看破,放下,自在,隨緣,念佛。
金剛經上說:法中不破相。
樓主,妳執著於空虛。兩邊都不是。影子來了就出現,影子去了壹切都隨緣。
是時候同時吃了,不殺生不吃肉,吃得健康。獎勵健康長壽。
該買衣服了,但節儉不是奢侈。
該工作的時候努力工作。遵守工作單位的紀律。
尊重壹切眾生,贊美壹切眾生,多幫助別人,自然人際關系好,朋友多。
佛教裏說,先衡量自己,有能力再衡量他。
60億人口中只有六分之壹左右學習佛教,學習水平參差不齊。它如何影響人類的發展?
佛法在於應用,學懂壹點,做壹點。不要心急,壹起做因為生活習慣會有壹些不適,主要是從角度上。
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在我們分析問題之前,請先看壹下。關於佛教與科學的巧合的壹些數據如下:
●古人普遍認為天是圓的,地是方的;佛說地球不是方的,是圓的,叫做‘地輪’。
這之後科學發展了,真的是圓的,叫‘地球’。
●根據《華嚴經》和《梵天經》的記載,中國和西藏的世界如雲,無邊無際。
愛因斯坦,現代世界著名的數學家和物理學家,用數學證明了宇宙是四維的連續體,認為宇宙在膨脹,而且是極其宏大的,甚至是無窮無盡的!他引用相對論解釋說,質量和能量代表壹個靜止的宇宙和壹個運動的宇宙,兩者錯綜復雜的結合形成了壹個不可預測的宇宙。這和佛教所說的無止境的世界觀相當接近。
佛教說壹百億須彌,壹百億日月,組成壹個三千的世界,這只是壹個佛化為土而已。
所謂‘三千世界’,就是壹千個太陽系就是壹千個世界,壹千個小千世界就是壹千個世界,壹千個中觀世界就是壹千個世界。現代天文學家探測到銀河系中有近十億顆像太陽壹樣發光的恒星,推測應該有三百億顆之多。在太陽系的太空中,有無數的星雲和星系,每顆行星都有壹兩顆衛星衛星。這與佛教所說的數百億須彌和數百億日月的數字不謀而合。
●佛經也說,世界無涯,眾生無涯。
1968年,英國劍橋大學天體物理學家安東尼·赫維什(antony hewish)研究小組成員喬斯林·貝爾(jocelyn Bell)發現了外太空發出的神秘無線電信號。這與以往行星發出的穩定信號不同。貝爾接收到的信號是脈動的,是每隔十五秒有規律出現的圖像。所以很多人相信她已經找到了外太空生物存在的證據。根據該小組的感應,這種脈動電波來自距離地球200光年的旋轉星球(光速為每秒299公裏,每秒800公裏,壹年內行進的距離稱為壹光年,等於940公裏或5500億公裏)。因為她發現了外太空有生物,休伊什和他的顧問馬丁·賴爾爵士獲得了1974年的諾貝爾文學獎。
●佛教把宇宙分為三個境界,即欲界、色界、無色界。欲望世界是所有對吃喝有貪欲的眾生生活的世界;色界是所有沒有貪食和色欲但仍有色身的眾生居住的世界;沒有色界,也就是沒有色身,而是活在禪定眾生所生活的世界裏。
現代科技已經可以通過電子光學望遠鏡探訪銀河系和太陽系外的河外系統,收集到與我們宇宙不同的第二宇宙(反物質宇宙)和第三宇宙(未知性質)發出的無線電波,甚至截獲了來自五十億光年外的行星電訊!
