十個方位:東、南、西、北、東南、西南、西北、東北、上、下。
叢林，通常指禪寺。是指僧人聚集修煉的地方，通常指禪寺，所以也叫禪林，但後來的道觀、法會等寺廟模仿禪林制度後也叫叢林。印度過去稱之為僧侶的住所。佛教建立寺廟後，壹般指佛教寺廟。在古印度，佛教原本規定“三衣壹碗，白日壹食，樹下壹宿”。佛教傳入中國時，最初模仿的是“依法而生”，但這種不具生產性的乞討制度並不適應中國的社會生活，於是逐漸確立了僧人的日常行為、言語和壹般邀約(勞動)的規則。早在中國東晉時期，道安僧侶就制定了相關規範。相傳唐代百丈禪師制定了著名的百丈清凈規，規定僧人必須參加農業生產，自食其力，“壹日不作，壹日不吃”，過著農禪生活。
在叢林中，中國禪宗從漕溪慧能傳到淮海。壹百多年來，禪宗弟子只與道教授受，住窯洞，住呂宗寺。到了唐代，貞元至元和之間，禪宗興盛，能工巧匠經常聚集很多人在壹個地方修禪、做道。江西奉新的百丈山，是壹個人聚禪的地方，不分等級，不受住持管制。因此，我們妥協大小乘法，創造性地設置了禪居。這是叢林的開始。叢林的意思，老話是草木不亂，說明有章法。
十方叢林和叢林因為方丈傳承方式的不同，可以分為“後裔叢林”和“十方叢林”兩類。傳人叢林，弟子輪流當住持，是壹種師承相傳的世襲制度，所以也叫傳人叢林或剃度叢林。十方叢林裏，經常會邀請著名的方丈，當然也要有官員監督選舉。辛亥革命前，這裏是皇家叢林。1993年，中國佛教協會頒布了《漢傳佛教寺廟管理辦法》。原來的子孫廟不實行家族世系制度，改為選賢任能。現在，子孫廟和十方廟已經沒有明顯的區別了。重點寺院必須按照十方叢林制建立健全僧團組織。寺院住持必須由當地或上級佛教協會按照選賢任能的原則主持，在本寺經民主協商由民眾推薦產生。全國各重點寺廟要報中國佛教協會備案。方丈任期三年，連任可連任；老弱無力主持寺務，帶領眾煙修的，也可以創造條件提前退休。除特殊情況外，方丈壹般不適合兼任。住持任職期間有嚴重不當行為或失職行為的，經上壹級佛教協會核實後予以解聘；全國重點寺廟住持的免職須報中國佛教協會審批。寺廟住持的任免必須報本級政府宗教事務部門備案。
參考資料:
漢代佛教寺院管理辦法，佛教辭典。