第二條是事業？產業的定義與輪回理論
Karman，karma的梵文音譯，意為“行為”(個體)、“行動”(社會)、“運動”(自然)或“創造”。它包括行為、舉止、行動、機能、意誌等各種身心活動，或僅由意誌引起的身心生活。佛教把我們身體、語言、思想的行為和創造稱為身、口、心，合稱為三業。
身心所造的業，可以決定人生的悲歡。因為業力是壹種行為，無論善惡，這種行為都會產生壹種力量，驅使我們去創造新的行為，新的行為會產生新的力量。這樣的行為產生力量，力量產生行為，發展和轉化相互產生，形成壹個循環的業力推動圈。而這些善惡業力，通常就像種子壹樣埋藏在我們的第八識——阿賴耶識中。種子壹旦相遇，就會活躍，活躍，自然。受惡業者，謂之罪業，罪業生三害；受善行之福者，謂之善行，善行生人。這就好比壹個犯了重罪的人要進監獄接受懲罰，想都不敢想；做好事，會得到好名聲，即使妳想拒絕。因緣是“不願生，被迫生；“不甘死，被迫死”的力量，除了受到生活和行為的因緣影響，在因緣的盡頭，即使不想死，也控制不住自己。這種行為的因果報應維持了第三代的生命，在無限的時空裏無窮無盡，於是出現了第三代因果“輪回”的理論，而這個輪回的主人就是我們創造的因果報應。所以佛教主張人的運勢都是自己的因緣所造，造了什麽因緣，就得到什麽結果。這種因果報應的“自得”思想成為佛教的壹個重要基礎理論和特征。
哎？工業的性質和類型
壹般來說，業分為身、口、心三業。內心要做某件事的意誌稱為“意向職業”，也稱“思考職業”；把自己內心的意誌用肢體動作和言語表達出來，叫做“身業”、“口業”，也叫“思慮自己的業”，也就是已經付諸行動的人。身、口、心所造的業，可以決定人生的悲歡。
第壹，善業、惡業和無業
身、口、心所造的業，不全是惡業，所以按性質分，有三種業:善業、惡業、無業。
1.善業:凡是符合人類道德和公共利益的，都叫善業。例如，身體被釋放、被給予、被清潔；講誠信的話，軟的話，贊美的話；意為不潔、慈悲、業力等概念。
2.惡業:任何損害他人利益或損害他人利益的行為都叫惡業。比如殺人、偷盜、淫亂；說假話、臟話、兩舌、爛嘴；意思是貪婪、放蕩、邪見等。
3.無識記:記不住善惡，即非善非惡，如無意識的動作。
眾生若造善惡業障，必有相應苦樂果報，因為有業障，必有業障果報。但是，如果沒有善惡記錄，就沒有吸引結果的力量。
二、鐘表業與非鐘表業
佛教所有門派都分為鐘表業和非鐘表業。認為身體業、語言業可以展示給別人看，稱之為鐘表業；如果不能給別人看，那就叫無表行業。意大利工業不區分有桌和無桌。大乘佛教認為，意業在心中有自己的表達，所以也是鐘表業。
第三，引進和充分就業
1.主導產業:又稱壹般報業。是業障在四生六道輪回中拉著我們，所以叫業障。這種隱藏而不明顯的力量，在生死輪回中沈浮，彌漫在三際的虛空中，無處不在，這是第三世界被劫以來的強大業力。
2.全行業:又稱其他報紙。是眾生的完美分享，讓每個人都有不同的善惡事業。比如，在轉世為人的同時，人與人之間存在體力、壽命、善惡、富貴、尊嚴的差異，這是每個人所造的業不同造成的。比如，給予者得到財富的獎勵，而殺手得到短命的獎勵。這種讓每個人完成完整人生的因緣，叫做全因緣。
四、* *行業和非* * *行業
