判斷:畫了壹塊美玉，掉進了泥坑。其判斷雲:
要清凈，未必空；
可憐的小玉，最終陷在了泥裏。
宣判前，他畫了壹塊美玉，掉進了泥土裏。“美玉”是“妙玉”，判詞中的“汙”和“泥”都是不潔之地。
妙玉出生於蘇州的“士大夫之家”，自幼因病出家為尼姑。她“精於筆墨”，“品相極佳”，也是大觀園中的美人。說她“幹凈”，是因為她認為世俗社會是令人不安的，是不幹凈的，所以她在躲著人。這是壹層意思。
她又有“潔癖”了。劉姥姥有壹次和她喝茶，她居然想把劉姥姥用過的壹個罕見的窯杯扔掉。她想壹塵不染，但那個社會不會為她準備那個條件，命運會安排她去最不幹凈的地方。
按規矩出家是要“滅六根”的，但她堅持“以發修行”，似乎還有壹只手，這是她心不死的壹個依據。寶玉六十三壽辰，妙玉特地送來壹張賀卡，上面寫著:“妙玉外人，恭恭敬敬敲陳方遠門。”
壹個年輕的尼姑給壹個高貴的兒子祝壽，這在當時是荒謬的，這似乎表明她不知不覺中產生了對寶玉的愛。這種地方把壹個女生的隱秘想法寫的很詳細。
作者寫這些細節，不是為了展示妙玉的醜陋，不是為了譴責她，而是充滿了憐憫。對於壹個才華橫溢、相貌出眾的女孩來說，在寺廟裏孤獨地生活是多麽殘酷啊！
她的最終結局是什麽？有壹個胖胖的批評說:“瓜州渡口的美不能從骨子裏不服輸。”據推測，她可能在傅蓉衰落後逃到瓜州，被某個老富翁買去做妾。這是多麽慘烈的悲劇。這應該是“陷入泥潭”的意思，不同於高鶚繼續被強盜掠奪。
擴展數據
《紅樓夢》金陵十二釵之壹的妙玉是蘇州人，是壹個有頭發修行的俗人。曾是官宦人家的小姐，自幼在玄木寺潘翔出家為尼。賈府建大觀園，妙玉留玉殿。
在賈母和王夫人面前，她沈著冷靜，不卑不亢；在大觀園期間，她與寶玉、黛玉、寶釵、湘雲、惜春、邢岫煙結下了友誼。她美麗、聰明、思想高尚，卻被別人討厭，這是世人所不能忍受的；她是佛家弟子，但在文學上大愛莊子，感情不潔空虛；她才華橫溢，品味高雅。她在翠岸品茶，刻畫了她精湛的茶藝，在中秋之夜寫詩，把她刻畫成“紅樓詩仙”。
寶玉丟了靈媒寶玉，求妙玉幫幫她。賈母病危，妙玉不請自來探病。賈母喪事後第二天，妙玉被賊搶走，寶玉傷心嘆息。後來賈府謠傳她在海邊被殺。
參考資料:
百度百科-妙語
妙玉的判斷
妙玉的判詞:畫壹美玉，落在泥裏。其結論是:“欲清凈，則永不清凈，雲不可空；可憐的金玉良緣，最後陷入泥沼。"
宣判前，他畫了壹塊美玉，掉進了泥土裏。“美玉”是“妙玉”，判詞中的“汙”和“泥”都是不潔之地。妙玉出生於蘇州的“士大夫之家”，自幼因病出家為尼姑。她“精於筆墨”，“品相極佳”，也是大觀園中的美人。說她“幹凈”，是因為她認為世俗社會是令人不安的，是不幹凈的，所以她在躲著人。這是壹層意思。
妙玉，蘇州人，紅樓夢金陵十二釵之壹。曾是官宦人家的小姐，自幼在玄木寺潘翔出家為尼。賈府建大觀園，妙玉留玉殿。
