跳來跳去，對他吼道:“妳殺了我的子孫，太不義了。
我向上帝復仇，我得到了許可！”說罷就打破了宮殿和臥室的門。晉景公非常害怕，躲在裏屋。
幽靈又打破了內門。晉景公驚醒，喚桑田法師布蒙。
巫師講的故事和晉景公的夢壹樣。晉景公問:“會怎麽樣？”巫師回答說:“今年妳吃不到新的小麥了。”
？晉景公病重，到秦國求醫。秦桓公派了壹個醫生來治療他。晉景公還沒到晉國，就夢見自己的病變成了兩個孩子。壹個說:“他是個好醫生，他擔心會傷害我們。哪裏能避開他？”另壹個說:“如果我們藏在漿糊上面，我們能做什麽？”大夫到了晉國，診斷後說:“這病治不好。
它在胸部的上面，藥膏的下面。艾灸根本起不到作用，針灸達不到療效，藥物達不到那裏，就無法治療。"
晉景公嘆道:“好大夫！”我給了他壹份豐厚的禮物，把他送回了中國。？六月初七(註:此處為周歷，夏歷應為四月)，晉景公想嘗壹嘗新收割的小麥制成的食物，便讓典人獻上新的小麥，讓供養人制成食物。
晉景公在桑田召見巫師，給他看新麥做的食物，並殺了他。晉景公正要吃飯時，感到腹脹，便上廁所，因困氣而死在廁所裏。
有個小太監，壹大早夢見自己載著晉景公上了天。到了中午，他把晉景公擡出廁所，晉國就讓他做了陪葬人。？公元趙年，晉平公到秦國治病，派了壹個醫生去給他治病。
經過醫生和診斷，他說:“這個病是治不好的。這種病是因為與女性過於親近，患者的心智沈重而混亂，就像中了毒，患了壹種怪病’。
這種病不是鬼神作祟，也不是飲食失調，而是因為迷戀女性，失去理智。好部長會死，上帝不會保佑他。"
晉平公問:“女人不能親近嗎？”醫生回答:“要有節制。先王的音樂是用來告訴人們做事要適度，所以有五聲音階的節奏。
當五聲音階的速度與音高相連時，就會奏出正義和諧的音樂。壹首曲子結束，五個音符都是無聲的，妳就不能再彈了。
這時候再彈，技法就復雜混雜了，彈的是頹廢的音樂，君子不聽。壹切都像在演奏音樂。
如果過度，就應該停止，不要因此生病。壹個紳士應該按照禮儀的規則去接近壹個女人，不要因為女人的性向而迷惑了自己的心智。
天上有六種氣，下來就會產生五種味，表現為五色五聲。過量會產生六種疾病。六種氣稱為陰、陽、風、雨、陰、明，在時間上分為四季，依次排列為五行。六氣過盛會致病:陰過盛會生寒病，陽過盛會生熱病，大氣過盛會生四肢之病，雨濕過多會生腸胃之病，夜間活動過度引起精神錯亂之病，白天過度勞累引起精神衰竭之病。
女人是男人的附屬品，只能在晚上和他做愛。如果離得太近，她會上火，精神混亂。現在妳和女人的親密關系既不克制也不守時。還能比這個少嗎？！"?醫生出來後，把情況告訴了趙萌。
趙萌問:“誰能稱得上是好部長？”醫生回答:“那是妳的主人！主公輔佐晉國已經八年了。晉國無動亂，對諸侯外交無不敬，堪稱良臣。
聽說壹個國家的大臣享受著君主的寵愛和俸祿，肩負著國家的重任。如果災難發生了，他卻無法改變，那他壹定會深受其害。現在國君因為太過親近女性而病倒，必然無法顧及國家大事。哪個災難比這更大？！主公無法阻止，所以我才說‘良臣必死，天命不佑’！”趙萌又問:“什麽是‘方法’？”壹禾答道:“過度沈溺於迷惑事物而導致的疾病，叫做‘法’；用文字來說，菜和蟲構成了‘法’；糧中孕育的蛾子也是‘方法’；《易經》中長女迷惑男青年，就像風吹倒了山上的草木，也叫‘法’。