●人有生老病死,世界也有成、活、壞、空。
英國劍橋大學宇宙物理學家弗雷德·霍朱教授1964年在英國皇家學會發表論文,提出了他的新引力理論,解釋了宇宙的起源。他認為恒星和銀河系可能有開端、演化和終結,宇宙中的每壹顆行星在其生命中都在經歷壹個周期,即在大爆炸後重新組合。此外,由魯汶大學教授劉梅·泰勒提出並被大多數科學家所信服的原始爆炸理論也認為宇宙有壹個起源、發展和毀滅的過程。這些都和佛教的世界觀是壹致的。
有壹次,佛陀坐在恒河岸邊,他的弟子給他端來壹碗水。他告訴他的門徒,“壹碗水裏有84000條蟲子。”
直到十五世紀末,科學家發明了顯微鏡,往水裏看,才發現裏面確實有數不清的蟲子(細菌)。
●最可貴的是,佛教指出宇宙萬物都是‘空之本源’。
“本原”是各種因素的組合,即壹切事物都是由各種條件組合而生的。‘性空’是指由許多因素結合而生的壹切都沒有真正的自我。因素聚則生,因素散則滅。
證明所有的事實,宇宙萬物真的起源於空性。以人體為例。佛教說人體由土(固)、水(液)、火(溫)、風(氣)四種元素組成。根據現代化學,壹個成年人的身體大約由16%的碳、8%的氫、3%的氮、1.5%的鈣、1%的磷、0.5%的其他元素和70%的水組成。
再者,科學家用化學方法分解壹切物體,得出的結論是:許多微小的粒子叫做‘分子’,它們是由更小的粒子‘原子’組成的。因此,科學家們得出壹個結論,所有物體最初都是由同質或異質原子(後來在最小的原子中發現,仍有因子,質子和量子)組成分子,然後所有物體都是由分子組成的。科學家的這個結論不就是證明了佛教所說的:萬物小到塵埃,大到宇宙,都是聚則生(有),散則滅(空)嗎?
上面引用的數據表明,科學越先進,越能證明佛教的正確性。壹個單壹的“起源之空”就已經暴露了宇宙的真相和生活的現實,讓所有上帝或神創造的神話都沒有了立足之地。難怪亞洲第壹位獲得諾貝爾文學獎的印度作家、詩人泰戈爾說:‘我認為釋迦牟尼佛是世界上最偉大的聖人!’(參見泰戈爾《論佛與佛教思想》壹文。英國近代著名的數學家和哲學家、世界公認的最傑出的邏輯學家羅索也說過:‘在所有的宗教中,我是贊成佛教的。’(參見《當代名人演講集》中的《羅索論宗教問題》。)
世界將會感到驚訝。佛祖釋迦牟尼出現在人間。根據1950年在錫蘭(今斯裏蘭卡)科倫坡舉行的世界佛教友好協會第壹次會議,認定佛陀誕生於公元前623年,涅槃於公元前543年。也就是說,佛陀誕生於距今2624年前的古代,比中國的老子和孔子還要早。當時沒有現代的數學、物理和先進的科學儀器。佛陀怎麽可能知道宇宙的壹切?
如果妳是壹個對佛教有很好認識的人,妳不會感到驚訝,因為妳知道佛陀是壹個出生在世間(在世間和超越世間)的大聖人。他用眼睛看壹切,對宇宙萬物了如指掌,所以能明明白白地說真話。
科學的精神在於拋開現象去探索真理,而佛教早在2600多年前就打破了現象的世界,揭開了宇宙和生命的秘密!
