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為什麽農歷比新歷慢壹個月?

歷法是陰陽合璧,壹年的天數是不固定的。平均壹年是354或355天,而有閏月的壹年是384天。

人類的生活和生產總是離不開時間和空間。如何才能記住,向他人表達清楚甚至準確記錄壹個事件或現象,需要壹個固定的方法,這就是公歷年、公歷月、公歷日、公歷時的問題。

人們很容易觀察到由日出、日落和晝夜循環組成的壹天。月亮越長,壹個月越長,壹年越長。經過長期觀測發現,月球的滿周期和短周期(農歷正月)約為30或29天,季節周期(回歸年)約為365或366天。

年、月、日都是無盡的循環。本來是沒有開始和結束的,但為了方便,人們總是要指定壹個開始。不同的民族,不同的地區,不同的時代有不同的規定,於是就產生了年初和月初相互換算的問題。

壹天的開始有幾種計算方法,如黎明、平旦、日落和午夜。

壹個月的開始有幾種計算方法,比如從滿月開始,從新月出現開始。

在壹年的開始,有許多計算方法,如冬季至日,春分,和其他跡象。

最麻煩的問題是,壹個新月不是正好三十天,而是二十九天半多壹點。但在現實生活中,我們不能把壹天分成兩半,讓它的上半部分屬於上個月,同壹天的下半部分屬於下壹個月。那太不方便了。如果把壹年的365天定義為12個月***354天,還剩下11天。月亮的29.5309天和北回歸線的365.2422天之間沒有公倍數,所以不能形成循環。我們做什麽呢

正是由於處理這些問題的方式不同,世界上出現了各種各樣的歷法。總結起來,只有三種:陰歷、陽歷、陰陽合歷。前兩個只關心壹端,第三個是兼顧兩端。

先說陰歷,簡單來說就是根據月亮的圓缺周期。所謂“簡單”,就是只關心月亮,不考慮太陽和地球的關系引起的氣候變化等季節變化。月亮又叫“陰歷”,所以這種歷法叫“陰歷”,簡稱陰歷。當月亮和太陽正好位於地球的兩側時,柔和的月光整夜照耀著沈睡的地球。月亮最圓的時刻叫“滿月”,也叫“望”。因為月亮總是在運動;所以嚴格來說,真正的“望風”只是很短暫的壹瞬間。壹瞬間,普通人無法觀察到如此微妙的變化。通常,包括真正的“望”在內的全天被稱為“望”日,或簡稱“望”,是最容易觀測到的、最顯著的天文現象之壹。相反,當月球位於太陽和地球之間時,人們根本看不到月球的任何影像。這壹天被稱為“新月”。天文學上是指月球黃道經度與太陽黃道經度重合的時刻。天文學家把月相變化的周期,即新月到新月或從望到望的時間長短,稱為“朔望月”,藏歷稱為tshes-zla,也可譯為“太陰月”。多年的觀測表明,王朔月亮的長度並不固定,其平均長度為29天12小時44分,即29.5306天,這是制作歷法非常重要的數據,必須牢牢記住。初步可以粗略記錄為29天半。

最典型的農歷是伊斯蘭歷中用於歷史紀年和宗教祭祀的“月歷”(不同於農業中使用的“宮歷”),中國古代稱之為“惠惠歷”。總是以12個農歷月為壹年,平均每月29.5天,12 ***354天。閏年結束,355天加10天,沒有閏月。

另外,我們知道,人類的生活和生產,尤其是地球溫帶地區的人類的生活和生產,與春暖夏熱秋涼冬冷的氣候變化密切相關。這壹年由春、夏、秋、冬四季組成,被稱為“回歸年”即太陽從最高到最低,再從最低到最高的循環。它在天文學上的嚴格定義是:“平日連續兩次通過春分點的時間間隔。”根據長期天文觀測的結果,已知回歸線壹年的長度為365.2422天,即365天5小時48分46秒,這是制作歷法時另壹個非常重要的數據。必須牢牢記住,大致可以記為365又1/4天。古代歷法數學家獲得的數據並沒有壹下子達到這樣的精度,而是隨著歷法的發展逐漸接近精度。

可以看出,回歸年與太陰年(即伊斯蘭教的太陰年)相差11天,16、7年後會累計到180天左右,也就是說冬夏要顛倒。純農歷沒有閏月,但藏歷和陰歷都有閏月,雖然平均壹年是354或355天,有閏月的壹年是384天。所以不能說農歷是陰歷,藏歷不是陰歷,而是陰陽歷。

公歷和公歷

什麽是陽歷?它是根據太陽的視運動周期,即地球繞太陽的運動周期,所以叫陽歷,或簡稱陽歷。每壹個歷年都類似於北回歸線,每壹個歷年中的月份和日期都與太陽在黃道上的位置很好的吻合。比如春分總是在3月21或者22,不會有太大區別。由於壹個回歸年的12個分區大約是30.5天(30.4368天),大約是兩個月,所以公歷也把壹年分成12個月。實際上,公歷中所謂的“月”只是壹個與月亮無關的虛名,與月亮的變化周期無關。根據陽歷的日期,我們無法知道月亮的壹、二弦,但根據陽歷的月份,我們可以比陰陽合歷更準確地看到四季的冷暖變化。

目前世界各國的公歷都是陽歷的壹種,所以我們所說的公歷叫陽歷不會錯。但是要知道,陽歷是壹個類名,不是專名,不能說陽歷就是公歷。因為古埃及也使用陽歷,所以古羅馬的儒略歷和公歷也是陽歷。公歷(或公歷)就是我們現在所說的公歷。“公歷”是中國人起的名字。漢英詞典中沒有對應的英語單詞,只有“公歷”。雖然公歷沒有二十四節氣的名稱,但是公歷有固定的月份,固定的日子和年份最多相差壹兩天。但在農歷和藏歷中,某個節日可能在月初、月中、月末,沒有固定的日期。所以說二十四節氣是農歷的特征是錯誤的,在農歷和藏歷中應該屬於陽歷,因為它們是根據太陽在黃道上的位置來確定的。