這些是同類的東西。趙萌嘆了口氣:“好醫生！“給他買了壹份豐厚的禮物，送他回中國。
7.扁鵲1的文言文及其翻譯見蔡桓公2。
當扁鵲見到蔡桓公時，李三有壹個4號房間。扁鵲說:“妳得了壹種病5，不治好它妳會害怕它7次。”桓侯曰:“吾無病8。”扁鵲出來後，桓侯說:“好醫好治病。”住了十天，扁鵲又見，說:“君之病在膚10，不治則益深。”桓侯應該不是12。扁鵲走後，結果並不愉快。住在13，14，扁鵲又說:“君之病在腸胃，不治則益於15。”結果又忽略了。扁鵲走後，結果並不愉快。10號，扁鵲看著桓侯走了16。桓侯的理由是17，讓人問他。扁鵲說，“病在理，湯熨是18，19；在皮膚中，針石20也在可及範圍內；腸胃裏，火在21的可及範圍內；在骨髓裏，司明屬於22，卻對23無可奈何。今天，在骨髓裏，我也是24。”活了五天，桓侯痛苦不堪，致使25人認領26個逃出秦國的，桓侯死於27歲。[1]
註釋翻譯
編輯
單詞解釋
扁鵲是戰國時期(公元前407年-公元前365，438年+公元前00年)的壹位醫生。姬姓，秦氏，名緩，字，又名魯大夫，是春秋戰國時期的名醫。春秋戰國時期，鄭(今河北省滄州市任丘市)渤海郡人。由於醫術高超，被尊為神醫，所以當時的人們借用古代神話中黃帝的神醫“扁鵲”之名來稱呼他。
蔡桓公:齊國，田(公元前400年-公元前357年)，因遷都河南上蔡而被稱為，在《史記·臧宮列傳》中被稱為“齊桓侯”。
站立:站立。
有房(jiān):暫時。
病:在古代，‘病’和‘病’的含義是不同的。病，小病，小病；有病，重病。
ⅱ(ⅱu)原理:中醫術語，指人體皮膚與肌肉、皮膚紋理之間的縫隙。
恐懼:我害怕，擔心。
寡婦:古代君主對自己的卑微稱呼。這個詞的用法比“孤”更復雜。國王自稱。春秋戰國時期，諸侯呼我。在文中翻譯為“我”。
好藥(hào)以治病居功:醫生喜歡把沒有發生的疾病當作自己醫術的功效來治療。好的，我喜歡。(另壹種解釋:醫生習慣於把沒有發生的疾病當作自己醫術的功效來治療。醫生醫生。用在主語和謂語之間，取消句子獨立性，不翻譯。很好，習慣。治愈，治愈。沒病，沒病。用，用，用。因為，作為。功績，功績，成就。)
皮膚:肌肉。
威爾:是的。
回答:答應，無視。
居:在表示時間的詞之前，表示過去的時間。
呆了十天:我呆了十天。居:用在表示時間的詞前，表示經過的時間；留下來，體驗翻譯課文中的“果果”。
好處:多，多。
望桓侯而歸(xuán):從遠處望桓侯，小步向後走。還有，退貨。走，壹小步壹小步地走。
所以:刻意。(另壹種解法:所以。)
燙湯:燙湯能達到什麽效果。燙湯是中醫治病的方法之壹。湯，用熱水或藥敷。這個意思以後，寫字就是“燙”燙，用粗鹽或者艾草等東西外用。
還有:伸手。
針石:古代針灸用的金屬針和砭石制成的石針，這裏指針灸治病。