在賈母和王夫人面前，她沈著冷靜，不卑不亢；在大觀園期間，她與寶玉、黛玉、寶釵、湘雲、惜春、邢岫煙結下了友誼。她美麗、聰明、思想高尚，卻被別人討厭，這是世人所不能忍受的；她是佛家弟子，但在文學上大愛莊子，感情不潔空虛；她才華橫溢，品味高雅。她在翠岸品茶，刻畫了她精湛的茶藝，在中秋之夜寫詩，把她刻畫成“紅樓詩仙”。
寶玉丟了靈媒寶玉，求妙玉幫幫她。賈母病危，妙玉不請自來探病。賈母喪事後第二天，妙玉被賊搶走，寶玉傷心嘆息。後來賈府謠傳她在海邊被殺。
妙玉的判決是什麽？
妙玉的判斷
畫著壹塊漂亮的玉，卻掉進了泥裏。其判斷雲:
要清凈，未必空；
可憐的小玉，最終陷在了泥裏。
我想清白，但清白的時候，我想走出紅塵，但走出後，我又憐惜這份純潔，最後陷入泥淖。
擴展數據
《紅樓夢》金陵十二釵之壹的妙玉是蘇州人，是個有發修行的俗人。曾是官宦人家的小姐，自幼在玄木寺潘翔出家為尼。賈府建大觀園，妙玉留玉殿。
在賈母和王夫人面前，她沈著冷靜，不卑不亢；在大觀園期間，她與寶玉、黛玉、寶釵、湘雲、惜春、邢岫煙結下了友誼。她美麗、聰明、思想高尚，卻被別人討厭，這是世人所不能忍受的；她是佛家弟子，但在文學上大愛莊子，感情不潔空虛；她才華橫溢，品味高雅。她在翠岸品茶，刻畫了她精湛的茶藝，在中秋之夜寫詩，把她刻畫成“紅樓詩仙”。
寶玉丟了靈媒寶玉，求妙玉幫幫她。賈母病危，妙玉不請自來探病。賈母喪事後第二天，妙玉被賊搶走，寶玉傷心嘆息。後來賈府謠傳她在海邊被殺。
紅樓夢中妙玉的判詞是什麽？
妙玉的判斷
繪畫:
在它的後面是壹塊玉，它掉進了泥土裏。
要清凈就清凈不了，雲未必空。
可憐的小玉，最終陷在了泥裏。
分析
這首歌是關於妙玉的。
宣判前，他畫了壹塊美玉，掉進了泥土裏。“美玉”是“妙玉”，判詞中的“汙”和“泥”都是不潔之地。
妙玉出生於蘇州的“士大夫之家”，自幼因病出家為尼姑。她“精於筆墨”，“品相極佳”，也是大觀園中的美人。說她“幹凈”，是因為她認為世俗社會令人不安，不幹凈，這是壹層意思；她又有“潔癖”了。劉姥姥有壹次和她喝茶，她居然想把劉姥姥用過的壹個罕見的窯杯扔掉。她想壹塵不染，但那個社會不會為她準備那個條件，命運會安排她去最不幹凈的地方。按規矩出家要“六根清凈”，但她堅持“帶發修行”，似乎還有壹只手，這是她心碎的壹個依據。寶玉六十三壽辰，妙玉特地送來壹張賀卡，上面寫著:“妙玉外人，從陳方來，恭敬有加。”壹個年輕的尼姑給壹個高貴的兒子祝壽，這在當時是荒謬的，這似乎表明她不知不覺中產生了對寶玉的愛。這種地方把壹個女生的隱秘想法寫的很詳細。作者寫這些細節，不是為了展示妙玉的醜陋，不是為了譴責她，而是充滿了憐憫。對於壹個才華橫溢、相貌出眾的女孩來說，在寺廟裏孤獨地生活是多麽殘酷啊！她的最終結局是什麽？有壹個胖胖的批評說:“瓜州渡口的美不能從骨子裏不服輸。”據推測，她可能在傅蓉衰落後逃到瓜州，被某個老富翁買去做妾。這是多麽慘烈的悲劇。這應該是“陷入泥潭”的意思，不同於高鶚繼續被強盜掠奪。
給…作註解