所以,雖然現代科技日新月異,令人眼花繚亂,但今天空間科學所發現的宇宙真相仍然是膚淺的。2600多年前,佛說人類只是地球的過客,人類生死的範圍是三千個世界(約等於壹個星系),世界有無數個。但是我們的科技,直到今天,還不等於壹個星系的宇宙。就連銀河系的太陽系都不清楚,就連已經發現的九大行星(科學家最近打破了九大行星的概念,說太陽系有十顆行星),沒有壹個科學家能說清楚真相。往往說推翻之後,還是有爭議的。為什麽會這樣?有兩個原因:
第壹,我們的地球,在太空中就像壹粒塵埃,人類不可能從地球上證明宇宙;
第二,再偉大的科學家,也只是普通人。他們沒有六道,也沒有佛眼。他們無法像佛壹樣用自己的眼睛看到宇宙的真相。他們只能基於數學、物理和科學儀器進行分析、歸納和演繹。難免有壹知半解,說話不壹。
簡而言之,沒有經歷過怎麽能說真話?這是科學家無法突破的困境。這就是佛教的科學和超越科學之處。
佛陀還在2600多年前向世人介紹了阿彌陀佛的極樂世界,說極樂世界在我們世界的西邊,就是10兆佛土(壹個佛土就是3000千世,也就是壹個星系)。但以我們現代科技來看,連太陽系九大行星都搞不清楚,更別說10萬億星系之外的天堂了。現階段如果硬要科學地確認極樂世界,無異於“緣木求魚”,這是絕對不可能的。
對於科學尚未證實的天堂,我們為什麽要證實它的存在?在博大精深的佛教中,有壹個‘三量’,教人如何衡量和判斷事物的存在:
1,當前數量。也就是不需要有意識的思考就能憑直覺證明的境界,比如喝水,冷暖自知,用手摸火,就能立刻確認它的存在。
2.具體數量。當妳看到遠處有煙的時候,妳知道壹定有火,或者妳聽到隔壁有聲音,妳知道那裏壹定有人。
3、聖言量,也稱聖教量,即聖人(指佛)的話、教,或聖人說的經,才知道是真的。就像極樂世界,如果不是佛的介紹和推薦,我們永遠也不會知道在茫茫太空中還有這樣壹個奇異而奇妙的世界。
這個“三量”就是佛教的“因緣論”,也就是現代人所說的“邏輯”,也相當於現代哲學思維方式的“辯證方法”。而現代的“邏輯”和“辯證方法”缺少佛教特有的“聖言”,不僅普遍適用,而且永恒常青,所以絕對不壹樣。
我們堅信西方有阿彌陀佛和他的極樂世界,有這個獨特而有見地的‘聖言’。
我們之所以對這個‘聖言’充滿信心,是毋庸置疑的,也是基於以下幾個原因:
第壹,著名的金剛經說;如來是真說者,真說者,流利說者,非讒言者,非母語者。用現代的話來說就是:佛絕對是壹個說真話,說實話,說實話,不說謊,不自相矛盾的大聖。
第二,釋迦牟尼佛向世人介紹阿彌陀佛和他的極樂世界時,有許多來自十個方向的大菩薩,如觀音、史鷙、文殊、普賢、未來的彌勒佛等。此外,還有許多偉大的阿羅漢,他們都有六種神奇的力量,他們都能夠親眼看到和親吻極樂世界。如果佛祖在胡說八道,他決定不隱瞞。
第三,佛陀有壹個“寬而長的舌頭”,這是乃佛三十二相之壹。普通人III不說廢話,舌頭都能伸出來舔鼻尖。三大和尚只搶不說廢話,但舌頭又細又寬,能遮住臉,釋迦牟尼佛也是如此。除了佛,世界上還有誰有這個能力?如果連佛都不信,還能相信誰?
德高望重的佛教高僧孔敬長老今天說:“在普通人當中,有地位有道德的正派人都拒絕說謊,更不用說佛陀了。如果佛經中有壹句與事實不符,那麽所有佛經都可以視為虛假的謊言。說謊是至少五戒之壹,持有五戒的普通人只能保住個人生活。如果佛祖說謊,那豈不是比普通人更慘?"
我們經常聽人說,沒有親眼所見就相信是武斷的。對此,另壹位著名佛學家方倫給出了很好的答案。他說:‘大家都沒有眼睛,沒有見過極樂世界,沒有神通,沒有去過極樂世界,所以不要執著極樂世界。如果我們抓住它不放,它將是任意的。這是正確的。但是,沒有天眼和神通的人,把極樂國捧為無物,是否武斷?既然沒見過,怎麽能說沒什麽呢?正因為我們都是普通人,沒有資格說什麽,所以壹定要遵循“聖言”,要靠佛說。如果妳沒有宇宙智慧,不相信佛言,那就會成為世界上最頑固的東西。"
看了上面我們引用的越是科學進步的數據,越能證明佛教的正確性。另外,佛陀充滿了真知灼見。我相信妳壹定找到了正確的答案。
陳居士文