馮友蘭先生的《中國哲學史》精裝版，是壹部以“釋古”態度撰寫的中國哲學史，得到了陳寅恪和金兩位評論家的高度評價，被稱為中國哲學史學科的奠基之作。被稱為100年才出版的巨著。
晚年，馮友蘭回顧自己的兩卷本《中國哲學史》，承認自己的壹個弱點是“佛學膚淺”。林誌軍看了稿子，坦言:“我也是這麽說的，但總覺得不是這樣的。”
(馮友蘭《三松堂序》，三聯書店，1989，第227頁)朱楓談佛學，重點是東晉到唐朝這段時間。見第二卷第七、八、九章，十章三節略提。書評發表後，大多語焉不詳，只有兩個佛門弟子據理力爭。這兩個門派好像不太壹樣，我今天就來描述壹下，以便對了解馮的歷史有所幫助。
《中國哲學史》商務印書館2011年2月出版，作者是馮友蘭。它是馮友蘭撰寫的第壹部中國哲學史，奠定了現代中國哲學史學科的基本框架。它仍然是世界上許多大學使用的基本教材，是中國現代哲學史上最有影響力的名著。
馮先生聲稱，就內容而言，這本書有兩點是先人未刊，後世不能更改的:壹是將先秦諸子分為契約差和從堅與白分離兩大派，二是區分兩者思想的差異。