霍奇(Jiì):活雞湯，壹種用於清火和治療胃腸疾病的湯。齊，部署，調整。這個意思之後，寫“代理”。
指揮的分工:對神所掌管的事物進行指揮的分工。四明，傳說中掌管生命的神。屬於，屬於，治理。
無奈:沒辦法。我能怎麽做呢？我能怎麽做呢？
我不求人:我不求醫，也就是說我不會再說話了。沒有要求，沒有更多的要求。所以:所以，因此。(另壹種解決方法:請提問。)
派遣:指示或派遣某人。
索:找。
隋:所以，就。[2]
作品翻譯
扁鵲去見蔡桓公，在蔡桓公面前站了壹會兒。扁鵲說，“妳有壹些皮膚紋理之間的小毛病。如果不治療他們，恐怕情況會變得更糟。”蔡桓公說:“我沒病。”扁鵲走後，蔡桓公說:“醫生喜歡習慣於給沒病的人治病，以此來顯示自己的醫術。”10天後，扁鵲又去見蔡桓公，說:“妳的病在肌肉裏。如果不及時治療，會更嚴重。”蔡桓公不予理會。扁鵲離開後，蔡桓公又不開心了。10天後，扁鵲又去看蔡桓公，說:“妳的病在胃裏。如果不及時治療，會更嚴重。”蔡桓公並沒有理會。扁鵲離開後，蔡桓公又不開心了。十天後，扁鵲遠遠地看見了桓侯，轉身就跑。蔡桓公於是專門派人去問他。扁鵲說:“小病介於肌理之間，可以通過湯燙的力量達到；病在肌肉和皮膚，針灸可以治好；病在胃，用火劑湯可以治好；病在骨髓，這是生命之神管轄的事情，醫生沒有辦法治。現在病入骨髓，不再要求為他治療。五天後，蔡桓公感到疼痛，便派人去請扁鵲。扁鵲已經逃到了秦國。蔡桓公因病去世。
8.神僧療傷文言文翻譯神僧療傷清鈔-清-徐克原文及翻譯-翻譯
原文:
青浦南門離城二十裏，有海神廟，所以沒有和尚。同治年間，突然出現壹個和尚，壹絲不掛，壹絲不掛，只給自己蓋了壹床破被子。天冷的時候，我不能在地上躺幾天。如果我看到了，我會可憐它，給它錢和米。有壹天，我突然披上壹床破被子走了。老婆婆瞎了眼，喝了壹口水，付了錢。她說，“試著用這個洗她的眼睛。洗了就能用眼睛看東西了。另壹個少年左腳倒立，和尚問他，說:“對，對。”“它的腳實時轉正，就像普通人壹樣。遠近那麽遠，據說是神僧，每天都有幾十人求醫。不管有沒有醫療的僧侶都是有效的。在寺裏住了壹個多月，不知道該怎麽辦。
神僧治病清鈔——清——徐克原文和譯文——格雷斯基譯本
翻譯:
青浦南門外，離城二十多裏，有壹座覺海寺，寺裏沒有和尚。同治年間，突然來了壹個和尚，光著身子，沒穿衣服，只有壹床破被子。當時正是冰凍季節，和尚躺在地上好幾天沒有起床。他看到的人可憐他，給了他壹些錢和米，但他不要。有壹天，和尚突然抱著壹床破被子跑了。當他遇到壹位失明的老太太時，他給了她壹小盆水，並對她說:“試試用這水洗妳的眼睛。”老太太照他說的洗了眼睛，然後就能看見東西了。我遇到過另壹個左腳倒立的少年。和尚把手放在腳上說:“我來了，我來了。”少年的腳當時就轉正了，和普通人沒什麽區別。就這樣，和尚的名聲很快遠近皆知，人們稱他為“神僧”，每天都有幾十人前來求醫。對於這些來求醫的人，有的和尚給他治病，有的不給，但是只要和尚給治，沒有什麽是不靈的。和尚在覺海寺住了壹個多月，然後就不知道去哪了。