1.***因緣:眾生的因緣* * *可以吸引他* * *所分享的山川、河流、大地及其他裝置的世界的感情。這是報紙上說的因果報應，叫做* * *因果報應。比如自然災害，地震等。，每個人* * *都感受到同樣的災難，這是每個人的因緣所吸引。這叫* * *因緣。
* * *行業分為* * *中的* * *行業和* * *中的* * *行業。比如山川河流，日月風霜雨露，所有的人都有相同的感受，這就是* * *之業。再比如車禍壹車人，有人幸存，有人鮮血直流。這就是* * *的行業。
2.非* *行業:個人行業，能吸引個人使用的五個行業。也就是說，與大眾業力不同的個人業力被稱為非業力。比如每個人對人的態度，喜怒哀樂都會不壹樣，這不是* * *行業。
也有* * *行業不* * *的，也有不* * * *的。比如，同壹個家庭，不能不和* * *同甘共苦，相互之間有* * *行業關系。這就是* * *裏的* * *行業。相反，兩個陌生人很難對彼此的喜怒哀樂感同身受，缺乏* * *聲音，這就是* * *裏的* * *行業。
五、固定和不確定行業
1.定業:是善惡業的結果，其果與時是定了的，即不僅如何報，報應來的時間也已經定了，即使山移水轉也無法改變。這叫定業。俗話說“燕王三更叫人死，五更不敢留壹人。這就是所謂的“固定業務不可轉讓”。"
2.不定因緣:是善惡因緣，其果與時不定，因為時與因緣尚未到，無論做了多少善與惡，報應的方式與時間都不壹定，暫時不報。所謂“積善而留傳後世，其樂則昌；若積惡毀家，則禍從口出。”這叫不定業。
六或四個行業
四個行業是指四個不同的行業。按照行業的好壞，有黑色行業、白色行業、黑白行業和非黑非白行業。
1.黑色產業:惡業之名為黑，惡業招苦果(惡業)，因果為黑，故稱“黑色產業”。
2.白因緣:善因緣是白的，善因緣吸引了幸福感(善因緣)，因果是白的，所以叫“白因緣”。
3.黑白行業:善惡交織的行業，吸引的是白與黑的混合果實，所以被稱為“黑白行業”。
4.非黑非白因緣:這是壹個無縫的擺脫善惡因緣的因緣。從不留難的因緣，其性質超越了非黑即白的相對性，不吸引結果，故稱“非黑即白因緣”。
人參？因果報應的繼承規則
“如果妳這樣做，妳會有這樣的感覺。因果報應的關系雖然極其復雜，但卻是有序而準確的。但有些人不明白因果報應的道理，只看到有“行善的人，不得好死或受罪；“作惡的壞人過著富足而無憂無慮的生活，所以他們認為沒有因果報應。其實按照收業時間，收業有三次，依次收業，依次收業，依次收業:
1.根據現狀接受行業:根據現狀創造行業，妳會根據現狀得到回報。
2.相繼業障:當前業障，次要業障。
3.生育後接受業務:現在創建業務，第二胎及以上生育後接收結果。
例如，如果壹種植物是壹年生、兩年生和多年生的。有的春天播種，秋天收獲；有的今年播種，明年收獲；有的今年播種，要三五年才能收獲。
因果報應之所以有不同的差異，比如現在的成熟，來世的成熟，表觀的成熟，有兩個原因:
1.因果報應的力量遲早會到來:比如壹顆瓜子和壹顆桃籽同時種下，瓜子當年就能生長結果，而桃籽要三四年後才能結果。
2.邊緣的強弱:比如同樣的兩顆豆子種子，壹顆種在空氣通風、陽光充足濕潤、土壤肥沃的地方；壹粒種子種在潮濕陰暗、土壤貧瘠的角落，結果兩個豆類種子的發芽和生長速度必然不同。因為邊緣充足，自然長得早；幫助不足，自然果實成熟緩慢。