這個判決書是寫妙玉的。
“幹凈”——幹凈的行為。《楚辭·宋玉招魂》:“我年少忠厚，我忠義。”不要賤，不要臟。同時也是佛教標榜的凈。佛教宣揚殺生、吃肉、結婚、生育等。都是不潔的行為，人心也是不潔的。世界上很少有清凈的地方，只有菩薩才能算是“凈土”，所以佛教也叫純宗教。
“空”——虛。佛教的意思是超越色相實相的境界是空的。《般若波羅蜜多心經》:“見五蘊皆空。”大乘義章:“空者，各有不同，各具特色，故名空。”佛教認為世間萬物皆空。皈依佛門也叫空門。雲何未必是空句，說自己跳出了紅塵未必能做到。
“金玉”——金玉意味著珍貴。《詩·瀟雅白駒》:“沒有金音，只有遙心。”在古代，華麗或珍貴的東西常與金玉相提並論，品質是本體。玉質，即本體非常珍貴，像玉壹樣珍貴純凈。余妙玉的身份。賈的仆人說，她“祖上也是文人士大夫之家，筆墨也很流暢，熟讀經典，相貌也很出色。”
“陷阱”——即陷阱，捕捉動物或捕捉敵人的坑。中庸:“大家都說要知道，趕走並接受所有的陷阱，而不是要知道。”
“泥”——泥和泥潭。沼澤是泥漿，這是水泥階段。整句話就是:我終於陷入泥淖了
《金陵十二釵》中妙玉的判斷
要清凈，未必空；
可憐的小玉，最終陷在了泥裏。
註意事項:
1，“清凈”，指的是清白，同時，也是佛教標榜的凈。
2.“空”指空虛。“玉”的意思是珍貴。
3、“不空不凈”是佛教術語，意思是六根不凈，為愛所困。
4.“金玉”就是本體很值錢。
翻譯:
想得到純真，可妳得到過嗎？
妳可能無法超越世俗。
可惜人如金玉，
最後，它掉進了泥裏。
擴展數據
妙玉是蘇州人，是個有頭發修行的俗人。她曾經是壹個官宦人家的小姐，從小就當了尼姑。她是佛教弟子，但文學上熱愛莊子，感情上還是依戀的。賈府建好大觀園後，妙玉搬進玉殿，與寶玉、黛玉、寶釵、湘雲、惜春處得很好。她美麗，聰明，富有才華，品味高雅，心靈高尚。
妙玉十七歲隨師父去了北京，住在西門外的牟尼大院。那是冬天，師父過世了。妙玉想幫助玲回到她的家鄉。因為師父臨終遺言，說不適合她回老家溫飽，就留在北京等結果，所以沒有回老家，只有兩個老護士和壹個小女孩伺候她。第二年，賈府建造了大觀園，為回袁春省親做準備。王夫人_佛祖對妙玉的修行印象深刻，於是邀請她進入賈家，在玉佛寺住下。
紅樓夢中妙玉的判詞是什麽？
《紅樓夢》中妙玉的原判:
要清凈就清凈不了，雲未必空。可憐的小玉，最終陷在了泥裏。
翻譯:
想得到純真，可妳得到過嗎？妳可能無法超越世俗。可惜人如金玉，終落泥淖。
傑:無辜
空:空，這裏指的是佛教的壹種超越壹切的境界。
玉:像金和玉壹樣珍貴的東西。
從判決書中，我們可以得到妙玉的性格和結局。她的性格是“人在空門，心在紅塵”，即在情感上和心理上，她從未真正出世，但仍有壹顆眷戀紅塵的心，這壹點從下文中她的幾次出場就可以看出來。
比如，賈母在崔廟飲茶，先是嫌棄劉姥姥，就很冷漠地告訴老太太們，劉姥姥用的杯子，哪怕是價值連城的窯杯，也要收起來放在外面。
這也是她歌詞裏說的“卻不知太高的人更吃醋，太幹凈的人也壹樣。”妙玉的“潔癖”不再是單純的潔癖，而是在寶玉眼裏，“他是個孤家寡人，不合時宜，萬人不喜。”換句話說，世界不在她眼裏。
可見妙玉的孤僻和不恰當。從判決書的最後兩句，我們知道妙玉最後的結局是很悲慘的。她沒能保持清白，而是陷入了泥淖。
擴展數據:
妙玉結局
脂硯齋曾有壹段似是而非的批語，說她是“壹個有偏辟的妙玉”，叫“太幹凈，太可疑”。總有壹天我們會在瓜州渡口，各顯其言，各施其罰。美女[不]屈服於屍骨，[不]能不傷心嗎？"
最有可能的是，她在賈府敗亡後流落瓜州渡，在賈府敗亡後被賣到燕化巷或被強盜擄走，賣給有權勢的人做妾。
賈母品茶的時候，我們就知道妙玉潔癖過度，但真正的和尚是不會在意的，也沒有什麽臟不臟的。所以妙玉名義上是和尚，實際上是被迫出家的，這壹點她進賈府的時候就已經交代過了。
外面有壹個頭發修行的人，原籍蘇州，祖上也是文人士大夫之家。因為這個女孩從小就多病，買了很多身體雙胎都沒用。最後這個姑娘自己進了空門，好了，就拿頭發練。她今年才十八歲，人稱妙玉。
從這段話可以看出，妙玉的修行只是為了延續生命，為了生存，並沒有真正看破紅塵，這也讓她養成了邢岫煙所說的“僧不僧，俗不可耐，女不女，男不男”的矛盾性格。
她壹方面想和紅塵劃清界限，但另壹方面又離不開紅塵，所以寶玉的生日她祭拜帖，是對紅塵的懷念，但署名是“壹個局外人”，把自己當成壹個天生的人，這種矛盾的心理壹直伴隨著她。
賈母不喜歡劉姥姥的臟茶，卻把寶玉每日的綠玉桶給了他。她不喜歡劉姥姥的臟，但不喜歡寶玉的臟。這種區別對待的方式與僧人眼中的眾生平等相矛盾，可見奇妙的怪癖有多深。
她自稱“變態的人”，“變態”這個詞很好地概括了妙玉的性格和心理。她是壹個心理不正常，生活迷茫的人。她壹直在情感和心理上畸形，找不到自己的定位，沒有精神家園。
寶玉去見妙玉，求紅梅，李紈叫人跟去，黛玉不肯，說:“總有人抵擋不住。”可以看出妙玉已經過時了，但她雖然住在崔蕊寺，卻總是想著紅塵。不僅僅是寶玉的生日是這樣，黛玉湘雲的中秋對聯，她也會在人間中秋出來賞月。
不僅如此，她還開始為黛玉湘雲寫詩，可見妙玉也是壹個才女，但她隨後的文字又壹次暴露了她愛紅塵的心。
原文:既然關了，就應該還其本來面目。如果只是丟掉了真情實感和道理，去找奇奇怪怪的東西，壹是丟了閨房臉，二是與題目無關。
我們可以看到，在妙玉的心裏，她壹直把自己當成壹個閨閣女子，而不是壹個和尚，可見曹公對她“欲得清凈，則雲不可空”的評價是多麽中肯。
綜上所述，妙玉的性格是矛盾的。她有詩歌天賦，出身名門，但內心空虛，卻心系紅塵。她從來沒有真正的空虛或幹凈過。
她壹方面視自己為修行的局外人，但另壹方面又眷戀紅塵。可以說她是壹個情感和心理畸形的人，和尚不是和尚，是庸俗的，壹直沒有找到自己的位置。結果，她終於屈服於骨頭，跌入泥淖。
百度百科-妙語