所以，好人這輩子吃虧，是因為過去種下的惡因現在成熟了，要先吃虧；雖然我們這輩子做好事，但因為善因微弱，善業未熟，所以要等來世再來回報。作惡的惡人也是如此。
由此我們可以得到因果報應的兩個要點:
1.因果不會消除。除非不造因，善惡的種子會永遠留在八識領域，等待因產生，產生效果。
2.善與惡不會相互抵消。妳種下了邪惡的原因，妳得到了它們的回報。妳不能做好事來抵消妳應得的。但是，多做善事，多聚善業，可以把惡業由重轉輕；或者是善業增多，善業力量加強，使善業迅速成熟，惡業力量逐漸減弱。例如，壹杯表明邪惡原因的鹽水可以稀釋邪惡後果的鹹味，如果為正義原因添加更多的淡水。
另外，業障的決定可以分為三種:有重量的業障、有習慣的業障和有記憶的業障:
1.業障重報:造的善惡業障中，哪個最重，哪個先報。
2.與習慣的因緣:為每個人的日常習慣被舉報。比如修行凈土宗的人，壹定要壹心壹意念誦“阿彌陀佛”，目的是形成壹種習慣。壹旦他們快死了，他們將能夠用壹個佛號與佛陀交流，他們將生活在壹個極樂凈土。
3.記憶的業力:目的地由記憶決定。比如有人出門，茫然的來到十字路口，東西南北，不知道該往哪裏走。這時他突然想起來西街有個朋友，就往西走了。在壹個人生命的最後，有些人會被帶有回憶的業力所誘導。
哎？因果報應的原理及啟示
佛教說“壹切行為都是無常的”。既然世間壹切法都是無常的，那就壹定不是永久的。為什麽因果報應可以延續三代，永無止境？佛經上說，佛陀曾經把“業”比作“為善”、“為習慣”。
1.業力就像壹顆種子:例如，壹顆大豆經歷了播種、發芽、生長、開花和結果的過程，最後留下了壹顆種子。壹段時間後，開花結果的大豆雖然枯萎雕零，但保存下來的種子壹旦遇到緣分，還是會發芽、分枝、開花、結果。眾生因緣的感覺也是這個現象。
2.因果報應就像學習:比如壹個裝滿香水的瓶子，雖然香水用完了，但是瓶子裏還有香水。通過這個“習慣”理論，我們可以知道因果報應確實有結果的功能。
從以上的解釋中，我們可以得到以下三種業力理論:
1.因緣未失，與三世相連。
2.如果妳這樣做，妳會有這樣的感覺。
3.既然作業，既然後果。
也就是說，眾生都在生死之海中運動，生命是不斷靠“因緣”而生的。業力就像壹根念珠線，壹根壹根穿過念珠，不會丟失；業力維系著我們第三代人的生命，從過去到現在，從現在到未來，壹代又壹代，在六道中無休止地循環。所以，我們的顏色雖然生老病死，但真正的生命是不朽的，就像茶杯，不小心打碎了，再也無法恢復。但是茶流到桌子上，流到地毯上，流到抹布上，流到拖把上，都不會減少。因為業障和茶壹樣，會循環再生，所以說“業障未失，接於三界。”特別是有善業，有惡業，都是自己承擔。沒有神仙或神可以獎勵好運氣或壞運氣，也沒有閻羅或鬼王來懲罰他們。在這種學說下，我們得到陶葬的幾個原則:
1.業障是自己造成的，不是神力造成的。
世界上的善、惡、善、惡，都是我們自己造成的。沒有哪個神能為我們安排好，連神通都比不上因緣，因為在世間各種力量中，因緣是最強大的。所以，妳所創造的，壹定是妳自己的回報。
2.因果報應就是機會均等，沒什麽特別的。
在因果報應的定義下，每個人都有平等的被舉報機會。無論誰是高官富豪還是小卒，善有善報，惡有惡報。壹點特權都沒有。
3.職業前途壹片光明。